上期節(jié)目給大家講到了罐斑和感冒，講到了拔罐治感冒要選取肺俞穴、風門穴，今天咱們就來具體講講拔罐取穴的細節(jié)。

這些穴位和我們的五臟六腑不一樣，我們的五臟六腑有哪些功能它就會自己用，但穴位不會，你得刺激它，它才會干活。比如心，具有主導血脈的功能，會指揮心臟跳動將血液泵出。

但穴位，不去刺激它，它就不會發(fā)揮作用。在這兩個穴位上拔罐，用吸力去刺激肺俞穴，一方面讓它發(fā)揮自己的作用，通過調理肺氣來增強我們的正氣。

另一方面，通過密集毛孔來將邪氣的主要入侵道路給它封上。正氣得到增強，邪氣從皮膚進不去，已經進入軀體的一小股外邪就能很快被正氣消滅。

還有風門穴，風門穴的這個風，就是風寒、風熱的風，風門通俗解釋就是風進入的門戶，如果門鎖上了，窗戶也關好了，小偷自己就進不來了。

可能有朋友會疑惑，是不是沒拔對地方。實際上是因為身體沒病，我們拔罐是為了預防感冒，這個時候我們身體是健康的，所以，沒有罐斑也很正常。

既然是預防感冒，感冒病發(fā)了，再去拔罐有用嗎？也非常有用。感冒初期，邪氣它還在我們身體的表面，通過拔罐就很容易將它吸出來。而邪氣再往深一點，作用就不那么好了。

比如侵犯到肺部出現(xiàn)肺氣向上逆，引起氣管收縮，出現(xiàn)了咳嗽，咳痰，這個時候僅僅通過拔罐來治療感冒事倍功半。這就像我們拿瓢舀米桶中的米，米越深，我們就越費勁。

明確了感冒病發(fā)，還要注意區(qū)分感冒類型。感冒可以分為風寒感冒和風熱感冒，這兩種感冒用拔罐法也不一樣。我們先說風寒感冒的拔罐方法。

毛孔閉合后，正氣就不好把邪氣往外趕。好比別人抵著門，往外推他，這是很難推出去的。走罐法會將關上的門，給它打開一點，這個時候再去推，就很容易了。

走罐治療感冒具體的操作方法如下：

走完罐，我們還可以選取大椎穴、肺俞穴、風門穴這三個穴位進行十分鐘到十五分鐘的留罐，重點說一下大椎穴，它在我們第7頸椎棘突下的凹陷當中：

陽經，說明里面陽氣比較充足，大椎穴的陽氣更充足。我們受到風寒邪氣的侵擾時，只要能調動大椎穴的陽氣，就能增強我們的正氣，把它們打出去。

通過在大椎穴、風門穴、肺俞穴這三個穴位上留罐，不僅可以防止更多邪氣趁虛而入，還可以調節(jié)肺氣，驅趕邪氣，以及刺激我們體內的正氣，對付感冒起來就得心應手。

拔完罐后，還有一個要緊的步驟，就是觀察罐斑。在《本草綱目拾遺》里面有這樣一句話，“肉上起紅暈，罐中有氣水出。風寒盡出?！?/p>

風寒感冒我們就說到這里，下面我們再來說說風熱感冒。風熱感冒是因為我們體內感受了風熱邪氣，所以和風寒感冒差異比較明顯。

這就叫“治熱用寒”。原理跟我們平時發(fā)燒用冷毛巾擦血管多的地方，給身體降溫一樣。依照這個降溫原理，我們給大椎穴上拔個罐，主要是為了激發(fā)大椎穴調動陽氣的作用。

上面說過，大椎穴是“陽脈之?！?，所以，全身經脈的陽氣運行就都和它有關系。它既可以在陽氣受損的時候調動全身的陽氣去對抗外邪，也能夠在陽氣過多的時候趕出去一部分。

同樣的，當風熱這樣屬陽的邪氣進入身體，陽氣多了，這個時候我們去刺激大椎穴，大椎穴就會中和掉體內一部分陽氣，讓體內陰陽氣剛好平衡。

因此，當我們需要大椎穴退熱的時候，就可以使用刺絡拔罐法，刺絡拔罐也叫刺血拔罐，就是用三棱針或者采血針在大椎穴旁邊扎幾下，扎破皮，然后再在上面扣個罐。

所以，大伙在觀察時要擦干凈血跡再判斷，一般情況下，風熱感冒的罐斑沒有風寒感冒顏色那么深，它是紅色帶點紫。同時，罐斑會受到拔罐時間，操作手法，還有體質的影響。

拔罐雖好，但有些細節(jié)也得注意，比如說拔罐拔多了，可能會導致氣虛發(fā)熱，所以有些朋友就會碰到一些問題，通過拔罐等治療手段把病治了，但之后身體階段性的變差。

比如說一些心臟病的患者，做了大手術以后，就會發(fā)燒。明明開胸以后把隱患解除了，為什么會發(fā)燒呢？就是因為階段性的氣虛。氣虛了人就容易發(fā)熱。

分為外感發(fā)熱和內傷發(fā)熱兩種，外感發(fā)熱就是從外面感受了各種邪氣，這些邪氣和我們身體內的正氣打架，打架的過程中產生的熱，比如風熱感冒就屬于外感發(fā)熱。

而內傷發(fā)熱，從字面意思看，就是身體里面受了傷，我們內傷發(fā)熱，是身體里面氣血津液這些精微物質出現(xiàn)問題了而導致的發(fā)熱，包括氣虛發(fā)熱，血虛發(fā)熱，陰虛發(fā)熱，瘀血發(fā)熱等等。

這些發(fā)熱有一個共同的特點就是發(fā)熱的程度一般都不高，甚至只是病人自己感覺渾身燥熱。它們之間也有區(qū)別，氣虛發(fā)熱和血虛發(fā)熱對比比較明顯：

像陰虛發(fā)熱和瘀血發(fā)熱它倆的發(fā)熱都比較有規(guī)律：

我們先來說一下氣虛發(fā)熱。顧名思義，這是氣虛導致的發(fā)熱，這種發(fā)熱表現(xiàn)為一直不退的低熱。生活中的發(fā)燒我們吃清熱藥是為了消滅多余的熱。

多了就是實證，少了就是虛證，退熱藥對應的是實證，但氣虛發(fā)熱是個虛證，所以這兩個在治療上有很大的區(qū)別，對于氣虛發(fā)熱如果像感冒發(fā)燒那樣用退熱藥來清熱效果不大。

說到這里，我們的中醫(yī)學史上，就有件跟氣虛發(fā)熱密切相關的故事，當時還有位著名的醫(yī)學家叫李東垣，也參與其中。具體是什么事件呢？我們下期接著講。