所謂的病其實(shí)都來(lái)源于生活，所以生活致??；人因情志影響、情到濃時(shí)便是空，不空的就留下“病”———此病非醫(yī)藥可醫(yī)，所以生活才能治病。

         殺敵一萬(wàn),自損八千。所以三分病七分養(yǎng)。

        病,從床從丙,丙為心火,所以“病人”是心病了、情病了,躺在床上死氣沉沉看不見(jiàn)前途的人。

         病分內(nèi)因、外因、本因(魂魄)。治療,首先是勘破病因,然后醫(yī)者與病人的調(diào)頻,然后是病方與病人的調(diào)頻、合一。

【比如：感冒】

        沒(méi)有內(nèi)急,不感外寒。如果你有了心事,有了焦灼,而又沒(méi)頭沒(méi)腦地光著腳沖到寒冷的戶外,你沒(méi)12--2321準(zhǔn)就會(huì)感冒。人生沒(méi)有捷徑,該經(jīng)歷的我們必須經(jīng)歷,“疾病”———也有它的命運(yùn),你必須一個(gè)噴嚏接著一個(gè)噴嚏地把那些寒邪鼓蕩出去,同時(shí)眼淚汪汪還流點(diǎn)清涕,然后,你必須放松自己,裹得暖暖的,喝著熱茶,有條件的自己開(kāi)點(diǎn)小藥,等著它走完這小段路,也趁勢(shì)疼疼自己。

         內(nèi)心焦灼,氣就內(nèi)聚,體表就虛,虛則外寒易襲。懷孕初期的感冒也是如此,胚胎奪氣血而養(yǎng),營(yíng)衛(wèi)亦不固。此時(shí)蔥姜湯即可,蔥白宣肺寒,生姜解表散寒。小病休息為上,如果此時(shí)不解內(nèi)郁,且亂服藥,反而擾亂氣血,干擾代謝。雖說(shuō)可以多喝水來(lái)加強(qiáng)代謝,但也不可太多,累了腎,更麻煩。

        正氣虛,則邪氣盛。有人一見(jiàn)病便以補(bǔ)為要,甚蠢。比如感冒,清淡飲食可以避免引表病入里。          有些疾病,有些情感,有些事件,如同我們命中注定要經(jīng)過(guò)的那些門(mén)和道,不是時(shí)時(shí)都會(huì)得到救助和指導(dǎo)的,更多的時(shí)候,我們必須自己開(kāi)啟和行走,哪怕黑暗哪怕泥濘,哪怕走不盡,哪怕走不出來(lái),我們也得走下去,握著心的鑰匙,堅(jiān)忍地前行。

【不吃藥不打針調(diào)理感冒】

【玄灸感冒】

        感冒是風(fēng)寒濕邪侵襲人體,引起肺衛(wèi)功能失調(diào)所致的一種外感疾病。同氣為感,異氣為冒。大氣疏泄,人也疏泄,大氣收斂,人也收斂為感;大氣疏泄,人反收斂,大氣收斂,人反疏泄為冒。感冒是人體感冒風(fēng)寒濕氣。分為風(fēng)寒外感、風(fēng)熱外感和暑濕外感。相當(dāng)于西醫(yī)的上呼吸道感染和流行性感冒。 

 【感冒臨床癥狀】頭痛、鼻塞、流涕、噴嚏、惡寒發(fā)熱、脈浮為主要表現(xiàn),也可出現(xiàn)四肢酸楚、咽癢或咽痛、咳嗽、食欲不振、惡心、腹瀉嘔吐等癥狀。 

【常見(jiàn)病因病機(jī)】素體虛弱,衛(wèi)外不固,風(fēng)邪挾寒濕等邪氣侵襲人體,以致肺衛(wèi)失宣,營(yíng)衛(wèi)不調(diào)而致感冒。

【玄灸原理】散風(fēng)祛邪,解表宣肺,調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。

【玄灸取穴】肺俞、百會(huì)、風(fēng)府、風(fēng)池、風(fēng)市、太溪、天樞、命門(mén)、八風(fēng)、八邪、膻中、大椎、風(fēng)門(mén)、關(guān)元、神闕、翳風(fēng)、曲池、合谷、足三里、涌泉等。 

