尹

春秋時楚國長官一般都稱尹。漢代以后都城的行政長官稱尹，如京兆尹等。元代州、縣長官亦稱尹。如《史記·項羽本紀(jì)》中“楚左尹項伯者，項羽季父也。”

卜

商代置卜以掌占卜，定吉兇、主祭祀。為朝中之官。

射

商代置射以掌軍事的一部分。常以百人為單位，佩以弓弩，其官稱“百射”。

太師

西周、晉、楚置太師為輔助國君的官。歷代沿襲以太師、太傅、太保為“三公”，皆為中央?yún)⑴c朝政的輔君之官。周代有時稱樂官為太師。

太宰

西周設(shè)置的“六太”中“三右”之首，管理王室奴隸和財物的官。

司徒

始于西周，金文多作“司土”，可見為管理土地和耕作之官。

司空

始于西周，金文多作“司工”，為掌管工程及百官職事的官。西漢改御史大夫為大司空。

司馬

一般為軍事官員。西周始設(shè)司馬，為掌管軍政和軍賦的官。漢武帝罷太尉置大司馬。后世則為兵部尚書的別稱，侍郎為少司馬。另自漢始，大將軍下設(shè)司馬之職；魏晉至宋，司馬為軍府之官；唐為郡的佐官；明清稱府同知為司馬。

司寇

西周始置。春秋、戰(zhàn)國沿用，為管理刑獄糾察之官。后世多以大司寇為刑部尚書的別稱，侍郎為少司寇。

左徒

戰(zhàn)國時楚國設(shè)置，參政議政，輔王頒布命令，兼管外事。(《史記·屈原賈生列傳》：“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”

相國

相當(dāng)百官之長，后亦稱相邦、丞相等。春秋時，齊景公始設(shè)左右相。秦始稱丞相，為輔佐皇帝的最高官職。

將軍

戰(zhàn)國時文武分家，相為文官之長，將為武官之長。漢代以后，將軍名號漸多，諸如大將軍、驃騎將軍等。

郎中令

戰(zhàn)國時始設(shè)郎中，秦置郎中令，是掌管宮內(nèi)傳達和警衛(wèi)的官。晉至南北朝，為尚書曹司的長官。隋唐至清皆沿置郎中，分掌各司事務(wù)，為尚書、侍郎、丞以下的高級部員。

太仆

春秋時已設(shè)置的管理王宮車馬的官。秦漢沿置為九卿之一，掌皇帝輿馬、車政。

廷尉

戰(zhàn)國時秦置廷尉掌管司法。漢景帝時改稱大理，武帝時又改廷尉，掌刑獄，為九卿之一。北齊始稱大理寺卿，沿至明清不改。

令

春秋、戰(zhàn)國時楚國的最高職官，掌軍政大權(quán)。明清之際對縣長稱令或尹，知縣、府尹亦合稱令尹?！读凝S志異·促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭?！?/span>

三閭大夫

戰(zhàn)國時楚國設(shè)置掌管昭、屈、景三氏貴族的官。屈原就任過此職。

丞相

始設(shè)于戰(zhàn)國，初稱“相”、“相國”、“相邦”，為百官之長。秦始稱丞相，為輔佐皇帝的最高官職。西漢時與太尉、御史大夫合稱“三公”。西漢末年改稱大司徒，東漢末年又復(fù)原稱。

宰相

泛指封建朝廷主輔皇帝、總攬政務(wù)之臣，歷代名稱權(quán)限大小各有所異。秦和西漢宰相即相國或丞相；東漢司徒相當(dāng)丞相，與司空、太尉共掌政務(wù)；魏晉以后，以中書監(jiān)、中書令、侍中、尚書令、仆射以及重要的將軍等官執(zhí)政者為宰相，隋唐定制，以三省長官(中書令、侍中、尚書令、仆射)為宰相；唐代中期以后，由君主主持選任他官授同中書門下平章事之職銜，方為宰相。

大司徒

西漢哀帝劉欣廢丞相之稱，置大司徒，與大司馬、大司空，并稱“三公”。

御史大夫

秦、漢時僅次于丞相的中央最高長官，掌監(jiān)察，兼為丞相之副。西漢時丞相缺位，常以此職遞補。隋唐有此職，但與漢制不同，未管監(jiān)察、執(zhí)法，為御史臺的長官。

御史

戰(zhàn)國時，御史多為國君秘書，送往迎來，述史記事，為史官。漢代以后多指侍御史，為殿前要員，因職不同，可另加職銜，如：漢有侍御史、治書御史；東漢侍御史管糾察等。明清僅存監(jiān)察御史。

太尉

秦始置，為中央軍事首腦，與丞相、御史大夫并稱“三公”。西漢沿用，武帝劉徹改為大司馬。東漢時太尉與司徒、司空并稱“三公”。

九卿

官名總稱之一。卿，一直為古代朝廷執(zhí)政官，春秋、戰(zhàn)國時各國普遍設(shè)卿，且分上中下三級。各朝分類各有不同。

少府

戰(zhàn)國始置，秦漢沿用。掌山海池澤的收入和皇室工業(yè)制造，為“九卿”之一。

校尉

漢時武官，位在將軍之下。漢武帝軍隊編制設(shè)有八校，統(tǒng)帶一校的職官稱校尉。唐代三百人為團，團有校尉。

衙內(nèi)

唐代稱警衛(wèi)官為衙內(nèi)。因多以官府子弟充任，故后稱官府子弟為衙內(nèi)。

大夫

古代奴隸制、封建社會在君王之下設(shè)有卿、大夫、士三級。各朝對大夫有不同類別的稱謂，如御史大夫、光祿大夫等，至明清廢止此稱。

尚書

始置于戰(zhàn)國，或稱掌書。秦時為少府的屬官，掌殿內(nèi)之書；漢成帝設(shè)尚書員，閱群臣奏章，位低權(quán)盛；漢武帝設(shè)尚書五人，分曹治事；東漢尚書正式成為協(xié)理皇帝政務(wù)的官員。各朝尚書的職務(wù)范圍各有不同。

侍郎

漢代郎官之一，職為宮廷近侍。東漢以后，為尚書的屬官，初為郎中，滿一年為尚書郎，三年稱侍郎。

郎中

始置于戰(zhàn)國，漢代沿置，屬郎中令，管理車、騎、門戶，并內(nèi)充侍衛(wèi)，外從作戰(zhàn)。

刺史

秦置刺史，監(jiān)督天下各郡。刺，檢舉不法；史，皇帝所使。此職有時高于郡守，有時低于郡守，各朝不同。唐代刺史為節(jié)度使、觀察使的屬官，唐代岑參、韋應(yīng)物、韓愈等都曾任此種職務(wù)。

郡守

戰(zhàn)國時置，戍守邊郡，為武官名，后漸演化為地方長官。秦以郡為最高地方行政區(qū)，置郡守以治其郡。漢景帝改郡守為太守。

太守

戰(zhàn)國時本為郡守的尊稱，自漢景帝改稱一郡之長，歷代沿用不改。明清時太守指知府。

府君

官名別稱，漢代尊稱太守為府君。

補闕

唐代武則天時置。職務(wù)規(guī)諫皇帝、舉薦人才。北宋時改為左右司諫。左右補闕與左右拾遺合稱“遺補”。

拾遺

唐代武則天時設(shè)的諫官。職務(wù)與補闕同。杜甫曾任左拾遺。

參軍

東漢末年有參丞相軍事之稱，即參謀軍務(wù)，簡稱參軍。權(quán)位頗重。只是參軍前冠以各職因時因事而異。如陶淵明曾任鎮(zhèn)軍參軍，李白任右衛(wèi)率府曹參軍，白居易任京兆府戶曹參軍等。

