適用地區(qū)11:廣東、福建、湖北、湖南、江蘇、河北、山東、浙江、安徽、江西、河南

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

材料解讀：

這則材料以互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為背景，探討問(wèn)題數(shù)量的變化這一話(huà)題。立意時(shí)可從多個(gè)角度思考。一方面，雖然能快速獲得答案，但新的知識(shí)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，新問(wèn)題也會(huì)隨之產(chǎn)生，所以問(wèn)題未必會(huì)減少，我們要保持探索精神，不斷發(fā)現(xiàn)和解決新問(wèn)題。

另一方面，也可思考在獲取答案便捷的情況下，人們可能會(huì)忽視對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的深入探究，變得浮躁，從而缺乏深度思考能力，我們需要重視思考過(guò)程。還可以探討如何在信息時(shí)代更好地利用快速獲取答案的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)避免其帶來(lái)的弊端，培養(yǎng)正確的問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。總之，要圍繞材料中問(wèn)題與答案的關(guān)系展開(kāi)深入思考，體現(xiàn)對(duì)時(shí)代發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)等方面的感悟和見(jiàn)解。

審題立意分析：

這道作文題目以“互聯(lián)網(wǎng)普及與人工智能應(yīng)用下問(wèn)題解答的便捷性”為引子，提出了一個(gè)引人深思的問(wèn)題：“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？”這一設(shè)問(wèn)不僅是對(duì)科技發(fā)展的反思，更是對(duì)人類(lèi)思維方式和知識(shí)探索過(guò)程的探討。

首先，從審題的角度來(lái)看，我們需要明確題目中的核心關(guān)鍵詞和潛在信息。關(guān)鍵詞包括“互聯(lián)網(wǎng)普及”“人工智能應(yīng)用”“問(wèn)題”以及“越來(lái)越少”。潛在信息則隱藏在設(shè)問(wèn)之中，即科技發(fā)展與問(wèn)題數(shù)量之間的關(guān)系。我們需要在分析時(shí)既看到科技進(jìn)步帶來(lái)的便捷性，也要看到其可能帶來(lái)的問(wèn)題減少或問(wèn)題性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

其次，從立意角度來(lái)看，這篇作文可以從多個(gè)維度進(jìn)行立意。一是從科技進(jìn)步的正面效應(yīng)出發(fā)，探討互聯(lián)網(wǎng)和人工智能如何幫助我們更高效地解決問(wèn)題，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展。二是從辯證的角度出發(fā)，分析科技進(jìn)步可能帶來(lái)的問(wèn)題同質(zhì)化、思維惰性等問(wèn)題，進(jìn)而提出如何在享受科技便捷的同時(shí)，保持思維的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。三是從更深層次的哲學(xué)思考出發(fā)，探討問(wèn)題的本質(zhì)、問(wèn)題的價(jià)值以及問(wèn)題在推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中的作用。

在構(gòu)思時(shí)，我們可以運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、因果論證等多種論證方法，結(jié)合具體的社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人經(jīng)歷，使文章既有深度又有廣度。同時(shí)，我們還需要注意文章的邏輯性和條理性，確保文章結(jié)構(gòu)清晰、觀點(diǎn)明確、論證充分。

綜上所述，這篇作文題目要求我們?cè)诜治隹萍及l(fā)展與問(wèn)題數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深入的思考和探討。我們需要從多個(gè)角度立意，運(yùn)用多種論證方法，展現(xiàn)自己的思考深度和廣度。

問(wèn)題的永恒與智慧的進(jìn)階

在這個(gè)日新月異的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的崛起，仿佛為我們打開(kāi)了一扇通往無(wú)盡知識(shí)的窗戶(hù)。曾經(jīng)困擾我們的許多問(wèn)題，現(xiàn)在只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)或語(yǔ)音指令，便能迅速得到答案。然而，這是否意味著我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少呢？

當(dāng)我們站在時(shí)代的潮頭，回首過(guò)往，不難發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的數(shù)量并未因科技的進(jìn)步而減少，反而愈加豐富和多元?？萍及l(fā)展的本身就是一個(gè)不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。從蒸汽機(jī)的發(fā)明到互聯(lián)網(wǎng)的普及，再到人工智能的崛起，每一步的跨越都伴隨著對(duì)新問(wèn)題的探索和解答。

再者，當(dāng)我們置身于信息的海洋中，每一個(gè)答案都可能成為新的問(wèn)題的起點(diǎn)。知識(shí)的邊界在不斷拓展，我們的好奇心也在不斷膨脹。一個(gè)問(wèn)題解決了，往往又會(huì)引發(fā)更多的思考，激發(fā)我們?nèi)ヌ剿魑粗念I(lǐng)域。正如牛頓所說(shuō)：“我之所以看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！蔽覀冋驹谇叭说募绨蛏?，不斷提出新的?wèn)題，不斷推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步。

然而，問(wèn)題的豐富性并不意味著我們要陷入迷茫和無(wú)助之中。相反，問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性正是推動(dòng)我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們不斷積累知識(shí)，提升能力，拓展視野。每一次的思考和嘗試，都是對(duì)智慧的錘煉和升華。

同時(shí)，我們也要意識(shí)到，問(wèn)題并非總是需要找到確切的答案。有些問(wèn)題，如生命的意義、宇宙的起源等，可能永遠(yuǎn)無(wú)法給出確切的答案。但這并不意味著這些問(wèn)題沒(méi)有價(jià)值。相反，它們能夠引發(fā)我們對(duì)世界和生命的深入思考，提升我們的精神層面。正如哲學(xué)家尼采所說(shuō)：“沒(méi)有音樂(lè)，生命是一個(gè)錯(cuò)誤?！蓖瑯樱瑳](méi)有問(wèn)題的生活，也會(huì)失去其深刻的意義和價(jià)值。

因此，我們不應(yīng)該因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而減少對(duì)問(wèn)題的思考。相反，我們應(yīng)該更加珍視每一個(gè)問(wèn)題，將其作為推動(dòng)我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)在問(wèn)題的海洋中保持清醒的頭腦，不被信息的洪流所淹沒(méi)。我們要有勇氣去提出新的問(wèn)題，有智慧去解答問(wèn)題，有毅力去追求真理。

