提起豫園，大多數(shù)人都會(huì)想到城隍廟，實(shí)際上豫園最初是明代潘允端的私人花園，而城隍廟則是由地方政府建造的地方官祠之所。

上海地區(qū)最早的城隍廟是金山衛(wèi)（今金山縣）城隍廟，據(jù)《松江府志》記載，吳越王時(shí)，金山衛(wèi)沿海經(jīng)常被海潮襲擊，一天，宮庭小黃門（內(nèi)宮持者）夢(mèng)吳先主托言，說(shuō)，金山面海，海水為患，非人力可防，只有漢代的功臣霍光有神力，可以建他的廟以鎮(zhèn)之。于是金山衛(wèi)建了城隍廟，因“老爺”是霍光，所以又稱“霍光神祠”。

上海于宋代設(shè)立“鎮(zhèn)”，元至元二十九年（公元1292年）置上?？h，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有“邑城隍廟”，僅按貫例，上?？h隸松江府，就在縣的西面建立“松江府城隍”在上海的“行宮”，稱之“府城隍行宮”，據(jù)講，宮內(nèi)有水井，井水味淡而甘，所以又稱之“淡井廟'（址在今永嘉路12號(hào)內(nèi)），明代上海正式成立“邑城隍廟”，淡井廟因遠(yuǎn)離縣城，香火日襄，不過(guò)年歲大的入至今仍稱永嘉路瑞金路一帶為“淡井廟”。

上海升格為縣以后開始修建城隍廟，址即在今城隍廟處，不過(guò)當(dāng)時(shí)是金山霍光神祠在上海的行宮，所以也只稱“霍光行祠”。

▲ 上海城隍廟霍光神像，圖片來(lái)自文化金山

明洪武二年（公元1369年），朱元璋下令誥封上海人秦裕伯為顯佑伯，永樂(lè)中年，上海在霍光行祠舊址重修城隍廟，秦裕伯才成為上海的城隍老爺。

秦裕伯，字景容，號(hào)葵齋，上?？h閘港（今浦東浦江鎮(zhèn)一帶）人，元至正甲申（公元1344年）進(jìn)士，官至福建行省郎中，后遭母喪，棄官守孝，元末，拒張士誠(chéng)之招，明初，朱元璋令秦裕伯進(jìn)京（今南京），他回答說(shuō)：“仕元（在元朝做官）二十余年，背之不忠，母喪未終，拜之（即拜官）不孝，不忠不孝，何以為人?！本芙^進(jìn)京。朱元璋又惡言說(shuō)秦裕伯不肯進(jìn)京是圖謀不規(guī)，于是秦裕伯被迫進(jìn)京。據(jù)記載，他在朱元璋政府里“屢官屢辭，受事不受職”。以后借又借故返還上海故里。洪武六年（公元1373年）卒于上海家鄉(xiāng)”。明初，明政權(quán)東鄙未安，為安撫東海名士，朱元璋下令封秦裕伯為上海城隍，以拉攏東海之民。

上海城隍廟是從“霍光行祠”改建過(guò)來(lái)的，霍光又是上海地區(qū)最早受眾人供奉的偶象，所以上海城隍廟的格局和其他地方的城隍廟不一樣：前殿供奉漢朝博陸侯霍光，后殿才供奉城隍老爺秦裕伯。

經(jīng)數(shù)年努力，民國(guó)十六年（公元1927年）新廟正式落成。廟門兩側(cè)石柱上的對(duì)聯(lián)使人隱隱約約看到城隍廟主肅穆莊嚴(yán)的面容和十殿閻王、十八層地獄鬼卒威風(fēng)凜凜、殺氣騰騰的模樣，其辭云：