【玄灸穴位置】

 百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖頂上陷中。督脈。 

風(fēng)池:從腦空下行耳后下,發(fā)際陷中,大筋外廉。足少陽(yáng)膽經(jīng)。

 大椎:第一胸椎上,又名百勞。督脈。

 風(fēng)門(mén):第二胸椎下旁開(kāi)1.5寸。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。 

肺俞:第三胸椎下旁開(kāi)1.5寸。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。 

合谷:大指次指歧骨陷中。手陽(yáng)明大腸經(jīng)。 

曲池:屈肘橫紋頭。手陽(yáng)明大腸經(jīng)。 關(guān)元:臍下3寸。任脈。 

【玄灸灸感】

風(fēng)池穴灸感到達(dá)頭的兩側(cè),有熱傳導(dǎo),少陽(yáng)之經(jīng)氣使風(fēng)寒之邪從少陽(yáng)引向太陽(yáng)而解,當(dāng)兩側(cè)不熱時(shí)風(fēng)池由火針刺感變?yōu)樽茻?停止玄灸而換穴;大椎向頸部及咽部?jī)杉缰潦直塾袩醾鲗?dǎo)感,玄灸至灸感消失;合谷有壓迫感、針刺感;肺俞有壓迫感或向前胸?zé)醾鲗?dǎo);風(fēng)門(mén)有向前胸?zé)醾鲗?dǎo)或延少陰心經(jīng)熱傳導(dǎo),或灸至灸感回收并消失;足三里有壓迫感及向解溪穴熱傳導(dǎo)或酸脹或向下傳導(dǎo)。 

【玄灸語(yǔ)錄】

 1.《內(nèi)經(jīng)》:“灸寒熱之法,先灸大椎,以年為壯數(shù)…視背俞陷者灸之。臍下關(guān)元三寸灸之…膝下三寸(足三里)分間灸之…巔上一穴灸之?！?nbsp;

2.《神灸經(jīng)綸》:“傷寒頭痛身熱,灸二間、合谷、神道、風(fēng)池、期門(mén)、間使、足三里?！?/p>

        又曰 “傷寒汗不出,目紅,耳聾,胸痛,頷腫,口噤,灸 俠溪、復(fù)溜。” 

      “傷寒發(fā)熱,煩躁口干:灸曲澤、陰竅?！?“余熱:灸曲池、間使、后溪。” 

【玄灸經(jīng)典病例】

 1.陳女士,48歲,自述感冒三日。癥見(jiàn)頭暈頭痛,流涕,惡寒發(fā)熱,面色白,四肢不溫,語(yǔ)音低,二便調(diào),舌淡苔白,脈浮無(wú)力。診斷:陽(yáng)虛感冒。玄灸取穴:百會(huì)、大椎、風(fēng)池、風(fēng)府、風(fēng)市、翳風(fēng)、合谷、涌泉、足三里、風(fēng)門(mén)、關(guān)元。玄灸至大椎,患者感覺(jué)身體溫暖,惡寒已失,且上身微有汗出玄,灸至足三里,全身輕松,精神充沛,而告痊愈。用此方法治療陽(yáng)虛感冒13800多例,其中老人及小孩占75%,中年人占25%。根據(jù)臨床觀察發(fā)現(xiàn),陰虛火旺、氣虛感冒的患者,需要玄灸灸療多次,方能控制病情。有效率100%,完全配合治愈率98.3%。 