在這個(gè)時(shí)代，我們或許無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)會(huì)有多少問(wèn)題等待我們?nèi)ソ獯?。但我們可以確定的是，只要我們保持對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)真理的追求，我們就能在問(wèn)題的海洋中航行得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。因?yàn)閱?wèn)題的永恒正是智慧的進(jìn)階之路。

適用地區(qū)11:遼寧、重慶、海南、山西、新疆、廣西、貴州、黑龍江、甘肅、吉林、云南

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長(zhǎng)久以來(lái)人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗；隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深盡。

正如人類(lèi)的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

審題立意分析

本次作文題的材料部分，首先提到了“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)成功揭開(kāi)了月球背面的神秘面紗，這一科學(xué)成就不僅代表了人類(lèi)航天技術(shù)的新高度，更象征著人類(lèi)對(duì)于未知世界的勇敢探索。接著，材料又提到了“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，標(biāo)志著航天人的目光已經(jīng)投向了更為遙遠(yuǎn)的深空。這兩大事件共同構(gòu)成了作文的引子，引出了對(duì)“探索未知”主題的探討。

在審題時(shí)，我們首先要明確材料的中心思想，即“探索未知”。這一思想不僅體現(xiàn)在人類(lèi)的太空探索上，也體現(xiàn)在我們每個(gè)人對(duì)未知世界的探索上。因此，我們可以從個(gè)人和社會(huì)的角度出發(fā)，探討探索未知的重要性、方法和意義。

從立意角度來(lái)看，我們可以選擇多個(gè)角度進(jìn)行切入。首先，可以從人類(lèi)求知欲的角度來(lái)立意，強(qiáng)調(diào)探索未知是人類(lèi)的天性，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。其次，可以從勇氣和毅力的角度?lái)立意，強(qiáng)調(diào)在探索未知的過(guò)程中，我們需要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，才能克服各種困難和挑戰(zhàn)。再次，可以從科技創(chuàng)新的角度來(lái)立意，強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步是探索未知的重要支撐，只有不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新，我們才能更深入地了解未知世界。

在明確立意后，我們需要確定文體和標(biāo)題。由于題目沒(méi)有限定文體，我們可以根據(jù)自己的喜好和擅長(zhǎng)選擇適合的文體，如議論文、記敘文、散文等。在選擇標(biāo)題時(shí)，要力求簡(jiǎn)潔明了、富有創(chuàng)意，能夠準(zhǔn)確地概括文章的主題和立意。

綜上所述，本次作文題的審題立意分析要求我們從材料出發(fā)，明確中心思想，選擇合適的角度進(jìn)行立意，并確定文體和標(biāo)題。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要注意保持邏輯清晰、條理分明，充分展現(xiàn)自己的思考和表達(dá)能力。

寫(xiě)作指導(dǎo)：

這篇作文題目要求我們結(jié)合給定的材料來(lái)撰寫(xiě)一篇文章。材料描述了人類(lèi)航天事業(yè)的發(fā)展，特別提到了“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)和“天問(wèn)一號(hào)”的飛離地球，這些事件象征著人類(lèi)對(duì)未知的探索和不斷前進(jìn)的精神。文章的核心立意應(yīng)該聚焦于這種探索精神，以及它對(duì)我們每個(gè)人的意義。

具體來(lái)說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)角度對(duì)立意進(jìn)行深入分析：

探索的勇氣與決心：探索未知領(lǐng)域需要勇氣和決心。正如航天人面對(duì)未知挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)的一樣，我們每個(gè)人在生活中也應(yīng)該勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不斷嘗試和探索。

持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)：探索過(guò)程也是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。每次的探索都能讓我們獲得新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而不斷地提升自己。

科學(xué)的力量與美：通過(guò)科學(xué)探索，我們可以揭示自然界的奧秘，感受到科學(xué)的美和力量。這不僅僅是科技的進(jìn)步，也是對(duì)人類(lèi)認(rèn)知的一種拓展。

對(duì)未來(lái)的憧憬與希望：探索未知同樣代表了對(duì)未來(lái)的憧憬和希望。無(wú)論是航天事業(yè)還是個(gè)人發(fā)展，我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度，相信未來(lái)會(huì)有更多的可能性。

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：作為地球上的智慧生命，我們有責(zé)任去探索未知，為人類(lèi)的未來(lái)尋找新的道路。這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)不僅僅是對(duì)科學(xué)的追求，更是對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任。

綜上所述，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以圍繞“勇敢探索，抵達(dá)未知”這一主題，結(jié)合自身經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)象，探討探索精神對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、科技進(jìn)步以及社會(huì)發(fā)展的重要性。同時(shí)，要注意文體的選擇，確保文章結(jié)構(gòu)清晰、邏輯連貫，并能夠引起讀者的共鳴。

探索未知，抵達(dá)心靈深處

在宇宙的浩渺無(wú)垠中，我們的目光從未停止過(guò)對(duì)未知的追尋。從古人對(duì)星空的仰望，到“嫦娥四號(hào)”揭開(kāi)月背的神秘面紗，再到“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，探索未知的旅程從未停歇。正如我們?cè)谏钪胁粩嗲靶校總€(gè)人也都在抵達(dá)屬于自己的未知之境。

未知，是生命的原動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藢?duì)未知的渴望，人類(lèi)才能不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。從地心說(shuō)到日心說(shuō)，從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，每一次科學(xué)理論的突破，都是對(duì)未知領(lǐng)域的勇敢探索。同樣，我們?cè)谏钪幸残枰@種對(duì)未知的渴望，只有不斷挑戰(zhàn)自我，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。

探索未知，需要勇氣和毅力。在探索未知的道路上，我們不可避免地會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們更加堅(jiān)定地走下去。正如“嫦娥四號(hào)”在探月過(guò)程中遇到了許多技術(shù)難題，但航天人憑借堅(jiān)定的信念和不懈的努力，最終成功揭開(kāi)了月背的神秘面紗。同樣，我們?cè)谏钪幸残枰職夂鸵懔?，只有不斷克服困難和挑戰(zhàn)，才能抵達(dá)心靈的深處。