侍從

為封建王朝君王顧問或某部長官顧問的統(tǒng)稱。

提轄

宋代州、郡多置武職提轄兵甲，簡稱提轄。有時由守臣兼任，主掌統(tǒng)轄地方軍隊，教閱演練，緝捕賊盜。南宋時，主茶、鹽專賣的都茶場，主采雜物的雜賣場，主宮廷奇珍雜物的文思院和主藏金銀錢帛的左藏皆設(shè)提轄。

通判

宋初在各州、府始置。為州、府長官共理政務(wù)。明清兩代設(shè)于各府，主管糧運及農(nóng)田水利等事務(wù)。陸游曾任鎮(zhèn)江通判，王安石曾任舒州通判。

中堂

宰相的別稱。北宋已有此稱謂。元代沿用。明清則為大學(xué)士的稱呼。明大學(xué)士實掌宰相之職，內(nèi)閣辦公，中書居?xùn)|西兩房，而大學(xué)士居中，故稱中堂。

欽差大臣

明清時，凡由皇帝親自派遣，出外辦某專項重大事件的官員，皆以此稱。

中丞

本為御史大夫的屬官，職掌公卿奏事、舉劾案章。

知府

宋代命令朝臣充任府的長官，稱為知(主持)某府事，簡稱知府。歐陽修曾任此職。

幫辦

清代后期，中央及地方臨時機構(gòu)中主管官的佐官職前冠以官務(wù)名號。

把總

屬中級領(lǐng)兵官。

統(tǒng)帶

清末新軍制，統(tǒng)轄一團的長官稱為統(tǒng)帶，也稱標(biāo)統(tǒng)。

管帶

統(tǒng)轄一營的長官稱為管帶。海軍的艦長也用此稱謂。

私塾

古代私人辦學(xué)的一種。西周以前，教育官辦，學(xué)在官府。春秋時，孔子首開私人講學(xué)新風(fēng)，各種私人辦學(xué)方式漸盛。私塾一般只有一個教師，采用因材施教的方法，學(xué)科、教材、學(xué)業(yè)年限皆隨時改，沒有一定。

鄉(xiāng)學(xué)

夏、商、周時期設(shè)于地方的貴族子弟學(xué)校。夏代始有正式學(xué)校。西周時學(xué)校有兩種：王都或國都設(shè)有“國學(xué)”，各地方有“鄉(xiāng)學(xué)”。

庠序

古代學(xué)校的統(tǒng)稱。

太學(xué)

封建社會教授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。

國子學(xué)

封建社會的最高學(xué)府。晉武帝始設(shè)，與太學(xué)并立。屬于貴族高級官僚子弟學(xué)校，故稱“國子學(xué)”。北齊時曾改名“國子寺”，隋煬帝時改為“國子監(jiān)”，明清兩代的國子監(jiān)，為中央教育機關(guān)，兼具國子學(xué)性質(zhì)。1905年廢除。

博士

宋代以前的掌管傳授經(jīng)學(xué)知識或其他專業(yè)知識的學(xué)官。漢武帝時設(shè)五經(jīng)博士，招收弟子，博士已成為專掌儒家經(jīng)學(xué)傳授的教官。后代沿用?；蚍Q國子博士，或稱四門博士。

助教

宋代以前協(xié)理博士傳授知識的學(xué)官。西晉始立國子學(xué)，置助教，協(xié)助國子博士傳授儒家經(jīng)學(xué)。

貢士

古代向最高統(tǒng)治者推舉人才的制度。另外，明清時會試考中者也稱為“貢士”。

科甲

科舉考試的別稱。漢代舉士要進行“策試”，唐代取士也經(jīng)中央考試，皆分甲、乙等科，論科授官。后世因稱科舉為“科甲”，經(jīng)科舉考試被錄取者稱為“科甲出身”。

三甲

即殿試科考的等次。漢時課士即分甲、乙、丙三科，明清殿試結(jié)果皆以“甲”稱之，但分三甲錄取，簡稱“三甲”。

童生試

明清兩代取得生員(秀才)資格的入學(xué)考試。應(yīng)考的人不論年齡大小，都稱童生。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。三年內(nèi)舉行兩次。丑、未、辰、戌年為歲考，寅、巳、亥年為科考。

縣試

清代由各縣縣官主持的考試，試期多在二月。一般考五場，各場分別考八股文、帖詩、經(jīng)論、律賦等科。

府試

清代由府(或直隸州)一級主持的考試。

院試

清代由各省學(xué)政主持的考試。府試錄取者才有資格參加院試。錄取者叫生員。

鄉(xiāng)試

明清兩代，每三年一次在各省城(包括京都)的考試。這是正式科舉考試的第一級。由皇帝派正副主考官主持，應(yīng)試者皆為本省學(xué)政巡回科考中成績優(yōu)良的秀才。鄉(xiāng)試取中者稱舉人，第一名稱“解元”。

會試

明清兩代，每三年一次在京城舉行的考試，鄉(xiāng)試后第二年春天在禮部舉行。各省的舉人皆可應(yīng)考?？贾姓叻Q貢生，有資格參加殿試，貢士第一名叫會元。會試后一般還要舉行復(fù)試。

殿試

會試之后，由皇帝對會試考中的貢士在殿廷上親自策問的考試，亦稱“廷試”。這是正式科舉考試的最高一級。第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花，合稱“三鼎甲”。

及第

科舉考中之稱。

五魁

科舉鄉(xiāng)試中的前五名。

榜

又稱“紅案”。清代科考后皆張紅榜公布名次。

鼎甲

狀元、榜眼、探花的總稱。

三元

科舉考試鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，習(xí)慣上稱“三元”。明代亦稱廷試前三名的狀元、榜眼、探花為“三元”。

武科

科舉制度中專為選拔武官而設(shè)的科目，始于唐代，稱為武舉。以后歷朝皆因之。至明代中期始定武鄉(xiāng)試、武會試之制。清沿襲，考試科目為馬箭、步箭、弓、刀、石，均名外場；默寫武經(jīng)為內(nèi)場。其院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試及童生、生員、舉人、進士、狀元等名目俱與文科同。

武魁

“五經(jīng)魁”的簡稱。清代用以稱鄉(xiāng)試及會試的前五名。

學(xué)究

1.唐代取士，明經(jīng)一科有“學(xué)究一經(jīng)”的科目；宋代簡稱“學(xué)究”，為禮部貢舉十科之一。應(yīng)學(xué)究試者，專重記誦，未必通曉文義，故有才思之士，皆重進士科而輕學(xué)究。2.泛稱儒生。

大比

明清時三年舉行一次的鄉(xiāng)試，也稱“大比”。

鼎甲

科舉制度中狀元、榜眼、探花的總稱。宋以后進士一甲共三名，鼎為三足，故稱。狀元居鼎甲之首，也稱鼎元。唐代，則指前三名。

孝廉

1.漢代選拔官吏的科目之一。孝，指孝悌；廉，指清廉。始于董仲舒賢良對策時的奏請，由各郡國在所屬吏民中薦舉孝、廉各一人，后合稱為“孝廉”。2.明清兩代舉人的別稱。

辟除

漢代高級官員任用屬官的高度。中央最高行政長官如三公，地方官如州牧、郡守，都可自行聘任僚屬，然后向朝廷推薦。與后代大小官吏都由吏部銓選的制度不同。辟，征召；除：授官之意。