【發(fā)熱】

        正氣驅(qū)趕邪氣外出的表現(xiàn)。所以,治療發(fā)熱要幫助正氣,用寒涼藥就是幫助邪氣來(lái)壓制正氣。

        有些人擔(dān)心會(huì)燒傻,其實(shí),之所以會(huì)燒傻,是元?dú)獠荒苷{(diào)精血上腦,故傻了。

【心臟病】

        心主發(fā)散,由足少陰腎制約。西醫(yī)所謂的心臟病癥狀在中醫(yī)里全體現(xiàn)在脾經(jīng)、胃經(jīng)、心包經(jīng)中,所以,中醫(yī)治療心臟病與西醫(yī)全然不同。心臟的問(wèn)題在中醫(yī)看來(lái)有幾種表現(xiàn):心肌缺血,會(huì)恍惚、心悸、心律不齊。心陽(yáng)不振,會(huì)胸悶,總想當(dāng)胸捶幾下。膈肌不降,不能深呼吸,會(huì)憋悶,常嘆息肺氣不肅降,感覺(jué)憋悶,臉赭紅。還有腎精不足導(dǎo)致的早搏、間歇,心包的心澹澹大動(dòng)等。很多問(wèn)題最終要靠脈象判斷,哪怕同樣的癥狀,也會(huì)有不同的治療方子。

        過(guò)去,人?！靶挠杏喽Σ蛔恪?可以理解有理想而因吃不飽,力不足;也可以理解為權(quán)力不夠大,想管的事管不了?，F(xiàn)在把脈時(shí)常常發(fā)現(xiàn),今人,心無(wú)余而力更不足,成天灰心喪氣,無(wú)精打采,吃飽喝足了,照樣拿不起個(gè),沒(méi)激情—有靶子都不想拿箭,更何況現(xiàn)在好多人眼前一片灰暗,沒(méi)靶子。

【 醫(yī)談糖尿病】

        少年時(shí)吃苦太多,營(yíng)養(yǎng)不良;中年時(shí)就報(bào)復(fù)性地狂吃濫飲,就會(huì)血糖尿糖不穩(wěn)定。

糖尿病也是情志病,一定有感情上的重大缺失,有“欲而不得”的歷史。

【醫(yī)談高血壓】

      是人體自保功能的體現(xiàn)。元?dú)獠蛔?精不足了,經(jīng)脈瘀阻了,各臟腑得到的營(yíng)養(yǎng)就不夠,人體就通過(guò)加壓的方式來(lái)滿足需求。元?dú)庾懔?精恢復(fù)了,經(jīng)脈通了,人的血壓就會(huì)正常了。

        所謂降壓藥,就是通過(guò)擴(kuò)充血管和弱化心力來(lái)讓指標(biāo)正常,久而久之,常年服用降壓藥的人只有兩條路走了:要么心臟病,要么腦溢血。而高血壓者如果不服藥,心臟持續(xù)的加壓也會(huì)造成心室肥大,最后還是易患心臟病。這,就是高血壓患者的兩難境地。

凡血壓高者想想,什么情形下你的血壓會(huì)高?生氣的時(shí)候,壓力大的時(shí)候,勞累的時(shí)候,放不下的時(shí)候…每當(dāng)這種時(shí)候,人只要能靜下來(lái)想一想,也許就會(huì)有些平復(fù)。所以,有時(shí)病好不好,在于自己能否覺(jué)悟。

【低血壓】

動(dòng)力不足的問(wèn)題。其人無(wú)神萎靡。

【談胃痛】

        胃病的最主要原因還不是冷飲與暴飲暴食,而是生氣郁悶。生氣郁悶則是肝木克制脾土,首先會(huì)表現(xiàn)在胃部。有些人郁悶后食少,食不下;有些人則是胃呆,吃得更多,或不停地吃零食。當(dāng)人類(lèi)的愛(ài)被抑制時(shí),或當(dāng)人類(lèi)缺少愛(ài)時(shí),都會(huì)用嘴巴的滿足來(lái)填補(bǔ)胃部那深處的空虛和悲傷…

         男子生氣郁悶多表現(xiàn)在肝和胃;女子則表現(xiàn)在乳房和子宮,胃經(jīng)走乳房,肝經(jīng)走子宮。

      《素問(wèn)·平人氣象論》:“人以水谷為本,故人絕水谷則死脈無(wú)胃氣亦死。

      《素問(wèn)·平人氣象論》:“人無(wú)胃氣日逆,逆者死?！?/p>

      《靈樞·平人絕谷》:“黃帝曰:愿聞人之不食,七日而死何也?伯高曰:氣得上下,五臟安定,血脈和利,精神乃居。故神者,水谷之精氣也?！势饺瞬皇筹嬈呷斩勒?水谷精氣津液皆盡故也?！?/p>