探索未知，也需要智慧和方法。在探索未知的過(guò)程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，運(yùn)用科學(xué)的方法去分析和解決問(wèn)題。只有這樣，我們才能更加深入地了解未知領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)自我超越。正如“天問(wèn)一號(hào)”在飛往火星的過(guò)程中，需要運(yùn)用先進(jìn)的航天技術(shù)和精密的儀器設(shè)備，才能確保任務(wù)的順利完成。同樣，我們?cè)谏钪幸残枰粩鄬W(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，才能更好地應(yīng)對(duì)未知的挑戰(zhàn)。

在探索未知的道路上，我們還需要保持一顆敬畏之心。宇宙之大，無(wú)奇不有。面對(duì)未知領(lǐng)域，我們應(yīng)該保持敬畏之心，不斷學(xué)習(xí)和探索，而不是盲目自大和輕率行事。只有這樣，我們才能更加深入地了解未知領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，探索未知也是一次心靈的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以收獲知識(shí)和技能，更可以收獲內(nèi)心的成長(zhǎng)和感悟。當(dāng)我們勇敢地面對(duì)未知領(lǐng)域時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛力是無(wú)窮的；當(dāng)我們克服困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的意志是堅(jiān)定的；當(dāng)我們深入了解未知領(lǐng)域時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心靈是豐富多彩的。

總之，探索未知是生命的原動(dòng)力，也是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路。讓我們勇敢地走出舒適區(qū)，迎接未知的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在探索未知的道路上不斷前行，抵達(dá)心靈的深處。

適用地區(qū)7：四川、云南、西藏、寧夏、青海、內(nèi)蒙古、陜西

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題立意分析

本題材料簡(jiǎn)潔明了，主要討論了與他人相處時(shí)的一種常見(jiàn)現(xiàn)象和應(yīng)有的態(tài)度。材料中提到“每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處”，這是人際交往的基本需求，也是社會(huì)生活的必然要求。緊接著，材料指出了人們?cè)谙嗵庍^(guò)程中的一種常見(jiàn)做法——“有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法”，這反映了人們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)的一種保守或回避策略。然而，材料的重點(diǎn)在于轉(zhuǎn)折之后的部分，“其實(shí)，坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇”，這句話(huà)明確提出了一個(gè)觀點(diǎn)，即坦誠(chéng)是建立深層次人際關(guān)系的關(guān)鍵。

在審題時(shí)，我們需要捕捉到材料的核心觀點(diǎn)：坦誠(chéng)交流的重要性。這是立意的關(guān)鍵所在。從這一核心觀點(diǎn)出發(fā)，我們可以展開(kāi)多方面的思考。例如，可以探討坦誠(chéng)交流為何能夠促進(jìn)真正的相遇，分析人們?cè)诮煌斜苊馓拐\(chéng)的原因，以及如何通過(guò)坦誠(chéng)交流來(lái)改善人際關(guān)系等。

立意方面，我們可以選擇以下幾個(gè)角度：

坦誠(chéng)交流是建立真摯友誼的橋梁：通過(guò)坦誠(chéng)交流，人們能夠更深入地了解彼此，從而建立起真摯的友誼和信任。

避免沖突不應(yīng)以犧牲坦誠(chéng)為代價(jià)：雖然避免沖突是人際交往中的一種策略，但過(guò)度回避問(wèn)題、不表達(dá)真實(shí)想法可能導(dǎo)致誤解和隔閡，反而加劇了潛在的沖突。

坦誠(chéng)交流促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)和諧：在團(tuán)隊(duì)或集體中，坦誠(chéng)地表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，有助于集思廣益，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的整體進(jìn)步和和諧氛圍。

在確定立意后，我們需要選擇一個(gè)最適合自己展開(kāi)論述的角度，結(jié)合生活實(shí)例和理論分析，深入闡述坦誠(chéng)交流在人際交往中的重要作用。同時(shí)，要注意文章的結(jié)構(gòu)安排和邏輯推理，確保觀點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分，使讀者能夠清晰地理解并接受我們的觀點(diǎn)。

綜上所述，本題的審題立意重點(diǎn)在于把握材料中關(guān)于坦誠(chéng)交流的核心觀點(diǎn)，并從此出發(fā)，展開(kāi)深入的思考和論述。通過(guò)具體的例子和有力的論證，向讀者展示坦誠(chéng)交流在人際交往中的不可或缺性，以及它如何幫助我們建立更深層次的人際關(guān)系。

寫(xiě)作指導(dǎo)：

這則材料引發(fā)了我對(duì)坦誠(chéng)交流在人際關(guān)系中的重要性的深刻思考。在日常生活中，我們常常為了避免沖突而選擇沉默，不愿表達(dá)自己的想法。然而，這種做法雖然暫時(shí)維系了表面的和諧，卻阻礙了真正的理解與交流。正如材料所述，坦誠(chéng)交流才是迎接真正相遇的鑰匙。

坦誠(chéng)交流能夠消除誤解，促進(jìn)相互理解。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的想法時(shí)，對(duì)方有機(jī)會(huì)了解我們的真實(shí)立場(chǎng)和需求，從而減少因猜測(cè)和假設(shè)而產(chǎn)生的誤會(huì)。這種雙向的溝通模式為建立深厚的人際關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。

坦誠(chéng)交流還能增強(qiáng)信任，深化友誼。當(dāng)我們坦率地與他人分享自己的想法和感受時(shí)，顯示出對(duì)對(duì)方的尊重和信任。這種信任是友誼的基石，能夠使關(guān)系更加穩(wěn)固和持久。

坦誠(chéng)交流還有助于個(gè)人成長(zhǎng)和自我提升。在表達(dá)自己的想法過(guò)程中，我們不得不清晰地梳理自己的思緒，這有助于我們更好地理解自己。同時(shí)，通過(guò)他人的反饋，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)并加以改進(jìn)。

然而，坦誠(chéng)交流并不意味著毫無(wú)保留地傾訴一切。有效的溝通需要技巧，包括適時(shí)、適度和適當(dāng)方式的表達(dá)。這樣，我們才能在避免沖突的同時(shí)，保持和諧的人際關(guān)系。

綜上所述，坦誠(chéng)交流是建立和維護(hù)人際關(guān)系的重要方式。它能夠消除誤解，增強(qiáng)信任，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。因此，在與人相處時(shí)，我們應(yīng)該勇于表達(dá)自己的想法，以迎來(lái)真正的相遇。