行些善事天知地鑒鬼神欽

▲ 豫園，1857年，圖片來(lái)自Bath Royal Literary and Scientific Institution

明未清初，潘氏家屬衰落，豫園的地產(chǎn)房產(chǎn)逐漸流人外姓之手，園林被分割，風(fēng)光遭破壞。清乾隆二十五年（公元1760年）由上海地方豪紳出面“醵金購(gòu)其地，仍筑為園”，豫園成為上海城隍廟的廟園，在此之前的康熙年間，上海城隍廟已購(gòu)進(jìn)廟東的土地建為城隍廟東園（即內(nèi)園），豫園處城隍廟之西北，所以改稱“西園”。西園工程從乾隆二十五年（公元1760年）破土動(dòng)工，約在乾隆四十九年（公元1784年）完工，歷時(shí)二十余年，當(dāng)時(shí)對(duì)原豫園舊景進(jìn)行全面修葺．使之成為江南著名園林。清人有詩(shī)云：

詩(shī)情誰(shuí)最捷，共擘薛濤箋。

▲ 豫園，1857年，圖片來(lái)自Bath Royal Literary and Scientific Institution

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，1842年英軍攻陷上海，西園成為英軍的營(yíng)房，《夷患備嘗記》作者曹晟目睹此一情景，說(shuō)：“一望倭然，繁華頓歇”，西園景色遭到毀滅性的破壞，1854年清軍鎮(zhèn)壓上海小刀會(huì)起義，西園又一次遭破壞。

據(jù)記載，同治六年（公元1867年），西園地產(chǎn)房產(chǎn)被二十一家同業(yè)公所分割，當(dāng)時(shí)各公所各自為政，互不相關(guān)，西園勝景或夷為平地，或搭為寮棚，這里成為廟園商場(chǎng)，是商販、娼妓、江湖游俠出沒(méi)之地。

解放后，人民政府對(duì)城隍廟作了整治，原邑廟董事會(huì)被遣散，廟、花園、市場(chǎng)各歸其主，其中廟歸道士管理，花園歸文化系統(tǒng)管理，旋進(jìn)行大修重建。

1988年，上海城隍廟歸還道教，上海市道教協(xié)會(huì)即對(duì)城隍廟進(jìn)行大修，1995年1月31日起邊修復(fù)邊開放。

▲ 上海城隍廟，圖片來(lái)自Westchinago

在上海域隍廟修復(fù)的同時(shí)，上海也開始了豫園商城的改造和建設(shè)，1989年在麗水路，也即豫園商城的主入口建造仿古牌樓，至1999年共建成七幢仿古建筑的大型商業(yè)樓宇，使城隍廟地區(qū)形成廟宇、花園、市場(chǎng)混為一體的“豫園商業(yè)旅游區(qū)”。

▲ 1978年豫園商城，圖片來(lái)自方志上海

今豫園內(nèi)約有四十八風(fēng)景點(diǎn)，按主體建筑可分為若干風(fēng)景區(qū)域，它們是：三穗堂仰山堂區(qū)域、大假山區(qū)域、萬(wàn)花樓區(qū)域、點(diǎn)春堂區(qū)域、會(huì)景樓區(qū)域、玉玲瓏區(qū)域、內(nèi)園區(qū)域。

▲ 豫園導(dǎo)覽圖，圖片來(lái)自豫園管理處

“豫園”門額為明代著名書法家王樨登所書。豫，古漢語(yǔ)中訓(xùn)釋為“安”、“泰安”，主要行用于賤者對(duì)尊者、幼輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊詞，如《尚書?金滕》中稱周武王有疾說(shuō)“王有疾，弗豫”，《孟子》中說(shuō)，舜事親至孝“舜盡事親之道而瞽瞍底豫”。潘允端取名豫園“取愉悅老親意也”。

▲ 豫園入口，圖片來(lái)自海上史乘

潘允端的父親叫潘恩（《明史》有傳），明嘉靖二年（公元1523年）進(jìn)士，任過(guò)刑部尚書、都察院左都御史，逝世后謚恭定公。豫園原以“娛奉老親”而建，可惜豫園尚未完工，潘恩已謝世仙去，這，使潘允端“實(shí)終天恨”。