歲貢

科舉制度中貢入國子監(jiān)的生員之一種。每年從府、州、縣學(xué)中選送廩生升入國子監(jiān)肄業(yè)，因稱歲貢。

及第

科舉應(yīng)試中選之稱。唐代，進士考試合格謂之及第。明清只殿試一甲第一、二、三名賜進士及第，其余的稱進士出身或同進士出身，不稱及第。

出身

科舉時代為考中錄選者所規(guī)定的身份、資格。

回避

清代科舉考試制度，形式上為防止考場內(nèi)官員作弊，規(guī)定凡鄉(xiāng)試、會試之簾官的子弟與至親，不許入場，謂之回避。其制度源于唐代。

六藝

周代教育貴族子弟的六種科目?！八嚒睘椤八嚹堋敝狻＜炊Y、樂、射、御、書、數(shù)?！傲嚒敝小岸Y”、“樂”、“射”、“御”，稱為“大藝”，是貴族從政必備之術(shù)，要深入學(xué)習(xí)；“書”與“數(shù)”稱為“小藝”，是民生日用之所需，是必修課。

雁塔題名

唐代新進士及第，賜宴后，有前往慈恩寺，在大雁塔下題寫自己姓名與詩的風(fēng)尚。后因此稱考中進士為“雁塔題名”。

科場

科舉考試的場所。

貢院

科舉時代舉行會試及殿試之所。唐代始置，為禮部試士處。

狀元坊

科學(xué)時代，殿試第一名稱狀元，封建王朝為獎勵士人走科舉道路，在狀元及第后，命有司于其本鄉(xiāng)居宅附近建立狀元牌坊，宋時已有此制。

同年錄

清代鄉(xiāng)、會試同榜舉人、進士的題名錄。上載各人履歷，以考中的名次為序。

學(xué)正

宋、元、明、清國子監(jiān)所屬學(xué)官。掌學(xué)規(guī)與訓(xùn)導(dǎo)，協(xié)助博士教學(xué)。位在博士、助教之下。

聞喜宴

宋代，科舉制度規(guī)定為新進士舉行的宴會。

榜

科舉考試后，頒示錄取者名次的布告。

助教

學(xué)官名。西晉武帝咸寧間立國子學(xué)，始置助教，協(xié)助博士教授。明清兩代，僅國子監(jiān)有助教。

副榜

亦稱“備榜”?？婆e考試中的一種附加榜示。即于錄取正卷外，另取若干名之意。

納貢

科舉制度中貢入國子監(jiān)的生員之一種。明代準(zhǔn)許人捐納錢財入國子監(jiān)，由生員納捐的稱納貢；由普通身份納捐的稱例監(jiān)。性質(zhì)與清代的例貢相近。

恩榮宴

元、明、清三代，科舉制度規(guī)定為新進士舉行的宴會。

朝元

清代新科進士參加朝考，選用庶吉士，其第一名稱為朝元。

儒學(xué)

自唐代起，封建王朝在府、州、縣、路等行政區(qū)域內(nèi)設(shè)立學(xué)校，元、明、清以來，通稱為儒學(xué)，設(shè)有儒學(xué)教授、學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo)等職，掌教誨所屬生員。

國學(xué)

西周時代為天子及上層貴族子弟設(shè)立的學(xué)校。按學(xué)生年齡又分為大學(xué)、小學(xué)?！按髮W(xué)”規(guī)模較大，中有五學(xué)，分科教授典禮、音樂、文字、舞蹈等。“小學(xué)”，規(guī)模較小，司教的人稱為“小輔”。王太子八歲入小學(xué)，十五歲入大學(xué)。

案首

清代，各省學(xué)政于考試后揭曉名次，稱為發(fā)案或出案，頭名即案首。

舉人

本為被推舉之人。自唐以后為各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的通稱。明清兩代則為鄉(xiāng)試考中者的專稱。

對策

應(yīng)詔回答皇帝有關(guān)政事、經(jīng)義的策問，叫“對策”。漢代取士，也稱射策時作答叫“對策”。

總裁

清代主持會試的大臣，負(fù)責(zé)總閱試卷，決定錄取名次。此職大多以大學(xué)士及一二品翰林進士充任。

江表

指長江以南的地區(qū)。

江東

指長江以南的地區(qū)。

關(guān)中

指函谷關(guān)以西的地區(qū)。

山東

指崤山以東的地區(qū)。

河北河南

指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。

中國

指中原地區(qū)

二京

亦稱“二都”、“兩都”，東漢時稱東漢都城洛陽為東京，稱西漢舊都長安為西京，合稱“二京”。

三輔

漢太初元年，置京兆、左馮翊、右扶風(fēng)三個相當(dāng)于郡的行政區(qū)。

三山

古稱福州為“三山”。亦指“三神山”，即傳說中說的蓬萊、方丈、瀛州。

三江

是眾多水道的總稱。

四海

古人曾認(rèn)為九州大地的周圍全是海，因此，“四?！敝浮疤煜隆?，指全國各地。

五方

指東、西、南、北、中。

五岳

指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山?！搬贰睂Ｖ柑┥健?/span>

八方

古有天圓地方之說，“八方”指地上的東、南、西、北四方和四隅；東南、東北、西南、西北，有時也稱“八荒”，泛指天下。

九州

亦稱“九土”，泛指全國各地。也稱“九土”

山

古稱山是指石山

岳

古稱高山為岳

嶺

小而尖的山稱“嶺”

丘

古稱土山為丘

陵

古稱大土山為陵

中原

“中原”大致有兩種含義：指平原、原野；另稱黃河流域中、下游一帶，也稱“中土”、“中州”。先秦時指豫州為“中原”，因其居九州之中得名，后一般泛指黃河中、下游地區(qū)。南宋時又指淮河以北的廣大地區(qū)。

中國

古代稱“中國”，一般指中原一帶，亦即“中原”、“中土”。

關(guān)中

古地域名。戰(zhàn)國至秦漢間，一般稱函谷關(guān)以西的地區(qū)為“關(guān)中”。

關(guān)西

古地域名。漢唐時期稱函谷關(guān)或潼關(guān)以西的地區(qū)為“關(guān)西”，亦即古秦地。

關(guān)東

古代一般指關(guān)隘以東地區(qū)。秦、漢、唐諸王朝皆定都陜西西安一帶，故稱函谷關(guān)或潼關(guān)以東的今河南、山東等地為“關(guān)東”。

山東

古地區(qū)名。戰(zhàn)國、秦、漢時代指崤山或華山以東為“山東”，有時也泛指秦以外的六國領(lǐng)土。

江東

古地區(qū)名。長江在今蕪湖至南京河段接近于南北流向，古代因稱其以東及以下南岸地區(qū)為“江東”。

江表

古地區(qū)名。一般指長江南岸的廣大地區(qū)。以中原為視點，看長江南岸為長江以外，故稱“江表”。

江左

古地區(qū)名。古人在地理上以東為左，以西為右，因稱“江東”為“江左”。另東晉及南朝宋、齊、梁、陳皆定都南京，因地處江左，故當(dāng)時稱王朝及其轄區(qū)為“江左”。

江右

古稱長江以西之地為“江右”。舊稱江西為“江右”。

畿輔

古代稱京都周圍地區(qū)為“畿輔”。

郡

行政區(qū)域，秦分天下為三十六郡。

道

唐代的道是監(jiān)察區(qū)，略相當(dāng)于漢代的州。唐代先分天下為十道，后又分為十五道。

路

宋代的路最初是征收賦稅轉(zhuǎn)運漕糧的，后來帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)。