坦誠(chéng)相待，鑄就和諧人際

在紛繁復(fù)雜的人際往來(lái)中，我們時(shí)常面臨著與他人相處的各種情境。有時(shí)，為了避免沖突，我們可能會(huì)選擇沉默，不愿表達(dá)自己的想法。然而，正如材料所言，坦誠(chéng)交流才是迎來(lái)真正相遇的鑰匙。在此，我想談?wù)勌拐\(chéng)相待在人際關(guān)系中的重要性，以及它如何助力我們構(gòu)建和諧的人際環(huán)境。

坦誠(chéng)相待是人際關(guān)系的基石。在人際交往中，我們難免會(huì)遇到意見(jiàn)不合、觀念沖突的情況。此時(shí)，如果我們選擇回避或掩飾自己的真實(shí)想法，只會(huì)讓問(wèn)題更加復(fù)雜，甚至可能導(dǎo)致誤會(huì)加深，關(guān)系惡化。而坦誠(chéng)交流則能打破沉默，讓我們能夠真誠(chéng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，增進(jìn)彼此的理解和信任。正如古人所言：“君子和而不同，小人同而不和。”坦誠(chéng)相待，正是我們?cè)谧鹬夭町惖幕A(chǔ)上，尋求和諧共處的關(guān)鍵。

坦誠(chéng)相待有助于促進(jìn)心靈的溝通。在人際交往中，我們不僅需要交流信息，更需要傳遞情感。坦誠(chéng)交流能夠讓我們敞開(kāi)心扉，分享內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，從而增進(jìn)彼此的情感聯(lián)系。當(dāng)我們真誠(chéng)地表達(dá)自己的想法和感受時(shí)，他人也更容易產(chǎn)生共鳴和同理心，進(jìn)而增進(jìn)雙方的親密關(guān)系。正如古人云：“言為心聲?！碧拐\(chéng)相待，正是我們傳遞心聲、溝通心靈的橋梁。

坦誠(chéng)相待有助于解決問(wèn)題和化解矛盾。在人際交往中，矛盾和沖突是難以避免的。然而，只要我們以坦誠(chéng)的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，積極尋求解決方案，就能有效地化解矛盾，維護(hù)人際關(guān)系的和諧穩(wěn)定。坦誠(chéng)交流能夠讓我們更加清晰地看到問(wèn)題的本質(zhì)和根源，從而找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。同時(shí)，坦誠(chéng)相待還能讓我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中，增進(jìn)彼此的理解和信任，為未來(lái)的合作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，坦誠(chéng)相待并不意味著無(wú)原則的妥協(xié)和退讓。在表達(dá)自己的想法時(shí)，我們也需要尊重他人的觀點(diǎn)和感受，避免過(guò)于直接或尖銳的表達(dá)方式。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)在坦誠(chéng)交流中傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，汲取他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的見(jiàn)識(shí)和思維。

綜上所述，坦誠(chéng)相待在人際關(guān)系中具有重要的作用。它不僅是人際關(guān)系的基石，更是我們心靈溝通的橋梁和解決問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該在人際交往中積極踐行坦誠(chéng)相待的原則，以真誠(chéng)的態(tài)度去面對(duì)他人，以開(kāi)放的心態(tài)去接納不同的聲音。只有這樣，我們才能在人際交往中迎來(lái)真正的相遇，鑄就和諧的人際環(huán)境。

在繽紛的世界中，無(wú)論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：

①自選角度，自擬標(biāo)題；

②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；

③不少于800字；

④不得抄襲，不得套作。

審題立意分析

本次高考作文題目圍繞“被定義”與“自定義”的辯證關(guān)系展開(kāi)，旨在引導(dǎo)考生深入思考個(gè)人、群體及國(guó)家在面對(duì)外界定義時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和行動(dòng)。通過(guò)審題，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行立意分析：

首先，題目強(qiáng)調(diào)了“被定義”的普遍性。在紛繁復(fù)雜的世界中，每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國(guó)家都無(wú)法避免地被外界所定義。這些定義可能基于我們的行為、成就、身份等，它們構(gòu)成了我們社會(huì)角色的重要組成部分。因此，我們需要正視這些定義，從中找到自我認(rèn)知的起點(diǎn)。

其次，題目提出了對(duì)“被定義”的審視態(tài)度。不是所有的定義都是客觀公正的，有些定義可能帶有偏見(jiàn)或誤解。因此，我們需要具備明辨是非的能力，去蕪存真，篩選出那些有助于我們提升的定義，同時(shí)摒棄那些消極、負(fù)面的定義。這種審視過(guò)程不僅有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)自己，還能為我們的成長(zhǎng)提供動(dòng)力。

接著，題目強(qiáng)調(diào)了“自定義”的重要性。在認(rèn)識(shí)到外界定義的局限性后，我們需要勇敢地通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我。這意味著我們要根據(jù)自己的意愿、夢(mèng)想和價(jià)值觀，去定義自己的人生目標(biāo)和方向。通過(guò)“自定義”，我們可以彰顯自己的個(gè)性和風(fēng)采，用自己的方式前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

最后，從立意上看，本次作文題目鼓勵(lì)考生從個(gè)人、群體及國(guó)家的角度出發(fā)，結(jié)合自身體驗(yàn)和感悟，探討如何正確處理“被定義”與“自定義”的關(guān)系。這既是一個(gè)關(guān)于自我認(rèn)知的命題，也是一個(gè)關(guān)于如何塑造個(gè)人、群體及國(guó)家形象的命題。在寫(xiě)作過(guò)程中，考生可以選取具體的案例或情境進(jìn)行論述，使文章更加生動(dòng)、具體。

定義與自我：從被定義到自定義的蛻變

在五彩斑斕的世界里，我們每一個(gè)人，每一個(gè)群體，乃至每一個(gè)國(guó)家，都如同一顆顆璀璨的星辰，既在宇宙中閃耀，又受到周?chē)饩€(xiàn)的反射與折射。這些光線(xiàn)，或許來(lái)自他人的眼光，或許來(lái)自社會(huì)的期望，它們共同構(gòu)成了我們“被定義”的身份。然而，真正的成長(zhǎng)與蛻變，往往始于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些定義，如何從中明辨是非，去蕪存真，并最終通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華。

