古人創(chuàng)作書法，追求飄飄欲仙、忘乎所以的境界，書寫時(shí)做到“人筆合一”，充分宣泄自身情感，為作品賦予靈魂和自然之美，比如張旭和懷素，多在醉酒之后創(chuàng)作，行筆飛動(dòng)迅疾、狂放自如，一派磅礴恢弘之象。

《新唐書》曾記載，張旭酒后書寫狀態(tài)：“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神，不可復(fù)得也，世呼張顛。”

李白當(dāng)年游歷至零陵，見到懷素醉中作書，被其氣勢(shì)震撼，也感嘆曰：“少年上人號(hào)懷素，草書天下稱獨(dú)步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔……”。

包括著名的《蘭亭序》、《黃州寒食帖》等，也是情緒激昂，忘卻自我時(shí)而作，由此可見，凡是頂級(jí)的書法作品和高手，皆處在“無(wú)意為工”的狀態(tài)動(dòng)筆，這樣才能呈現(xiàn)最濃厚的藝術(shù)效果。

除了上述幾幅作品和書家，宋朝時(shí)期號(hào)稱“狂人”的米芾，夢(mèng)中獲得神仙指點(diǎn)，寫出宋代“最美行書”，此作就是《神先告夢(mèng)帖》，彼時(shí)45歲的米芾，痛飲幾倍佳釀，意識(shí)逐漸迷蒙，直接倒頭大睡。

睡夢(mèng)中見到一位神仙，他將古人筆法奧秘，傳授給米芾，使其靈感迸發(fā)，忽然醒來(lái)手握毛筆，醉醺醺的撰寫此作，全卷共計(jì)600多字，采用米芾獨(dú)創(chuàng)的“刷字”筆法，行筆灑脫爽利、暢達(dá)駿健。

卷中字體勢(shì)態(tài)險(xiǎn)絕，排布錯(cuò)落穿插，這是米芾最顯著的特點(diǎn)，比如卷中“而”字，筆畫聚集在左邊，整體似乎向左下沉，但是右邊布白疏朗，勢(shì)態(tài)開闊，最后的彎鉤凝厚有力，巧妙分布力量，做到險(xiǎn)中求穩(wěn)，極具藝術(shù)妙趣。

至于筆法層面，點(diǎn)畫蒼勁雄健、豪宕多姿，米芾繼承“二王”用筆的靈活變化，一個(gè)撇畫可以轉(zhuǎn)換3次筆鋒，意態(tài)極為靈巧生動(dòng)，當(dāng)然米芾也學(xué)到“二王”的筆筆中鋒，無(wú)論如何改變，最終回歸中正，氣脈沉著凝厚。

據(jù)說(shuō)米芾第2日，重新進(jìn)行摹寫，神韻卻無(wú)法完全復(fù)刻，足以見此作之精妙，毫不夸張的說(shuō)，900年來(lái)無(wú)人出其右，無(wú)愧于宋濂稱贊其字：“予嘗評(píng)海岳翁書如李白醉中賦詩(shī)，雖其姿態(tài)傾倒，不拘禮法，而口中所吐，皆成五色文”。

時(shí)常臨摹此作，不僅可以學(xué)習(xí)古人筆法，提升自身功力，擺闊拘謹(jǐn)、單調(diào)之勢(shì)，行筆痛快靈活，還能領(lǐng)悟“人書合一”的境界，明白如何營(yíng)造藝術(shù)氛圍，為線條賦予靈魂，寫出神質(zhì)與藝術(shù)之美。

經(jīng)多方努力，而今我們對(duì)米芾《神先告夢(mèng)帖》，進(jìn)行超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，對(duì)比原作進(jìn)行1：1還原。

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