省

元代以中書省為中央政府，又在路之上分設(shè)中書省，簡稱行省。后來行省成為正式的行政名稱，簡稱“省”。

府

宋、唐以后縣以上設(shè)的行政區(qū)域。

縣

地方基層行政區(qū)域，居府之下。

鄉(xiāng)黨

周代行政區(qū)劃單位。五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)。

鄰

周代地方行政區(qū)劃單位，五家為鄰。

邑

本義當(dāng)是人口聚居的地方。

西苑

古指位于皇宮西邊的供皇家游玩的花園。

囿

古代指帝王蓄養(yǎng)禽獸的園林。

圃

古指種植蔬菜、花果或苗木的園地。

陽

古稱山之南，水之北為陽。

陰

古稱山的北坡，水的南岸為陰。

朔方

古指北方為朔方。

左右示位

古人習(xí)慣以東為左，以西為右。

南京

又稱建業(yè)、建康、金陵、江寧、白下、石頭城等。

杭州

又稱臨安、錢塘、武林等。

蘇州

又稱姑蘇。

成都

又稱錦城、錦官城。

潼關(guān)

古關(guān)名。故址在今陜西省潼關(guān)縣港口。建于東漢建安年間，古稱桃林，秦代稱陽華。西接華山，南依秦嶺，有十二連城禁錮諸谷之險，北帶渭、洛，會黃河搶關(guān)而下之要，東南山峰連接，谷深崖絕，中通羊腸小道，僅容一車一騎，人行其間，仰視懸崖峭壁，俯首可見滾滾洪流。歷代皆為軍事要地。

鬼門關(guān)

古關(guān)名。在今廣西北流縣城西，位于北流、玉林兩縣間。有兩峰對峙，其間寬30步，俗名鬼門關(guān)。因其瘴癘尤多，去者罕有生還。

函谷關(guān)

關(guān)名。在今河南靈寶東北，為秦東關(guān)。因關(guān)在谷中，深險如函而得名。自潼關(guān)東200里至陜州寶縣，通名函谷，號稱天險。

娘子關(guān)

在山西平定縣東北，當(dāng)河北、山西兩省要沖，是長城著名關(guān)隘。相傳唐太宗之妹平陽公主曾統(tǒng)領(lǐng)娘子軍駐此設(shè)防，故名。歷來為軍事要隘。

陽關(guān)

西漢設(shè)置。在今甘肅敦煌市西南的古董灘上，以居玉門關(guān)之南而名。古代中外陸路交通咽喉之地，也為絲綢之路南路必經(jīng)之要隘。

虎牢關(guān)

在今河南滎陽縣汜水鎮(zhèn)西。傳周穆王射獵鳥獸于鄭圃，有高奔戎生者獻虎，王命置柙養(yǎng)于此，因名“虎牢”。此關(guān)地處東西咽喉，南連嵩岳，北拒廣武及黃河，絕岸峻涯，自古為戍守之地。

西域

古地名。漢以后對玉門關(guān)、陽關(guān)以西地區(qū)的總稱。

咸陽

中國古都之一。亦稱“渭城”。公元前350年秦孝公遷都于此，秦統(tǒng)一中國后建都于此。咸陽位于渭水北岸，南有終南山，主要宮殿有咸陽宮、蘭池宮和渭水南岸的阿房宮，極盡奢麗。

開封

中國古都之一。具有2700多年的歷史。春秋時為鄭莊公屬地。鄭莊公命鄭邴在此筑城，取開拓封疆之意，命名為開封。戰(zhàn)國時為魏國都城，稱“大梁”。五代的后梁、后晉、后漢、后周均在此建都。北宋也定都開封，稱“東京”。文人詩中也稱“汴京”。

洛陽

中國古都之一。在六大古都中建都時間最長，共930多年。在此建都有東周、東漢、三國曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐，所以號稱九朝故都。

西安

中國古都之一。前11世紀(jì)周武王定都于今西安長安縣，稱“鎬京”。西漢建都于西安市西北，稱“長安”。五胡十六國時的前秦及后秦、北朝西魏和北周也定都長安。隋初仍以漢長安城為都城，至隋文帝又在漢長安城東南興建了新都，稱“大興城”。唐朝首都長安城是在大興城的基礎(chǔ)上擴建的，是當(dāng)時世界上最大最繁榮的國際性都市。

南京

中國古都之一。前333年楚威王滅越，在石頭山北置邑，稱“金陵”，三國時東吳孫權(quán)定都于此，稱“建業(yè)”。東晉、南朝的宋齊梁陳亦在此建都，稱“建康”。十國時南唐也在此定都，稱“金陵”。明太祖稱帝后定都于此，稱“應(yīng)天府”。明成祖遷都北京后，改應(yīng)天府為南京。

瀟湘

湘江的別稱。又或?qū)Ｖ赶娼杏闻c瀟水會合的一段，即“三湘”之一。

北京

中國古都之一。具有3000多年的歷史，戰(zhàn)國時稱“薊”，是燕國的國都。金代稱“中都”。又稱“幽州城”、“燕京”，元代稱“大都”。是當(dāng)時世界著名大都市之一。明太祖攻下元大都后，改稱“北平府”。明成祖改為“順天府”，經(jīng)二十多年的營建后遷都于此，稱“京師”，但習(xí)慣上稱“北京”。清世祖入關(guān)后，亦遷都北京。

景德鎮(zhèn)

中國的瓷都。在江西省東北部。漢時始有冶陶，南朝時已有制瓷業(yè)，五代已燒造白瓷。宋代景德年間燒造官窯器，以產(chǎn)影青瓷器著稱，所出瓷器充作貢品，以“景德窯”名聞全國。元代燒制成青花瓷、釉黑紅。明代開始成為中國制瓷業(yè)中心。

敦煌

著名的絲綢之路的起點。古名“瓜州”，在河西走廊西部，東邊近嘉峪關(guān)，城西北有玉門關(guān)，城西南有陽關(guān)。在歷史上既是邊防重地、交通要道和中心，又是中西文化交流融匯之所在，唐代時最輝煌，是中西交通的樞紐，宗教繁興的圣域，文化極盛的都市。城東南的莫高窟舉世聞名。

泉州

古也稱“晉江”。在福建省東海沿海、晉江下游北岸。南宋、元是全國最繁盛的海外貿(mào)易中心。城南有“蕃坊”，為阿拉伯等國商人聚居地。手工藝品以木偶、刺繡、石雕、竹編、通草盆花、脫胎漆器、彩扎等著名。

成都

亦稱“錦城”、“錦官城”。約在戰(zhàn)國前期，蜀王開明遷都于此。從此后，成都始終是四川的政治中心。秦統(tǒng)一六國后，在此設(shè)立蜀郡。三國蜀漢劉備稱帝后，定都于此。

蘇州

中國著名的園林古城。春秋時吳國建都于此。歷史上稱“吳”、“吳下”、“姑蘇”等。有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等名園及虎丘、寒山寺等名勝古跡。

廣州

簡稱“穗”，別稱“羊城”，秦代為南?？ぶ危Q“番禺”。廣州在珠江三角洲北部，位于西江、北江、東江的匯合處。是我國對外通商最早的城市，唐代即設(shè)立有市舶司，外港黃埔為外商船舶聚集之地。