        故,一切治療,以保胃氣為先。

【談膽結(jié)石】

        原因有如下幾種:(1)長(zhǎng)期的晚睡。(2)長(zhǎng)期的郁悶壓抑。(3)長(zhǎng)期不吃早飯。(4)想法偏激,不守中正。(5)亂吃營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)劑。

      膽囊疾患的病人越來(lái)越多了。一方面跟我們的飲食習(xí)慣的改變有關(guān),比如大量的食品添加劑、不恰當(dāng)?shù)爻愿鞣N無(wú)益的保健品等等;另一方面就是跟人的生活習(xí)性相關(guān)—有多少人生活在膽戰(zhàn)心驚、提心吊膽當(dāng)中?有多少人生活在憂郁憤懣、不遂所愿當(dāng)中?

【談白帶】

       又稱(chēng)白濁、赤白帶下等癥。女人如果動(dòng)了欲念,而又所欲不得,或欲雖得而男子早泄所致長(zhǎng)期沒(méi)有性高潮,因動(dòng)情而分泌出的少量黏液積累在陰道壁內(nèi)不能及時(shí)排出,就會(huì)積累濃縮而成白帶,天長(zhǎng)日久就會(huì)變黃發(fā)臭。

       所以,很多婦科病須夫婦二人同時(shí)約診治療,方能徹底治愈。

【談春流感】

       冬藏不足。氣候異常。從南方起,北行。

【冬流感】

       夏發(fā)散太過(guò)。氣候異常。從北方起,南行。

【醫(yī)談 癌癥】

        細(xì)胞的無(wú)序生長(zhǎng),是肉體對(duì)生命的主動(dòng)放棄,是肉體的自殺行為。

        五臟還可以清爽,六腑就沒(méi)這福分了,一定要備受煎熬一要么胃被食物煎熬,要么下焦被屎尿憋著。總之,人要想活得清清爽爽真不容易。

        死病無(wú)藥醫(yī)———元?dú)鉀](méi)了,再好的藥也沒(méi)有用。藥醫(yī)不死病———元?dú)馍锌?可以用藥來(lái)鼓蕩元?dú)怛?qū)疾。

【百歲老人的生活之道】

        某日去北京臺(tái)錄影,談百歲老人的生活之道,發(fā)現(xiàn)能耳聰目明活過(guò)九十的人,都是靠直覺(jué)而不是靠知識(shí)深諳生命智慧和生存智慧的。比如:

       (1)80%的老人愛(ài)吃紅燒肉中的肥肉。我說(shuō)過(guò)那是藏元?dú)獾牡胤?是生命精華凝聚之地,很多孩童和老人只是憑直覺(jué)而選擇了它,而我們成人卻因所謂“知識(shí)”而拒絕了它,怕血脂高,可許多不吃這些的人,甚至吃素的人,血脂還是照常高。所以血脂高跟吃不吃肥肉沒(méi)多大關(guān)系,而是跟你身體內(nèi)部運(yùn)化營(yíng)養(yǎng)的能力有關(guān)。

       (2)這些老人通常生育過(guò)5個(gè)以上的孩子。而我在《胎育智慧》里說(shuō)過(guò),正常的懷孕生子過(guò)程對(duì)女人的身體是一次生命再造,為了可愛(ài)的寶貝,我們的身體會(huì)激發(fā)出新的能量。再說(shuō)了,子宮是塊寶地,總不長(zhǎng)莊稼的話,就長(zhǎng)草;如若缺少愛(ài)的滋潤(rùn)的話,再兼氣滯血瘀,還可能成戈壁荒漠?，F(xiàn)在子宮疾患這么多,恐怕跟女人憂思內(nèi)疚,反復(fù)流產(chǎn)反復(fù)戕害有關(guān)。