“被定義”是我們無(wú)法避免的命運(yùn)。從出生的那一刻起，我們便被賦予了各種標(biāo)簽：性別、家庭背景、教育程度……這些標(biāo)簽如同一個(gè)個(gè)固定的框架，試圖將我們限制在某一特定的范圍內(nèi)。然而，正如古人云：“人生如逆旅，我亦是行人。”我們不能被這些定義所束縛，而應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從中尋找自我，尋找屬于自己的價(jià)值和意義。

面對(duì)“被定義”，我們需要有明辨是非的智慧。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接收到大量的信息，這些信息中既有真實(shí)的，也有虛假的；既有有益的，也有有害的。我們需要學(xué)會(huì)辨別這些信息，從中篩選出對(duì)自己有益的部分，摒棄那些無(wú)用的、甚至有害的定義。只有這樣，我們才能保持清醒的頭腦，不被外界所左右。

同時(shí)，我們還需要有去蕪存真的勇氣。在“被定義”的過(guò)程中，我們不可避免地會(huì)遭遇到一些負(fù)面的評(píng)價(jià)和標(biāo)簽。這些評(píng)價(jià)和標(biāo)簽可能會(huì)讓我們感到沮喪、失落，甚至產(chǎn)生自我懷疑。然而，正如古人所言：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”我們需要有勇氣面對(duì)這些負(fù)面的評(píng)價(jià)和標(biāo)簽，從中找到自己的不足，并努力改進(jìn)。只有這樣，我們才能逐漸擺脫這些負(fù)面的定義，成為一個(gè)更好的自己。

然而，真正的成長(zhǎng)并不止于此。在明辨是非、去蕪存真的基礎(chǔ)上，我們還需要有“自定義”的勇氣和智慧。所謂“自定義”，就是根據(jù)自己的意愿和理想，塑造一個(gè)全新的、獨(dú)一無(wú)二的自我。這個(gè)自我，不再受到外界的定義和限制，而是完全由我們自己來(lái)定義和塑造。

“自定義”的過(guò)程中，我們需要有堅(jiān)定的信念和明確的目標(biāo)。信念是我們前進(jìn)的動(dòng)力，目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向。只有當(dāng)我們有了堅(jiān)定的信念和明確的目標(biāo)時(shí)，我們才能在“自定義”的道路上不斷前行，不斷超越自我。

最終，當(dāng)我們通過(guò)“自定義”成功塑造了一個(gè)全新的、獨(dú)一無(wú)二的自我時(shí)，我們便能真正地彰顯風(fēng)華、綻放光彩。這個(gè)自我，不僅是我們個(gè)人的驕傲和自豪，更是我們?yōu)樯鐣?huì)、為國(guó)家、為人類(lèi)所做出的貢獻(xiàn)和價(jià)值的體現(xiàn)。

在繽紛的世界中，讓我們認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非、去蕪存真；同時(shí)，也讓我們勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我、彰顯風(fēng)華。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行、不斷成長(zhǎng)、不斷超越自我。

題目：生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

審題立意分析

本次上海卷的高考作文題目“生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下”提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)評(píng)價(jià)與個(gè)人認(rèn)知的深刻議題。題目要求考生對(duì)“認(rèn)可度”這一概念進(jìn)行深入的思考和探討，從而展現(xiàn)出個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解和思維深度。

首先，審題時(shí)要明確“認(rèn)可度”的內(nèi)涵和外延。認(rèn)可度是社會(huì)對(duì)個(gè)體或事物的一種普遍評(píng)價(jià)和接受程度，它體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值觀和文化導(dǎo)向。在日常生活中，人們常常根據(jù)認(rèn)可度來(lái)判別事物的好壞、優(yōu)劣，這種判別方式既反映了社會(huì)的共識(shí)，也體現(xiàn)了個(gè)體的選擇。

其次，立意時(shí)要思考認(rèn)可度的形成機(jī)制和影響因素。認(rèn)可度的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它受到社會(huì)文化、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀等多方面的影響。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要思考哪些因素是關(guān)鍵性的，哪些因素是次要的，以及這些因素是如何相互作用的。同時(shí)，我們還需要思考認(rèn)可度對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，以及如何在追求認(rèn)可度的過(guò)程中保持自我和獨(dú)立思考。

在構(gòu)思文章時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述：

認(rèn)可度的社會(huì)意義：認(rèn)可度是社會(huì)對(duì)個(gè)體或事物價(jià)值的普遍認(rèn)同，它體現(xiàn)了社會(huì)的共識(shí)和文化導(dǎo)向。通過(guò)探討認(rèn)可度的社會(huì)意義，可以揭示社會(huì)文化的特點(diǎn)和價(jià)值觀。

認(rèn)可度的形成機(jī)制：認(rèn)可度的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它受到多種因素的影響。通過(guò)分析認(rèn)可度的形成機(jī)制，可以揭示其背后的社會(huì)心理和文化因素。

認(rèn)可度對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響：認(rèn)可度對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)個(gè)人而言，認(rèn)可度可以帶來(lái)榮譽(yù)和自信，但也可能導(dǎo)致盲目追求和迷失自我；對(duì)社會(huì)而言，認(rèn)可度可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文化繁榮，但也可能導(dǎo)致社會(huì)偏見(jiàn)和歧視。

如何在追求認(rèn)可度中保持自我和獨(dú)立思考：在追求認(rèn)可度的過(guò)程中，我們需要保持自我和獨(dú)立思考，不盲目跟風(fēng)或迎合他人。通過(guò)提出具體的建議和方法，可以引導(dǎo)讀者在追求認(rèn)可度的同時(shí)保持自我和獨(dú)立思考。

綜上所述，本次作文題目要求考生對(duì)“認(rèn)可度”進(jìn)行深入的思考和探討，通過(guò)分析認(rèn)可度的社會(huì)意義、形成機(jī)制、對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響以及如何在追求認(rèn)可度中保持自我和獨(dú)立思考等方面，展現(xiàn)出個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解和思維深度。