福州

又稱三山。

鎮(zhèn)江

又稱京口。

汴京

河南的開封，又稱東京。

閣下

對人的一種尊敬稱呼。

執(zhí)事

古代對在政府供職人員書面尊稱。

麾下

古代對將帥的一種尊稱。

不肖

表謙卑的自稱，多用于長輩死后。

父

古代對男子的美稱或?qū)夏耆说淖鸱Q。

亞父

古代侯王往往稱自己尊敬的賢臣為“亞父”，意為僅次于父親的人。

丈夫

古時稱成年男子為丈夫，并不專指女子配偶。

布衣

對普通百姓的稱謂。

黔首

戰(zhàn)國時期秦國及秦代對平民的稱呼。

鴻儒

古稱知識淵博的學(xué)者。

麻衣

對赴試舉子的稱謂。

紈袴

古時對富貴人家子弟的代稱。

裙釵

為婦女的代稱。

拙荊

一般人家丈夫?qū)ζ拮拥囊环N稱謂。

粉黛、蛾眉、巾幗

古為美女的代稱。

須眉

對男子的稱謂。

遷客

古代稱被貶謫或流放去外地為官者。

騷人

古稱詩人或失意文人。

姥、媼、嫗

古時對老婦人的稱呼。

月老

古稱媒人。

伉儷

古稱夫妻、配偶。

秦晉

古稱為婚姻關(guān)系。

昆仲、棠棣

古稱兄弟。

金蘭

舊稱結(jié)拜兄弟。

東床

古稱女婿。

忘年交

舊稱不分年齡、輩分的朋友。

伯、仲、叔、季

古代兄弟以此為排行的順序，分別為老大、老二、老三、老末。

郡望

魏晉以下，統(tǒng)治階級實行“九品官人法”，形成各地門閥大姓壟斷政治權(quán)力的局面。寒門被摒棄不齒，稱為“庶族”，士大夫矜其門第，每郡顯貴的族姓，被稱為郡望。

老丈

對老年人的尊稱。

大官人

對有錢有勢、社會地位較高的男子和富貴人家子弟的尊稱。

郎君

①漢制，二千石以上官吏可任其子為郎，后來門生故吏因稱師門或長官子弟為郎君。②唐代稱新進士為郎君。

小生

古代對新進后學(xué)者的稱呼。

子弟

稱子侄。

老爺

舊時對官員紳士的尊稱。

夫子

①古代男子的尊稱。②《論語》中孔子門徒尊稱孔子為夫子，后漸成為對老師的專稱。③妻子對丈夫的稱呼。

明公

對權(quán)貴長官的尊稱。

泰山

對妻子父親的尊稱。

大家

①宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼。②對婦女的敬稱?！凹摇弊x作“姑”。

娘娘

①稱母親。②對皇后或?qū)m妃的敬稱。③稱祖母。

渾家

稱妻子。

陛下

對帝王的尊稱。秦以后專稱皇帝。

教授

原為宋代學(xué)官，后成為對教書先生的尊敬。

兒郎

①稱青年小伙。②稱兵士。

翁

①稱父親；②稱祖父；③稱夫之父；④泛指年老的男子。

蕭郎

唐以后女子對所愛男子的稱呼。

小人

男子對地位高于己者或?qū)ζ捷叺淖苑Q謙詞。

嬌客

對女婿的愛稱。

漢子

①北方少數(shù)民族對漢人的稱呼。②稱自己或他人的丈夫。

姑奶奶

①娘家稱已經(jīng)出嫁的女兒。②稱祖父的姐妹。③稱未婚女子，有時有表示責(zé)怪或親熱的意思。

姑娘

①稱父親的姊妹。②稱年輕的未婚女子。③妾的別稱。④稱作風(fēng)不正的女人或妓女。

師傅

①稱傳授文化、技藝的人。②對出家人的尊稱。

太君

①對別人父親的尊稱。②封建朝廷對官吏母親的封號，后成為對他人母親的尊稱。

太醫(yī)

原為古代醫(yī)官的職稱名，宋元時亦用為對一般醫(yī)生的尊稱。

員外

本指在定額以外設(shè)置的官員，可以納錢捐買。民間用以稱地方豪富。

父老

對老年人的尊稱。

世兄

對輩分相同的世交的稱呼，對輩分較低的世交也尊稱做世兄。明清科舉，亦稱座師、房師的兒子為世兄。

王孫

古代貴族子弟的通稱。

良人

妻子對丈夫的稱呼。

解元

也稱“介元”，對士人的敬稱。唐制，進士由鄉(xiāng)而貢稱解。金、元時用作應(yīng)舉的讀書人的尊稱。

員外

本指在定額以外設(shè)置的官員，可以納錢捐買，民間用以稱地主豪富。

主公

古代臣下對君主的尊敬。

學(xué)究

①讀書人的通稱。②特稱迂腐而不通世故的書生。

姨娘

①稱母親的姊妹；②對做妾婦女的稱呼。

粉頭

稱妓女。

殿下

漢代以來諸侯王的通稱。唐代以后只有太子、皇太后、皇后可以稱殿下。

老丈

對老年人的尊稱。

1.男尊女卑

舊時社會風(fēng)俗。上古母系氏族社會，母親受到尊敬和崇拜，人群知有母系不知有父，婦女在氏族公社中居于支配地位，實行母親繼承制及男嫁女、從婦居的婚姻居住制度。當(dāng)婦女從生產(chǎn)中退居次要地位，開始實行父系繼承制及女嫁男加從夫居的婚居制度，此時大約在青銅器時代和早期鐵器時代，東周后，貴族階級實行多妻的妾媵制。

2.守節(jié)

古代社會風(fēng)俗的一種，即婦女在丈夫死后守貞不再嫁人。

3.畫眉

漢族古代婦女化妝習(xí)俗。女子為使眉目分明，容顏美麗，多以青黛等畫眉毛。

4.抓周

又稱“試晬”、“試兒”。古代禮俗，于嬰孩周歲之日舉行，以此占其將來志向。男孩面前放“弓矢紙筆”，女孩放“刀尺針縷”。

5.做壽

即“祝壽”，漢族民間壽誕風(fēng)俗。指為老年人舉辦慶賀生日的活動。一般從五十歲開始。民間重視逢十的誕辰，稱壽誕。有些地區(qū)，男子逢九之?dāng)?shù)，提前舉行。年滿六十歲、八十歲，舉行慶賀禮儀，叫“做大壽”。

6.宦游

古代士大夫階層生活方式之一。指士人外出求官或做官。

7.花燭

舊時漢族婚俗的一種。即在婚儀中使用大紅色的成對蠟燭，點燃于廳堂及洞房之內(nèi)。因其上多有金銀龍彩飾，故稱“花燭”。

8.折柳贈別

古代旅行習(xí)俗的一種。西漢及唐代，都城長安為全國政治、經(jīng)濟、文化的中心，官員商旅、地方官員、外國使臣進入長安，都必經(jīng)灞橋。灞橋綠柳成陰，自漢以來，送行者皆至此橋，折柳與行人贈別，有人說是祝頌平安，也有人說“柳”與“留”字音相諧，取眷戀挽留之意。

9.放生

舊時宗教民俗。佛教以不殺生為善行，南朝梁武帝時，崇奉佛教，戒殺禽獸，并將收購的魚、鱉等放養(yǎng)在水里。

10.廟會

亦稱“廟市”。民間宗教及歲時風(fēng)俗。也是我國集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和寺廟的宗教活動有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近，所以叫“廟會”。流行于全國廣大地區(qū)。

11.纏腳

又稱“裹腳”。舊時漢族婦女習(xí)俗，流行于全國大多數(shù)地區(qū)。即用布帛將腳裹緊，壓縮肌骨，使其變形成為弓狀，因而又稱“弓彎”等，以示美觀。中國自古以來，有女子行步纖細(xì)舒遲為美的觀念。