        (3)百歲老人一般原本身體并不好,正所謂“賴(lài)賴(lài)唧唧活百年”。其實(shí),生病不過(guò)是預(yù)警,小警不斷,大警不來(lái)。他們又沒(méi)多少錢(qián),所以也不依賴(lài)藥物,比如某老人一不舒服就喝“那是豆類(lèi)發(fā)酵的渣滓,有營(yíng)養(yǎng)易消化,且臭而通竄,有通經(jīng)脈之良效。

       (4)他們都有鍛煉小竅門(mén),而且一堅(jiān)持就幾十年,比如每天干搓全身、干梳頭一百下。

       (5)百歲老人通常有自己的小小興趣愛(ài)好,每日樂(lè)此不疲,心無(wú)旁騖,自然少管閑事少生氣。

        其實(shí),人活一世,至少要有情趣,至大要有心胸。他們夸兒媳夸女婿,夸得你都不好意思對(duì)他不好。他們活得明白,故能裝聾作啞、甜言蜜語(yǔ)。而且勤快手巧,不怕吃苦?？傊?他們知足地活著,他們直覺(jué)地愛(ài)著生活,又有點(diǎn)自私地愛(ài)著自己。

        活不活到100歲,其實(shí)并不重要,只要活著無(wú)愧疚,安寧、喜樂(lè)就成。能活多大歲數(shù),還有天命管著呢。不過(guò),對(duì)養(yǎng)生知識(shí)、對(duì)醫(yī)療信仰什么的,最好都有個(gè)度,太過(guò)、不及都不好。一矯情,一任性,就又是知識(shí),而放棄了人體直覺(jué)這個(gè)重要的感知能力了。人最終是靠感覺(jué)活著,而不是靠指標(biāo)活著。

      《黃帝內(nèi)經(jīng)·天年》對(duì)不得壽終的解釋:(1)五臟不堅(jiān)則五臟神不定,胡思亂想,神魂散亂。(2)使道不長(zhǎng)一——六腑運(yùn)化無(wú)力。(3)卑基墻先天不足,骨節(jié)不堅(jiān),薄脈少血。(4)數(shù)中風(fēng)寒——包括老生氣郁悶,血?dú)馐軗p,脈不通。如此這般,人則中壽而盡。

     《素問(wèn)·疏五過(guò)論》:暴樂(lè)暴苦,始樂(lè)后苦,皆傷精氣,精氣竭,形體毀沮。

     【  醫(yī)談疾病之自救】

       人可以死于疾病,但不能死于對(duì)生命的無(wú)知。

        在西方,人們生病了,先是看醫(yī)生,醫(yī)生治不了了就求教于哲學(xué)、心理學(xué),一切都不行了就去求助宗教(牧師),最后則是“見(jiàn)上帝”。而在中國(guó),你只要找到一個(gè)好的中醫(yī)就行了。因?yàn)?中國(guó)醫(yī)學(xué)最可貴之處就是:它涉及全方位的拯救。

        醫(yī)學(xué)是與人打交道的,所以我們也不能無(wú)視倫理的判斷。在儒家,仿佛有著為政治上的信念而殉教的執(zhí)著。在這方面,釋迦牟尼恰恰與孔子相反,他作為王子,原本在政治上有著無(wú)上的權(quán)力,可以施行大慈大悲的善政,但他醒悟到只用政治和經(jīng)濟(jì)并不能真正解脫人類(lèi)的煩惱,于是走上了出家修行之路。

       佛也曾得病,這叫“示疾”,看能否有人從中覺(jué)悟成、住、壞、空,但他的徒兒們除了哭泣,什么都做不了,于是佛就涅槃了。真正的療愈實(shí)際上是一次重生一古代神話經(jīng)常提到洞穴里只的巨蟒,巨蟒守護(hù)著生命之珠,提到用貞潔之處女去祭奠神龍,提到英雄戰(zhàn)勝巨龍,而變成新的守護(hù)者——這就好像對(duì)生命療愈的一個(gè)比喻,真正的治愈是一條危險(xiǎn)的行徑,因?yàn)槟阕罱K要在最黑暗處(猶如子宮)找到自我,再經(jīng)歷漫長(zhǎng)的爭(zhēng)斗和孕育(圣水的洗禮)才能重生。