認(rèn)可度：社會(huì)的度量衡與個(gè)人的導(dǎo)航儀

在浩渺的社會(huì)海洋中，認(rèn)可度如同一座無(wú)形的燈塔，照亮人們前行的道路。從古代的科舉制度到現(xiàn)代的社交媒體點(diǎn)贊，從產(chǎn)品的市場(chǎng)接受度到個(gè)人的聲譽(yù)評(píng)價(jià)，認(rèn)可度始終是人們判斷事物價(jià)值、區(qū)分高下的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，對(duì)于“認(rèn)可度”這一概念，我們究竟該如何認(rèn)識(shí)與思考呢？

首先，認(rèn)可度是社會(huì)對(duì)個(gè)體或事物價(jià)值的普遍認(rèn)同。這種認(rèn)同往往基于一系列的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如能力、品質(zhì)、創(chuàng)新性等。在高度信息化的現(xiàn)代社會(huì)，認(rèn)可度的衡量標(biāo)準(zhǔn)日趨多元，但歸根結(jié)底，它都是社會(huì)對(duì)個(gè)體或事物價(jià)值的反饋。因此，認(rèn)可度的高低，不僅反映了事物本身的優(yōu)劣，也體現(xiàn)了社會(huì)文化的價(jià)值取向。

然而，認(rèn)可度并非絕對(duì)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，它受到多種因素的影響。一方面，認(rèn)可度的形成往往伴隨著主觀情感的參與，人們往往根據(jù)自身的喜好、價(jià)值觀等因素，對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)。這種主觀性使得認(rèn)可度具有一定的相對(duì)性和模糊性。另一方面，認(rèn)可度的形成還受到社會(huì)環(huán)境、文化背景等客觀因素的影響。在不同的社會(huì)背景下，人們對(duì)于同一事物的認(rèn)可度可能存在巨大差異。

那么，面對(duì)認(rèn)可度的多重影響，我們應(yīng)該如何理性看待呢？首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到認(rèn)可度的相對(duì)性和模糊性，不盲目追求高認(rèn)可度。在追求認(rèn)可度的過(guò)程中，我們應(yīng)該關(guān)注自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而不是過(guò)分在意他人的評(píng)價(jià)。其次，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中尋求平衡，既注重個(gè)人能力的提升，也關(guān)注品質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新的實(shí)踐。只有這樣，我們才能在追求認(rèn)可度的過(guò)程中保持清醒的頭腦，不被外界的評(píng)價(jià)所左右。

此外，我們還需要認(rèn)識(shí)到認(rèn)可度對(duì)于個(gè)體發(fā)展的重要性。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，認(rèn)可度往往成為個(gè)體成功的關(guān)鍵因素之一。通過(guò)提升認(rèn)可度，我們可以獲得更多的機(jī)會(huì)和資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該積極提升自己的認(rèn)可度，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新，讓自己在社會(huì)中脫穎而出。

然而，我們也需要警惕過(guò)度追求認(rèn)可度的風(fēng)險(xiǎn)。過(guò)度追求認(rèn)可度可能導(dǎo)致我們忽視內(nèi)心的真實(shí)感受和需求，甚至放棄自己的原則和信仰。因此，在追求認(rèn)可度的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持內(nèi)心的堅(jiān)定和獨(dú)立，不被外界的評(píng)價(jià)所左右。

綜上所述，認(rèn)可度是社會(huì)中不可或缺的一種度量衡，它既是社會(huì)文化的體現(xiàn)，也是個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵因素。在追求認(rèn)可度的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持理性和清醒的頭腦，既注重自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也關(guān)注社會(huì)的價(jià)值取向。只有這樣，我們才能在認(rèn)可度的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和目標(biāo)。

微寫(xiě)作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

（1）微信朋友圈有“點(diǎn)贊”功能。有人關(guān)注“點(diǎn)贊”數(shù)量，有人熱衷于給人“點(diǎn)贊”……對(duì)“點(diǎn)贊”現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。

例文：

在我看來(lái)，微信朋友圈的“點(diǎn)贊”功能既有其積極意義，也存在潛在問(wèn)題。一方面，點(diǎn)贊是對(duì)他人分享內(nèi)容的認(rèn)可和鼓勵(lì)，有助于增進(jìn)友誼和社交互動(dòng)。另一方面，過(guò)度關(guān)注點(diǎn)贊數(shù)量可能導(dǎo)致虛榮心的滋生，甚至影響真實(shí)的自我表達(dá)。因此，我們應(yīng)理性看待點(diǎn)贊，用它來(lái)傳遞正能量，而非成為虛榮心的奴隸。

（2）年級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動(dòng)，計(jì)劃在目的地研學(xué)兩天，現(xiàn)征詢(xún)同學(xué)們對(duì)目的地的建議。你建議去哪里？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。要求：明確寫(xiě)出名人及其故鄉(xiāng)，重點(diǎn)陳述理由，理由合理。

我建議我們年級(jí)的“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動(dòng)目的地定為浙江紹興，這里是著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士、新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一魯迅的故鄉(xiāng)。

例文：

選擇紹興作為研學(xué)目的地的理由如下：首先，魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文化史上的巨擘，他的作品和思想對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。走進(jìn)魯迅的故鄉(xiāng)，我們能夠更深入地了解他的成長(zhǎng)背景、創(chuàng)作環(huán)境以及思想形成過(guò)程，從而更全面地理解他的作品和思想。

其次，紹興是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市。在這里，我們可以參觀魯迅故居、百草園、三味書(shū)屋等歷史文化遺跡，感受濃厚的文化氛圍，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

最后，紹興的自然風(fēng)光也十分優(yōu)美。我們可以游覽東湖、鑒湖等自然景觀，感受江南水鄉(xiāng)的韻味。這樣的研學(xué)活動(dòng)不僅能夠豐富我們的知識(shí)，還能夠讓我們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)，放松心情，陶冶情操。

綜上所述，我建議將“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動(dòng)的目的地定為浙江紹興。

（3）請(qǐng)以“月的獨(dú)白”為題目，用月亮的口吻，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。

例文：

月的獨(dú)白

我是那高懸夜空的明月，
靜靜灑下銀白的溫柔。
我見(jiàn)證了多少離合悲歡，
卻只能默默無(wú)言，靜靜守望。

我在夜空中獨(dú)自輪轉(zhuǎn)，
穿越云層，歷經(jīng)風(fēng)霜。
我的光芒雖不及太陽(yáng)熾熱，
卻也能照亮夜的每一個(gè)角落。

