01.

王陽明開創(chuàng)性的提出：除了人情事變，則無事矣。喜怒哀樂，非人情乎？自視、聽、言、動以至富貴、貧賤、患難、死生，皆事變也，事變亦只在人情里。

人情就是指人的情緒和感受，這句話的意思是說，世上除了人的情緒就沒有其他事了，人一生所經(jīng)歷的所有事都只是在處理自己的情緒和感受罷了。

這是陽明心學繼知行合一、致良知、心外無物等深奧難懂的概念之外再簡單不過的一句話，但是就是這句話卻道破了天機。

王陽明說：破山中賊易，破心中賊難。

那他這里指的心中賊是什么呢？其實指的還是人的情緒和感受。

王陽明認為，認識并掌控自己的情緒，是實現(xiàn)自我提升的關鍵，人的所有行為和決策，歸根結底，都是由內在的情緒和感受驅動的。

02.

王陽明發(fā)現(xiàn)每個人都帶著有色眼鏡在看身邊的人和事，并依據(jù)自己透過有色眼鏡看到的事情來做出判斷和行動。

有色眼鏡就是你的情緒和感受，對于同一件事，不同人戴著不同的有色眼鏡，看到的卻是不同的結果，對于危機有人看到的是危險有人看到的卻是機會。

有色眼鏡是有一層過濾和折射效果的，你看到的不是事物本來的客觀面貌，而是經(jīng)過過濾和折射之后的面貌。

我們按照這樣對事物的認知去處理客觀事物，就很難提出什么建設性或者卓有成效的解決方法。

比如朋友無意間挖苦你的一句話，如果你是冷靜的時候看感覺他是在開玩笑就一笑了之，但是如果你是憤怒的情況下看就會感覺別人在故意找茬，進而會大發(fā)雷霆甚至和朋友大打出手。

這個有色眼鏡是天生就自帶的，人說到底也是動物，情緒根植在人的大腦深處。

人們遇到事情就會條件反射性的調用情緒腦來進行反應和處理。

比如走在路上遇到了老虎就會立刻轉頭就跑，都不帶一絲一毫猶豫的。

同樣的當遇到事咱們就同樣的會第一時間用情緒來處理事，也就是感情用事，而情緒處理基本都是短視的，考慮得不長遠。

所以做出的決定往往是糟糕的，結果自然就不會好到哪里去。

03.

是不是很熟悉，這感覺怎么跟佛教中的說法一模一樣。

佛陀也曾告誡世人：世人都被五毒所困，貪、嗔、癡、妄、慢，這些都是人產(chǎn)生苦惱的根源。

王陽明悟到的東西竟然和比他早一千多年的佛陀是一樣的。所謂萬法歸一，大概說的就是這個意思吧。

佛陀在一千多年前就發(fā)現(xiàn)了，人產(chǎn)生痛苦的根源，這些根源就在于人的情緒和欲望之中。

所以他告訴世人，你想要脫離苦海就必須要進行修行，在修行中完全割舍掉自己的情緒和欲望，達到無欲無求，心不為外物所動的境地。

只有這樣人們才能摘掉自己的有色眼鏡，去掉情緒對人的影響，才能一眼看穿事物的本質，看清事物真實的樣子。

04.

我認為想要達到完全達到佛陀說的無欲無求的境界是很難的。

但是我們可以盡量去修自己的這顆心，讓他慢慢變得強大變得去情緒化，讓我們面對事情的時候盡量不要摻雜太多的情緒在里面。

在職場中，我們會發(fā)現(xiàn)越是厲害的人，越是能擺脫情緒對自己的影響，他們不管發(fā)生了什么事都能面不改色，沉著冷靜的分析和思考，并給出妥善的處理方法。

而越是沒什么本事人就越容易感情用事，遇到點事就沉不住氣，本能的開始畏懼、逃避責任，或者整天抱怨這個埋怨那個，甚至直接動手，希望用暴力的方式來解決問題。

在進行博弈的時候，高手往往都是想辦法激起對方的情緒，讓他憤怒，人一旦憤怒就會喪失理智，蛻變?yōu)閯游?，就會昏招連出，此時再對付他就是降維打擊。

控制不住自己的情緒的人終究只能做情緒的奴隸，一生都在渾渾噩噩中度過，任由情緒不斷宣泄，而對事情的處理束手無策。

人的情緒和感受是能直接影響一個人對待事情的心態(tài)，是積極的心態(tài)還是悲觀的心態(tài)，而不同的心態(tài)就決定了對于同一件事的不同認知，而不同的認知又會帶來不同的解決方法，而不同的解決方法就自然而然帶來不同的結果。

很認同一個觀點：事情 + 心態(tài) = 結果，事情客觀存在沒法改變，我們能改變的只有自己的心態(tài)，不同的心態(tài)會導致不同的結果。

曾國藩科舉時屢次落榜，但是他并沒有以悲觀的心態(tài)的對待，他認為這正是自己查漏補缺的好機會，以積極的心態(tài)面對困難，仔細研讀別人的文章，看自己的文章到底差在哪里，經(jīng)過幾年苦讀最終高中。

如果他以悲觀的心態(tài)來對待落榜， 那只會就此沉淪，沉浸在失敗中再也爬不起來。

一個積極的情緒可以讓人充滿活力，而消極的情緒則可能導致人陷入泥潭無法自拔。

失敗是成功之母，這句話有個前提是你有一顆永不被打倒的強大內心。

05.

除了人作為動物天生自帶的情緒會影響我們客觀認識事物以外，我認為這個有色眼鏡的范圍還可以再擴大一下。

人是社會性動物，在社會生活中的人們受到很多有意為之的思想洗腦，這些就是后天帶給我們的有色眼鏡。

比如儒家提倡的忠臣孝道就是統(tǒng)治者刻意為之，目的就是為了給老百姓進行洗腦最大限度的減低統(tǒng)治成本，以及社會提倡的道德觀、價值觀、商業(yè)洗腦的消費主義還有現(xiàn)在人結婚必須買房的執(zhí)念，懂得都懂。

這些思想枷鎖也是一個個有色眼鏡，會深刻影響著人們，誤導人民錯誤的認識事物，進而在處理實際事情的時候受世俗觀念的影響而做出錯誤的決定。

所以總結起來就是，我們需要破除的一個是人性中天生的情緒化以及社會被迫帶上的各種有色眼鏡。

如果一個人能摘掉人性中情緒化有色眼鏡以及社會中被迫帶上的各種有色眼鏡，不在乎旁人的眼光，不在意世俗的看法，那么他就真正的得到了解脫。就能像佛陀一樣真正的掙脫了所有的枷鎖，在開智悟道的路上一路狂奔。

END