現(xiàn)實生活中，“人造物”是怎樣“示能”的呢？

X音短視頻（人造物）是最好的范例！

你與我經(jīng)常做的”關(guān)注、點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、加入粉絲團”行為，都是設(shè)計師賦予X音的“示能”。

【編輯推薦】

這本書將向研究者和學(xué)生們傳授一個社會知識框架，用于思考如何塑造我們的世界，我預(yù)測它將產(chǎn)生劃時代的影響。

珍妮·L·戴維斯注重細(xì)節(jié)，始終強調(diào)平凡事物的重要性，為人們?nèi)绾沃圃煳锲?，以及如何被物品塑造提供了一幅明了的示意圖。                  

【內(nèi)容簡介】

《人造物如何示能》一書從歷史、政治到概念、方法的順序進行論述。

1.首先，從“示能”這一概念的簡史開始講述。

設(shè)計領(lǐng)域目前對示能性理論的文獻主要分三個階段：最早由生態(tài)心理學(xué)家詹姆斯·吉布森在1979年首次提出，示能——關(guān)注人與環(huán)境之間的互動，即“特定環(huán)境中的行動可能性”；1988年，唐納德·諾曼再將這一概念引入設(shè)計領(lǐng)域，用以解決人機交互問題，并納入到產(chǎn)品可用性分析中；第三階段的學(xué)者有很多，都是在諾曼的示能性概念的基礎(chǔ)觀點上提出新見解。

珍妮·L.戴維斯的貢獻在于她重新定義了“示能”，并引入了“機制和條件框架”，將問題從“對象提供什么”轉(zhuǎn)移到“對象如何提供”、“為誰提供”以及“在什么情況下提供”，使得示能的概念在巨大而快速的技術(shù)變革中得到了迅速的發(fā)展。

2.其次，戴維斯遵循傳播與技術(shù)研究發(fā)展的主要思路，將機制和條件框架置于其中，并提出兩個關(guān)鍵的假設(shè)：1、人類和技術(shù)是共同構(gòu)成的；2、政治與權(quán)力是社會技術(shù)關(guān)系的核心。這一關(guān)鍵框架的核心是主體和客體之間的不對等關(guān)系以及技術(shù)能效和人類能動性之間的區(qū)別，成功地為“機制和條件框架”的政治屬性提供了理論基礎(chǔ)。

3.然后，作者詳細(xì)解釋了示能的“機制和條件框架”。戴維斯指出，這個框架能夠解釋技術(shù)制品所具備的力量。她解釋了包括請求、要求、鼓勵、勸阻、拒絕和允許在內(nèi)的幾種示能機制。

請求與要求的區(qū)別在于：請求只有一個選擇，要求意味著只有一個選擇，沒有其他的可能性；而鼓勵、勸阻和拒絕在實踐上并無區(qū)別。

那么，“示能”用什么通過請求、要求、鼓勵、勸阻、拒絕和允許等社交方式與改變?nèi)藗兊男袨椋?/span>

比如X音主播的請求是：“希望你優(yōu)先點贊、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)”等多種行為；而X音對主播堅持的要求是“短視頻”：第一要求“短”；第二要求，即使是文字，也要以“視頻”方式展現(xiàn)。

而鼓勵、勸阻和拒絕屬于同一層次，在實踐上并無區(qū)別。它們各自作為一組分析標(biāo)尺，代表了人--技術(shù)關(guān)系特定部分的不同焦點。

例如：X音的架構(gòu)鼓勵用戶在平臺上進行分享和互動。

      X音勸阻用戶發(fā)“長視頻”，每發(fā)視頻都有長度限制。

      X音拒絕在平臺預(yù)設(shè)的類別外添加內(nèi)容，如個人資料，只顯示文字、頭像。它可是短視頻平臺，但拒絕個人資料音像化

允許比較中立，只發(fā)出“用意”，比如用戶名，你可以使用真實名姓，也允許使用網(wǎng)名，沒有行動上的壓力。

4.最后，戴維斯重申了機制和條件框架的主要原則及其基本假沒，介紹了與這一工具匹配度較高的理論方法（方法論）,旨在將“示能”分析付諸實踐。

【作者簡介】

珍妮·L.戴維斯，澳大利亞國立大學(xué)社會學(xué)家。研究方向為社會心理學(xué)和技術(shù)研究的交叉領(lǐng)域。角色扮演項目（Role-taking Project）聯(lián)合主任，網(wǎng)絡(luò)會議理論化委員會成員。 Cyborgology blog博客聯(lián)合編輯，美國社會學(xué)協(xié)會（American Sociological Association）傳播、信息、技術(shù)和媒體社會學(xué)（CITAMS）分會主席。