我見(jiàn)證了無(wú)數(shù)情侶的誓言，
在我之下，他們手牽手，許下承諾。
我見(jiàn)證了游子的思鄉(xiāng)之情，
那凝望我的目光，充滿(mǎn)了渴望和期待。

我也看到了人們的喜怒哀樂(lè)，
在我的光芒下，他們或笑或哭。
我是他們心靈的寄托，
是他們?cè)诤诎抵袑ふ夜饷鞯南Ｍ?/p>

然而，我也有自己的寂寞，
在無(wú)盡的夜空中，我獨(dú)自照耀。
但我并不孤單，
因?yàn)槲矣行切亲靼?，有夜風(fēng)相隨。

我是那高懸夜空的明月，
用我的溫柔，照亮每一個(gè)夜晚。
我是月的獨(dú)白，
訴說(shuō)著夜的故事，溫暖著你的心田。

作文1（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

（1）幾千年來(lái)，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。

請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

審題立意分析

首先，我們來(lái)看作文題目“歷久彌新”，這是一個(gè)蘊(yùn)含深厚哲理和文化內(nèi)涵的題目。題目中的“歷久”指的是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀，“彌新”則意味著在時(shí)間的流逝中，這些事物不僅沒(méi)有失去原有的光彩，反而更加煥發(fā)出新的生機(jī)和價(jià)值。

接下來(lái)，我們進(jìn)行審題分析。題目要求我們以“歷久彌新”為題寫(xiě)一篇議論文，這意味著我們需要從多個(gè)角度、多個(gè)層面去探討這一話(huà)題。首先，我們需要明確“歷久彌新”的具體內(nèi)涵，即哪些事物能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)而愈發(fā)顯得珍貴和有價(jià)值。在這里，我們可以聯(lián)想到古老的經(jīng)典、杰出的思想、中華民族的偉大精神等，它們都是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀而愈發(fā)顯得珍貴的代表。

接下來(lái)，我們需要分析這些事物為何能夠“歷久彌新”。這涉及到它們的內(nèi)在價(jià)值和意義，以及它們對(duì)于個(gè)人、社會(huì)乃至人類(lèi)文明的影響。例如，古老的經(jīng)典之所以能夠流傳千古，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著深刻的人生哲理和智慧，能夠啟迪人們的心智；杰出的思想之所以能夠跨越時(shí)空的界限，是因?yàn)樗鼈兙哂衅毡榈倪m用性和深遠(yuǎn)的影響力，能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；中華民族的偉大精神之所以能夠亙古常新，是因?yàn)樗w現(xiàn)了中華民族的凝聚力和向心力，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神動(dòng)力。

在立意方面，我們可以從多個(gè)角度入手。

例如，我們可以從個(gè)人成長(zhǎng)的角度，探討如何在現(xiàn)代社會(huì)中保持對(duì)古老經(jīng)典的熱愛(ài)和傳承；我們也可以從社會(huì)發(fā)展的角度，分析杰出思想對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要性；我們還可以從文化自信的角度，闡述中華民族偉大精神對(duì)于提升國(guó)家軟實(shí)力、增強(qiáng)民族自豪感的作用。無(wú)論選擇哪個(gè)角度，都需要我們緊扣“歷久彌新”這一核心話(huà)題，進(jìn)行深入的剖析和論述。

最后，在撰寫(xiě)議論文時(shí)，我們需要注意論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證合理的要求。同時(shí)，語(yǔ)言要流暢、書(shū)寫(xiě)要清晰，以確保文章的質(zhì)量和可讀性。

歷久彌新

在時(shí)光的洪流中，有些事物如流星劃過(guò)天際，瞬間璀璨卻難留痕跡；而有些則如古木參天，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，更顯蒼勁與生機(jī)。這些歷經(jīng)歲月洗禮而愈發(fā)熠熠生輝的，我們稱(chēng)之為“歷久彌新”。

歷久彌新，首先體現(xiàn)在古老經(jīng)典的魅力上。這些經(jīng)典之作，無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》的婉轉(zhuǎn)含蓄，還是《史記》的磅礴大氣，都是中華民族智慧的結(jié)晶。它們跨越了時(shí)空的界限，與我們這些后人對(duì)話(huà)，傳遞著前人的智慧與情感。正如孔子所言：“溫故而知新，可以為師矣?！蔽覀?cè)陂喿x這些經(jīng)典時(shí)，不僅能夠感受到先賢們的思想深邃，更能從中汲取養(yǎng)分，啟迪智慧，讓古老的思想在新的時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

其次，歷久彌新也體現(xiàn)在杰出思想的永恒價(jià)值上。偉大的思想家們，如老子、莊子、亞里士多德等，他們的思想穿越時(shí)空，依然閃爍著智慧的光芒。這些思想不僅在當(dāng)時(shí)具有指導(dǎo)意義，而且在現(xiàn)代社會(huì)依然具有極高的價(jià)值。例如，老子的“道法自然”思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，對(duì)于解決現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題具有重要的啟示意義。這些杰出思想的歷久彌新，正是因?yàn)樗鼈兡軌虺綍r(shí)代的局限，具有普遍的適用性和深遠(yuǎn)的影響力。

最后，歷久彌新更體現(xiàn)在中華民族的偉大精神上。這種精神是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，它包括了愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等優(yōu)秀品質(zhì)。這些精神是中華民族的靈魂，是支撐我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的磨難和挫折，但正是這些歷久彌新的精神，讓我們一次次戰(zhàn)勝困難，走向繁榮富強(qiáng)。

然而，歷久彌新并非易事。它需要我們?cè)趥鞒兄袆?chuàng)新，在繼承中發(fā)展。我們要珍惜并傳承那些歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的寶貴財(cái)富，同時(shí)也要敢于創(chuàng)新，勇于探索，讓古老的思想在新的時(shí)代煥發(fā)出新的活力。只有這樣，我們才能真正做到歷久彌新，讓中華民族的偉大精神永遠(yuǎn)傳承下去。

