2006年11月，陜西省扶風(fēng)縣城關(guān)鎮(zhèn)五郡西村，發(fā)現(xiàn)了一座青銅器窖藏?？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)，這座窖藏屬于西周時期，共出土了27件器物。其中有兩件名為五年琱生尊的器物，上面的銘文記載著西周時期，一位名叫琱生的人兄所經(jīng)歷的訴訟案件。而這兩件尊，與傳世器五年琱生簋、六年琱生簋的內(nèi)容是描述同一件訴訟案件的不同階段，而這對于法律觀念尚未完全的西周時期來說，是一件相當(dāng)有趣的故事。

這場訴訟的兩方，一方是當(dāng)時召國的國君，另一方則是琱生一家。召國，源于西周初年的召公，分封于陜西西南一帶。但召公死后，召國記載缺失，君主世系不明。在琱生三器中，召國國君再度出現(xiàn)于記載中，此時召國已經(jīng)傳位至召幽伯，而幽伯有子召伯虎，也就是后來的邵穆公。另一方的琱生，實(shí)際上是周氏，也屬于姬姓。這兩方其實(shí)屬于遠(yuǎn)親，但由于琱生私自擴(kuò)大了占領(lǐng)的土地面積而侵犯了召公的權(quán)益，這才有了這次訴訟案的發(fā)生。

琱生是當(dāng)時召國內(nèi)的貴族，因?yàn)樗阶詳U(kuò)大土地被偵訊。這時他們找了尚未成為邵穆公的召伯虎來處理，而召伯虎并沒有因?yàn)樗阶詳U(kuò)大領(lǐng)地就責(zé)罰琱生一家。召伯虎反而從中調(diào)停，幫助琱生一家使得擴(kuò)大的領(lǐng)地合法化。

首先是五年琱生簋的銘文，這是記載五年正月時訴訟案件的發(fā)展情況。當(dāng)時琱生的案件已經(jīng)傳到召幽伯夫人耳中，對于此事，老太太說自己年事已高，對此事不愿再刻意追究。希望召公讓三分，琱生便退讓兩分，彼此各退一步，和解了事。召伯虎傳達(dá)此意之后，琱生感到相當(dāng)滿意，便贈予琱生一件圭作為禮物。對此，琱生特意制造了一件簋，來記載這件事情。

到了年末，琱生又另外命人鑄造了五年琱生尊，上頭也記載著與年初差不多的解決情況。不同的是，在五年琱生尊上，琱生贈予的璋、璜等寶物，是送給當(dāng)時召國國君召幽伯與召國夫人的。同樣事情，對應(yīng)的收禮人卻不同。有可能的解釋是，這兩件器分別呈給不同人賞閱。

隔年四月，琱生又再做了一件簋。但這次的簋上銘文，記載著這件訴訟官司到此基本告一段落了，作為中間的召伯虎，告知琱生：“你的訴訟我已經(jīng)給你擺平了?！币惨虼耍瑸榱烁兄x召伯虎從中調(diào)停，琱生送了召伯虎一件璧當(dāng)做事成的答謝。

看來似乎是一件稀松平常的貴族間的官司，卻顯示出西周初期，社會秩序中法律實(shí)際上具有一定的約束力。對于古代貴族來說，自己想要非法取得利益，肯定是會有麻煩找上門的。要想處理這些麻煩，就得請人辦事、花錢消災(zāi)。

五年琱生簋

五年琱生簋明文拓片

五年琱生尊

五年琱生尊銘文拓片

六年琱生簋

六年琱生簋銘文拓片