12.指腹為婚

舊時婚姻習(xí)俗。即雙方家長，于孩子尚未出生之時，即約定婚姻。

13.結(jié)拜

亦稱“結(jié)盟”、“結(jié)義”等，舊時漢族交際民俗。即相好的朋友結(jié)為異姓兄弟。

14.穿耳

古代婦女妝飾習(xí)俗。在耳垂上穿上孔，以佩耳環(huán)、珠玉等。

上梁

漢族建房民俗。即上屋梁，為造屋中的重大工序。舊時建屋，必?fù)窦丈狭骸Ｉ狭簳r由主持的匠人口誦吉祥語，在鞭炮聲中抬梁登梯，步步上升，至脊安置穩(wěn)妥。主人以紅布披于梁木之上，稱為“披紅”。

16.隱居

古代士大夫階級的一種風(fēng)氣。即離開官場、城市，在深山幽谷中筑室居住，有的還參加耕作，自覺過一種簡樸恬淡的生活。隱居是士人不滿社會現(xiàn)實，而又無力改變時選擇的一種生活道路。

17.采蓮

古代生產(chǎn)民俗。自古江南吳、楚、越之地，水道縱橫，池塘遍布，多植蓮藕。夏秋之際，少女多乘小舟出沒蓮蕩中，輕歌互答，采摘蓮子。

18.刺花

亦稱“黥”、“膚扎”、“點青”，舊時社會生活風(fēng)俗。即請人用針在身上刻劃出各種花紋圖案，涂以青色，使永久不去。

19.叫魂

亦稱“喊驚”、“喊魂”。舊時漢族信仰民俗。古代人認(rèn)為，人有疾病將死，魂魄離散，須招魂以復(fù)其精神，延其年壽，因而有“招魂”之俗。

20.停柩

也稱“殯”。舊時漢族喪葬習(xí)俗。即死者入棺后，靈柩停放待葬。大多停柩于家中中堂，設(shè)孝堂日夜守靈，在三日內(nèi)殯葬，有的隔旬安葬。

21.紙錢

祭祀時燒化給死者或鬼神的物品。為銅錢形的圓紙幣，中有方孔。

22. 立生祠

古代信仰民俗。為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。

23.殉夫

古代社會習(xí)俗的一種。自宋儒對于婦女貞節(jié)的態(tài)度加嚴(yán)后，夫死守節(jié)成為婦女的義務(wù)及崇高的道德行為，發(fā)展至極端，貞節(jié)觀念宗教化，即變成夫死而妻以身殉，稱為“殉節(jié)”，或“節(jié)烈”。自盡而死的婦女稱為“烈婦”。

24.回門

舊時漢族婚姻習(xí)俗。即成婚后三日或第六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜謁妻子的父母及親屬。自迎親始的成婿之禮至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。

25.清談

亦稱“清言”、“玄談”等。魏晉時期崇尚老子、莊周，喜好玄理，脫離實際的一種社會風(fēng)氣。

26.典妻

舊時婚俗的一種。即將妻子議價典給他人為妻，典約期滿，以價贖回，一般為三年至五年。

27.花會

舊稱“香令”等。漢族民間于春節(jié)等節(jié)日進行的各種游藝活動的總稱。

28.掛香囊

又稱“容臭”、“香袋”。是一種裝有香料的小囊，多以色彩鮮紅的絲織物縫制。青少年男女佩戴于身，取其芬芳，并作為裝飾。

29.搗衣

古代服飾民俗。即婦女把織好的布帛，鋪在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔軟熨貼，好裁制衣服，稱為“搗衣”，多于秋夜進行。

30.唱喏

古代男子見面禮節(jié)之一。用于下屬對上級、晚輩對長輩，即給人作揖同時揚聲致敬。

31.請安

舊時的一種問候禮節(jié)。即問好，用于卑幼對尊長的問候。有早、晚請安，以及遠(yuǎn)別和回歸時的請安。

32.禪讓

古代傳說中的一種政治制度。指將帝位讓授給賢者。

33.長跪

指直身而跪，表示莊重。

34.神位

也稱“神主”、“靈位”、“牌位”、“靈牌”等，代表神靈或祖先的牌位。用木做成，置于廟宇或宗祠中，供祭祀之用。

35.冊封

也稱“冊立”“冊命”等。古代嘉禮的一種。為天子封立太子、皇后、妃嬪夫人、王侯、公主、郡主等，正式授予名號的禮儀。

36.挽歌

古代漢族喪禮儀式之一。即送葬時所唱哀悼死者的歌。

37.朝賀

古代嘉禮的一種。指歲首、新正、冬至等重要節(jié)日，群臣拜賀皇帝，或?qū)m內(nèi)太子、妃嬪、命婦等拜賀皇帝皇后的禮儀。

38.降服

舊時漢族喪服制度之一。即降低一等服喪。

39.校閱

也稱“大閱”，古代軍禮的一種。指君王親自檢閱軍隊，習(xí)武操練。

40.出師

古代軍禮的一種。指將帥及軍隊受命出征作戰(zhàn)之際，整齊軍紀(jì)，耀武揚威，以鼓舞軍心。

41.棺槨制

古代表示死者身份和等級的棺葬制?！肮住奔词⒎潘勒叩哪局圃峋?；“槨”，套在棺外的外棺。

42.錫命

古代嘉禮的一種。錫命即賜命，是天子封賜諸侯、大臣以官爵、名號、封邑、輿服、器物等的儀式。按被賜者的品行、功績分別賜之。

43.廬墓

古代漢族喪禮習(xí)俗之一。遇君父、尊長大喪，服喪者往往于既葬之后，在冢側(cè)筑茅舍小屋，哀傷守墓，因稱廬墓。

44.女子從軍

古代軍事制度。先秦時代，統(tǒng)治階級役使百姓，兵役為徭役中的一種，男女老弱都得參加。婦女的任務(wù)是構(gòu)筑土壘，準(zhǔn)備飲食，守衛(wèi)待敵等。

45.跪

古人坐于席上，當(dāng)表示對長者的尊敬、有急要之事或謝罪之時，則跪。其姿勢為兩膝著地，直身，臀部不著腳跟。

46.太牢

也作“大牢”，古代祭祀時所用牲畜。

47.田獵

古代軍禮的一種。天子、諸侯遇國家無事，行圍射獵，既是娛樂體育活動，也借此演習(xí)軍事，因而受到歷代重視。

太上皇

皇帝父親的尊稱。

單于

漢代匈奴人稱其君長為單于。

可汗

我國古代鮮卑、突厥、回紇、蒙古等族稱他們的最高統(tǒng)治者為“可汗”。

太皇太后

皇帝的母親。

太后

帝王母親的尊稱。

太妃

對皇帝的父親遺留下來的妃嬪的稱呼。

皇后

又稱“中宮”，皇帝的正妻。先秦只稱“后”。

椒房

又稱“椒室”，漢代皇后所居的宮殿。因以椒和泥涂墻壁，取溫暖、芳香、多子之義，故名。后也用為后妃的代稱。

閼氏

漢代匈奴稱其君主的妻妾為閼氏。

可敦

我國古代鮮卑、突厥、回紇、蒙古等最高統(tǒng)治者可汗的正妻，也可作“可賀敦”、“可孫”、“恪尊”等。

女官

在宮廷中任官職的女子。①泛指內(nèi)宮(皇帝的姬妾)和宮官(在六尚二十四司執(zhí)事的高等宮女)。漢代女官分昭儀、婕妤等；唐代分為貴妃等十九等。②特指宮官。

