說到古代“最顯耀”的藝術(shù)帝王，后世大多想到宋徽宗，宋徽宗天資卓越，首開“尚意”理念，創(chuàng)造個性的“瘦金體”，同時建立皇家書畫院，乃是宋代藝術(shù)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，成就的確十分耀眼。

不過世人常說“人外有人、天外有天”，實際上初唐時期，還有一位君主，無論是筆法水平，還是書法貢獻，全部不輸宋徽宗，甚至有時更勝一籌，他就是“千古一帝”唐太宗。

眾所周知，唐太宗癡迷王羲之書法，遍覽宮內(nèi)珍藏的名帖真跡，還自民間搜購，命褚遂良加以鑒定，使得“王風(fēng)”盛行天下，奠定王羲之的“書圣”地位，也保證古法完善流傳。

唐代9成的書法名家，繼承純正“二王”筆法，根基扎實，風(fēng)韻生動，盡顯中華傳統(tǒng)之美，當(dāng)然唐太宗的功績，并不止于此，他派人編撰的《圣教序》、《十七帖》等等，皆是現(xiàn)代“必備范本”。

而且唐太宗首開“行書入碑”，早在唐朝之前，入碑的法帖，基本都是楷書和篆隸，這些書體的筆畫勻和平整，容易雕刻，行書和草書的變化和流動性太強，鐫刻工匠無法把控，導(dǎo)致很多精妙之作，無法傳至今日

唐太宗崇尚書法，當(dāng)時全民學(xué)書，高級工匠自然也懂得一些，再加上唐太宗癡迷行書，鐫刻更是用心，不放過任何一個細節(jié)，使得晉唐技法，妥善保存至今。

比如我們欣賞臨終前的“絕筆書”《溫泉銘》，此作埋藏敦煌1000多年，1900年藏經(jīng)洞問世，拓本隨之出土，內(nèi)容是唐太宗為驪山溫泉而作，共計354字。

唐太宗曾智得《蘭亭序》真跡，每日觀摩鉆研，眼界頗高，深諳“王字”風(fēng)尚和技巧，卷中字體俊秀灑脫、圓融飽滿，體勢開闊大氣，字字飄逸超邁，既有魏晉的虛和生動之態(tài)，還獨具華貴肅穆的帝王氣象，藝術(shù)格調(diào)頗為豐富。

啟功先生對于《溫泉銘》贊不絕口，曾在《論述絕句》寫道“爛漫生疏兩未妨，神全原不在矜莊。龍?zhí)⑴P溫泉帖，妙有三分不妥當(dāng)”，并且他認為此作的刻工，能排在唐代第一。

此作無論是書法水平，還是拓本精細度，至少排進唐代前3，雖然字跡有漫漶，但是細節(jié)交代十分清楚，如今此帖藏在巴黎國立圖書館，可時常臨摹，從中掌握“二王”技法，領(lǐng)悟唐人風(fēng)采和意韻。

而今，我們對唐太宗《溫泉銘》，進行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品還有一款手工裝裱的經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計，便于臨摹和查找。

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