        在生病的人身上,總能看到生命的頑強(qiáng)和執(zhí)著。

       如果醫(yī)藥能解決人類(lèi)的全部問(wèn)題,這世上就不必有哲學(xué)和宗教。

        正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念,你就會(huì)有正確的決定,你就會(huì)有正確的行為,你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。

       痛心疾首……每每看到庸醫(yī)誤下,而無(wú)法救百姓于水火痛心疾首。

       總有人私信讓我?guī)椭粗兴幏阶?說(shuō)的又是西醫(yī)的病名。這有多混亂啊。第一,沒(méi)見(jiàn)到人,沒(méi)見(jiàn)到性情,便不知病由何起,不能評(píng)。第二,沒(méi)把過(guò)脈,便不知病之深淺,證在何經(jīng),將向何處變化。所以,不必再有此問(wèn),因何開(kāi)方,恐怕只有開(kāi)方人清楚,問(wèn)旁人也是對(duì)開(kāi)方者的不恭,隨便議論別人的方子也是醫(yī)者之大忌。有精力、有能力的話,還是自學(xué)一些中醫(yī)為好。

        醫(yī)生—天下蒼生之司命。

        醫(yī)生是什么人啊—是敢于與死神爭(zhēng)奪生命的人,也應(yīng)該是把“無(wú)?！笨吹谜嬲媲星械娜恕＜热贿@樣,就多一些悲憫,多一些將心比心,人類(lèi),只有攜手共進(jìn),才能往前走得長(zhǎng)遠(yuǎn)啊!

       治得了病,救不了命。命數(shù)真是個(gè)讓人煩惱的東西,還有一只看不見(jiàn)的手在左右著我們,敬畏吧。

        凡弱者,一定會(huì)被強(qiáng)大的黑暗吸走……一定會(huì)。如何讓心強(qiáng)大,如何讓身體強(qiáng)大,是一個(gè)永恒的話題。

        自救,也是一個(gè)永恒的話題。

        我的一個(gè)女徒弟,因?yàn)樯眢w、因?yàn)樾牧θ?、因?yàn)橹币曔^(guò)巨大的災(zāi)難,開(kāi)始念經(jīng),開(kāi)始吃素,并吃所謂修行人給她的不知道內(nèi)容和名字的小藥片……但一切于事無(wú)補(bǔ)。

        我說(shuō):你修行是為了開(kāi)悟吧?開(kāi)悟靠的是心力吧?心力又靠的是身體,你的身體在哪兒呢?元?dú)馓撜?哀而傷———因陽(yáng)氣運(yùn)化無(wú)力,哀痛易堆積,久則傷;元?dú)庾阏?哀而不傷———雖有悲愴,但得陽(yáng)氣疏布,易化,故無(wú)傷。

         學(xué)醫(yī)的好處:(1)可以幫助別人。(2)可以幫助自己。(3)可以知道自己也有無(wú)能為力的時(shí)候。(4)可以對(duì)大自然、對(duì)宇宙法則表達(dá)自己的愛(ài)和謙卑。(5)可以不畏懼死亡……但僅僅學(xué)醫(yī)是不夠的,因?yàn)檫€不能“了生死”。

         學(xué)中醫(yī)的人真不是單純學(xué)醫(yī)理就行的,最好具備以下幾點(diǎn):(1)天賦。(2)世事洞明。(3)人情練達(dá)。(4)熟知《內(nèi)經(jīng)》醫(yī)理。(5)會(huì)用《傷寒論》之法。如此便是“上醫(yī)”。若要“上上醫(yī)”,還要“宅心仁厚”———慈悲;兒女情懷———純真;英雄肝膽———有殺氣和正氣。否則,不能殺敵除魔。 

        世事洞明人情練達(dá)可以慢慢來(lái),但無(wú)此,就無(wú)法洞察人性,就不知病之所由。

        感嘆:西醫(yī)是醫(yī),中醫(yī)豈止是醫(yī)!

        網(wǎng)友說(shuō):德不近佛者不能為醫(yī),才不近仙者不能為醫(yī)!

        曰:德是后天修為,仙是先天靈性。二者缺一不可,人生,要精進(jìn)啊。