貴妃

宮廷女官名，位僅次于皇后。

妃

①宮廷女官名，皇帝的姬妾。②太子和王侯的妻。

嬪

宮中女官名，天子諸侯姬妾。自周至唐，歷代王朝多有九嬪之制。

貴人

宮廷女官名。東漢光武帝置，位次皇后，金印紫綬。歷代沿用其名，而尊卑不一。

昭儀

宮中女官。漢元帝時始置。后沿置，位稍降。

夫人

①諸侯的正妻。②帝王的妾。漢代皇帝的妾均稱夫人。魏晉以后，或夫人，或別立名號。

才人

宮中女官名。自漢至明，宮中均設(shè)才人。晉代才人爵為千石以下。唐武則天曾為太宗才人。

婕妤

宮中女官名。漢代婕妤往往晉封皇后。

女學(xué)士

宮中女官名。由有才學(xué)的宮女充任。

內(nèi)尚書

亦稱“女尚書”。宮中女官名，通達政事文章，專管批閱宮外奏事、文書等。后世置廢不一，有時也非正式官稱。

內(nèi)夫人

宮廷女官名。侍皇帝左右，記其起居。

女秀才

明代宮廷女官名。從知書識字的宮女中選拔。

女史

宮廷女官名。從知書識字的婦女中選拔任命。掌管有關(guān)王后禮儀等事，或為世婦下屬，掌管書寫文件等事。

皇子

皇帝的兒子。年稍長，一般均封王侯，統(tǒng)稱諸王。在宮廷里常是子以母貴；如能繼承帝位，則又母以子貴。清代皇子又稱“阿哥”。

世子

天子、諸侯的嫡長子。清制，親王的嫡子待封為世子。

諸侯

古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等。漢朝分王、侯二等。周制、諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役、以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理，王、侯僅食賦稅。

郡王

爵名。漢、魏封侯，只有王爵，晉武帝分封子弟為王二十多人，以郡為國，至隋始有“郡王”之號，位次于王。歷代封郡王的有皇子、皇孫，也有功臣。清代宗室封爵的第三級多羅郡王，簡稱郡王。

親王

皇族中封王者稱親王，親王之名始于南北朝后期。

福晉

滿語。清朝親王、世子、郡王之妻稱福晉。有正、側(cè)之分。

公主

帝王、諸侯的女兒的尊稱。周朝稱王姬，戰(zhàn)國始稱公主。漢代稱皇帝的女兒為公主，后世沿用。

長公主

簡稱“長主”?；实劢憬愕姆Q號。

大長公主

皇帝的姑母。

駙馬

本是職官名。漢武帝時置駙馬都尉，掌副車之馬，秩二千石。任此職者多是宗室、外戚或達官之子孫。后來晉宣帝、晉文帝的女婿、魏晉以后皇帝的女婿都加駙馬都尉的稱號，簡稱駙馬，駙馬便成為皇帝女婿的代稱。

額駙

清朝公主的丈夫被稱額駙。

尚主

封建社會，男子與公主結(jié)婚叫“尚主”。公主出嫁則叫“下降”。

郡主

東漢公主有縣公主、鄉(xiāng)亭公主之別，晉始有郡公主。唐、宋制，太子女為郡主。唐親王女為縣主，宋親王女也封郡主。明、清則親王女為郡主，郡王女為縣主。

格格

滿語，“小姐”之義。清代皇族女兒的稱呼。

宮眷

宮廷中妃嬪、宮女的統(tǒng)稱。

外戚

指帝王的母族、妻族。歷史上，帝王年幼時，外戚往往干政擅權(quán)，甚至有改朝篡位者，如西漢末的王莽與建立隋朝的楊堅等。

攝政

代君主處理國政。一般指由于國君年幼、不能理國政，由皇族或外戚中聲望最隆的人代理政事。

攝政王

代國君處理國政的親王。

垂簾聽政

皇后、皇太后臨朝聽政，處理國家大事，因在寶座前設(shè)簾遮蔽，故稱。歸政叫“撤簾”。歷史上的“垂簾聽政”多因嗣君年幼。

親政

皇帝幼年即位，由皇太后垂簾聽政，或由近親大臣攝政，至成年以后親自執(zhí)政，叫作“親政”。

大行

本義是一去不返。臣下因諱言皇帝死亡，故用大行作比喻。漢以后稱皇帝、皇后、皇太后、太皇太后死后停棺未葬者當(dāng)大行皇帝、大行皇后、大行皇太后，大行太皇太后。

永巷

皇宮中的長巷，是未分配到各宮去的宮女的集中居住處，也是幽禁失勢或失寵妃嬪的地方。

浣衣局

明代為宮廷服務(wù)的八局(兵仗局、銀作局、浣衣局、巾帽局、針工局、內(nèi)織染局、酒醋面局、司苑局)之一。

暴室

漢代官署名，其職責(zé)是織作染練，故取曝曬為名。暴，通“曝”。宮中婦女有病及皇后、貴人有罪，都幽禁于此，所以也稱暴室獄。

安樂堂

明代安置無權(quán)勢、重病垂危太監(jiān)的地方。

內(nèi)安樂堂

明代幽禁年老宮女、患病宮女或獲罪宮人之處。

凈樂堂

明代無資格獲得墓地的太監(jiān)及宮女的火葬之處。

宮人斜

秦朝都城咸陽舊城墻內(nèi)埋葬宮女的地方。

內(nèi)市

皇宮中的集市。是帝王荒淫生活的一個內(nèi)容。明代的內(nèi)市則出售宮中人多余的舊物。清代慈禧太后專權(quán)時，每月規(guī)定日子，讓一些小商人和攤販進皇城設(shè)貨攤，宮眷可任意選購。

太監(jiān)

也稱“宦官”、“內(nèi)官”、“內(nèi)監(jiān)”等。太監(jiān)是指在奴隸社會和封建社會中，專供上層統(tǒng)治者役使的，被閹割過的，失去生殖機能的男子。絕大多數(shù)的太監(jiān)是作為一種特殊的奴隸。但我國歷朝都有一些太監(jiān)干政專權(quán)，禍國殃民。