綜上所述，歷久彌新是一種寶貴的精神財(cái)富，它讓我們?cè)趥鞒兄袆?chuàng)新，在繼承中發(fā)展。讓我們珍惜并傳承那些歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的寶貴財(cái)富，讓歷久彌新的精神永遠(yuǎn)照耀著我們前行的道路。

作文2（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。（2）個(gè)人成長(zhǎng)需要打開(kāi)視野，人際交往需要打開(kāi)心扉，科技創(chuàng)新需要打開(kāi)思路……打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)新的自己；打開(kāi)，帶來(lái)新的氣象。每一次“打開(kāi)”，都有一段故事。

請(qǐng)以“打開(kāi)”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

審題立意分析

本次作文題目“打開(kāi)”是一個(gè)富有哲理性和啟發(fā)性的題目，它要求考生從自己的生活中尋找與“打開(kāi)”相關(guān)的經(jīng)歷和感悟，并以記敘文的形式展現(xiàn)出來(lái)。首先，我們要明確“打開(kāi)”這個(gè)詞語(yǔ)的多重含義，它既可以指物理層面上的開(kāi)啟、打開(kāi)某個(gè)物體或空間，也可以指心理層面上的敞開(kāi)心扉、拓展視野、打破思維定式等。

在審題時(shí)，我們需要關(guān)注題目中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：“個(gè)人成長(zhǎng)”、“人際交往”、“科技創(chuàng)新”，以及“新的自己”和“新的氣象”。這些關(guān)鍵詞提示我們，可以從不同的角度和層面來(lái)思考“打開(kāi)”的意義和價(jià)值。比如，個(gè)人成長(zhǎng)需要打開(kāi)視野，意味著我們應(yīng)該不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域和認(rèn)知范圍，接受新的信息和觀念，從而發(fā)現(xiàn)新的自己，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和超越。人際交往需要打開(kāi)心扉，則強(qiáng)調(diào)了真誠(chéng)溝通和理解的重要性，只有打開(kāi)心扉，才能建立真正的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)心靈的交流和共鳴。科技創(chuàng)新需要打開(kāi)思路，則提示我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，要敢于打破常規(guī)，創(chuàng)新思維方式，從而找到解決問(wèn)題的新途徑和新方法。

在立意時(shí)，我們可以從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，選取一個(gè)與“打開(kāi)”相關(guān)的故事，通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和情節(jié)展開(kāi)，展示“打開(kāi)”的過(guò)程和結(jié)果，以及它給自己和他人帶來(lái)的變化和影響。同時(shí)，我們還可以在文章中穿插一些個(gè)人的感悟和思考，表達(dá)自己對(duì)“打開(kāi)”的理解和認(rèn)識(shí)，以及它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要意義。

在寫(xiě)作過(guò)程中，我們需要注意保持語(yǔ)言流暢、書(shū)寫(xiě)清晰，同時(shí)注重內(nèi)容的充實(shí)和合理性。可以通過(guò)具體的事例、生動(dòng)的場(chǎng)景和深刻的思考來(lái)豐富文章內(nèi)容，使其更加具有說(shuō)服力和感染力?？傊敬巫魑念}目“打開(kāi)”為我們提供了一個(gè)廣闊的思考空間和創(chuàng)作平臺(tái)，我們應(yīng)該從自己的實(shí)際出發(fā)，深入挖掘“打開(kāi)”的豐富內(nèi)涵和深刻意義，以展現(xiàn)自己的寫(xiě)作才華和思想深度。

打開(kāi)

陽(yáng)光斜斜地射入窗戶(hù)，塵埃在空中自由地舞動(dòng)，窗外的老榕樹(shù)也隨風(fēng)輕輕搖曳，仿佛在低語(yǔ)著些什么。我坐在窗邊，手中緊握著一本塵封已久的日記本，心中充滿(mǎn)了猶豫與忐忑。這本日記本，是我兒時(shí)的心事瓶，記錄著那些純真而又羞澀的往事。但隨著時(shí)間的流逝，它逐漸被我遺忘在了角落。今天，我決定打開(kāi)它，打開(kāi)那段塵封的記憶。

日記本的封面已有些泛黃，邊角也磨損了不少，但當(dāng)我輕輕翻開(kāi)它時(shí)，那些熟悉的字跡依然清晰可見(jiàn)。我沉浸在那一段段文字中，仿佛又回到了那個(gè)充滿(mǎn)夢(mèng)想和希望的年紀(jì)。

“今天，我交到了第一個(gè)朋友，她叫小麗，她笑起來(lái)的樣子真好看?！边@是我在日記中寫(xiě)下的第一句話(huà)。我回想起那時(shí)與小麗手牽手在校園里奔跑的日子，心中涌起一股暖流。那時(shí)的我們，簡(jiǎn)單而純真，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了憧憬和期待。

隨著頁(yè)碼的翻動(dòng)，我逐漸看到了自己成長(zhǎng)的足跡。有失敗的淚水，也有成功的歡笑；有對(duì)友情的珍視，也有對(duì)親情的感恩。每一篇日記，都記錄著我人生中的一段故事，每一個(gè)故事，都讓我更加深刻地理解了自己。

在日記的最后一頁(yè)，我看到了這樣一段話(huà)：“我知道，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我會(huì)遇到更多的挑戰(zhàn)和困難。但我相信，只要我勇敢地打開(kāi)心扉，去接納那些未知的事物，我就能夠不斷成長(zhǎng)，不斷前進(jìn)?！边@段話(huà)，像是一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。

我輕輕合上日記本，心中充滿(mǎn)了感慨。這本日記本，不僅記錄了我成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，更教會(huì)了我如何面對(duì)未來(lái)。我明白了，無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)還是人際交往，都需要我們勇敢地打開(kāi)心扉，去接納那些未知的事物。只有這樣，我們才能夠發(fā)現(xiàn)新的自己，帶來(lái)新的氣象。

窗外的老榕樹(shù)依舊在輕輕搖曳，仿佛在訴說(shuō)著什么。我微笑著站起身來(lái)，心中充滿(mǎn)了信心和期待。我知道，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，但只要我勇敢地打開(kāi)心扉，去迎接那些挑戰(zhàn)和困難，我就一定能夠不斷成長(zhǎng)，不斷前進(jìn)。

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