菜戶

明代宮女與其結(jié)成“配偶”的太監(jiān)為“菜戶”。

后妃為尼

在我國歷史上，后妃廢黜后有被皇帝敕令進寺院做尼姑的；也有帝王去世后，未生子女的妃嬪送入寺院的。北朝后妃為尼者最多。武則天早年也曾入寺為尼。

后妃為道

我國歷史上失寵或被廢的后妃多有被皇帝強令入道觀者。

子為儲君母賜死

為了防備外戚擅權(quán)，我國歷史上有的皇帝在確立儲君后，就把儲君的生母殺死。

公主為尼

指公主對生活失去信心，看破紅塵，到佛教中去尋找解脫。宋代公主有削發(fā)出家為尼的。

宮人入道

宮女年長后，為擺脫深宮寂寞悲慘的生活，有不得不進入道觀尋求最后歸宿者。也有經(jīng)皇帝命令為女道士的。

后妃用人殉葬

后妃宮人是帝王的玩物、附庸，其中不少人竟成為帝王的殉葬品。但個別得寵的后妃死后，帝王也用活人給她們殉葬。

子時

丑時

寅時

卯時

辰時

巳時

23:00-00:59

01:00-02:59

03:00-04:59

05:00-06:59

07:00-08:59

09:00-10:59

午時

未時

申時

酉時

戌時

亥時

11:00-12:59

13:00-14:59

15:00-16:59

17:00-18:59

19:00-20:59

21:00-22:59

十二時辰的部分別稱匯總

序號

時辰

發(fā)音

別名

1

夜半

【yè bàn】

子夜/夜分/中夜/未旦/宵分

2

雞鳴

【jī míng】

荒雞

3

平旦

【píng dàn】

平明/旦明/黎明/早旦/日旦/昧旦/早晨

/早夜/早朝/昧爽/旦日/旦時

4

日出

【rì chū】

日上/日生/日始/日晞/旭日/破曉

5

食時

【shí shí】

早食/宴食/蚤食

6

隅中

【yú zhōng】

日禺/禺中/日禺

7

日中

【rì zhōng】

日正/日午/日高/正午/亭午/日當(dāng)午

8

日昳 

【rì dié】

日昃/日仄/日側(cè)/日跌/日斜

9

晡時 

【bū shí】

馎時/日馎/日稷/夕食

10

日入

【rì rù】

日沒/日沉/日西/日落/日逝/日晏/日旴/日晦/傍晚

11

黃昏

【húang hūn】

日夕/日末/日暮/日晚/日闇/日墮/日曛/曛黃

12

人定

【rén dìng】

定昏/夤夜

四孟

古代指孟春、孟夏、孟秋、孟冬為“四孟”，即每個季節(jié)的首月，相對應(yīng)的月份是陰歷一月、四月、七月、十月。

四季

“四季”有兩個含義：指春、夏、秋、冬四個季節(jié)；古人又稱季春、季夏、季秋、季冬為“四季”。即每個季節(jié)的尾月，相對應(yīng)的月份是陰歷三月、六月、九月、十二月。

三元

古代節(jié)日名，每年陰歷正月十五為“上元節(jié)”，七月十五為“中元節(jié)”，十月十五為“下元節(jié)”，合稱“三元”。

元宵

古稱陰歷正月十五為“上元日”，這天晚上為“元宵”、“元夜”，舊俗元夜以張燈為戲，所以又叫“燈節(jié)”。

清明

古之“清明節(jié)”，俗稱“鬼節(jié)”，也是二十四節(jié)氣之一。這一節(jié)氣的首日為“清明節(jié)”，今清明節(jié)在陽歷四月五日前后，古人這天有掃墓踏青的習(xí)俗，至今流傳。

祭灶

即民間的“小年”。臘月二十三或二十四人們用紙馬飴糖送灶君升天，謂之送灶；除夕夜又接回來，謂之迎灶。在家一年，保佑平安，兩種儀式，女眷均不參加，俗有“男不拜月，女不祭灶”的說法。

七夕

即陰歷七月初七日的晚上。古代傳說在這一天晚上天上的牛郎、織女在天河上相會，屆時天下所有的烏鵲將前往搭橋幫助。

更

古人計時的一種單位。古代用銅壺滴漏計時，一夜分為五更，每更約合現(xiàn)在的兩個小時，每夜約戌時入更，也就是晚上七點開始為一更，亥時(21點至23點)為二更，半夜子時為三更，丑時為四更，寅時五更，天將明。

點

古人計時的一種單位。古代用銅壺滴漏計時，把一夜分為五更，一更又分為五點，每點約合現(xiàn)在的二十四分鐘。

刻

計時單位，古今計時單位都有“刻”，只是每一刻的長短略有不同。古人將一晝夜分為一百刻，每約十四分鐘多一點，今天用鐘表計時，一小時分為四刻，每刻十五分鐘，每晝夜九十六刻。

二月

立春

雨水

三月

驚蟄

春分

四月

清明

谷雨

五月

立夏

小滿

六月

芒種

夏至

七月

小暑

大暑

八月

立秋

處暑

九月

白露

秋分

十月

寒露

霜降

十一月

立冬

小雪

十二月

大雪

冬至

一月

小寒

大寒

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

鼎

古代的炊器和禮器。殷周時，鼎以青銅鑄造，祭祀時作為炊器及盛放肉的用具，是祭祀的重要禮器。在先秦，夏鑄九鼎，以之為國家政權(quán)的象征。

彝

商、周時期盛酒器多以青銅鑄成，統(tǒng)稱為“彝”。往往鑄為鳥獸之形，用作宗廟祭祀的禮器。

勺

古代的一種酒器。用來從盛酒器中取酒，注入飲酒器或溫酒器中，一般作短圓筒形，旁有柄。

敦

古代盛黍、稷、稻、梁的器具，青銅制，形狀多樣?；咎卣鳛閳A腹，二環(huán)耳，三短足，有蓋。

觚

古代的一種飲酒器，青銅制，形狀類似嗽叭，細(xì)長身，大侈口。

角

古代的一種飲酒器，青銅制。其形似爵，比爵大，圓腹，三足，兩端都是尾。有的有蓋。盛行于商、周。宴會時地位低者所用。

釜

古代的一種炊器，青銅制。后多以鐵制，即現(xiàn)代的“鍋”。

鐺

①古代的一種溫酒器，青銅制。圓形，三足。②有耳有足的釜。

缶

古代盛水或酒的一種器皿。其形小口圓腹，有蓋，肩上有環(huán)耳。頗似后世的壇。多為陶制，也有青銅制的，盛行于春秋戰(zhàn)國時。

豆

古代的一種食器。形如今天的高足盤，圈足，多有蓋。盛行于商、周兩代，多用于祭祀及宴享。最初用來盛黍、稷，后也用來盛肉食。

俎

古代祭祀時載放牲體的禮器。方形，四足。青銅制，也有木制漆飾的，與禮器“豆”合稱“俎豆”。

盂

古代盛飯或水、酒等的一種器具。深腹，圈足，侈口，兩側(cè)有附耳。多用青銅制作。

盤

古寫作“槃”。古代盛水的器具，青銅制，流行于商至戰(zhàn)國。

洗

古代一種輿洗用的器皿。青銅制，相當(dāng)于現(xiàn)在的臉盆。

箸

又稱“筋”，俗稱“筷子”，一般以竹木制，也有用象牙、犀角、金、銀、鐵等制成。與“匕”同為漢族人進食的主要餐具。

酒船

一種較大的酒器。形如“船”，金銀制，稱為“金船”或“銀船”。古典詩詞中也有以“船”當(dāng)杯的代稱。

缽

僧徒食器。圓形略扁。隨佛教傳入中國。

笊籬

用竹篾或金屬絲編成的勺形漉器。

胡床

一種可以折疊的輕便坐具。床足斜向相交時可以放穩(wěn)，其上穿繩子以為床面。從北方少數(shù)民族地區(qū)傳入中原，故稱“胡床”。

幾

古代的一種家具。面狹長，不高，下面兩端有足。高足桌、椅出現(xiàn)之前，人們將“幾”置于地床和床榻上，用以擱置物件或吃飯、看書。

案

古代器具名，因用途不同，分為食案與書案兩種。食案是送食物的托盤，木制涂漆，長方形的有四個矮足，圓形的三個矮足，可置于席上或床上，用時陳設(shè)，用畢即撤去。

桌

古代幾、案置于席上或床上，比較矮小。后來，桌面方形、四腿較高的桌子形成，至唐代，桌椅普遍使用，人們坐椅據(jù)桌，席地而坐或在床上活動的習(xí)慣才有了根本的改變。

床

供人坐臥的器具，多為木制，也有鐵床、石床。

榻

供人坐臥的器具。類似床，四足，較低矮，小者僅供一人坐，大者也可臥。多以木或竹制成。

銅鏡

古代生活日用品，用以梳妝照面。后世民間迷信，亦用來照妖辟邪。在此之前，人們用銅鑒盛水照面，故鏡又稱為“鑒”。

鏡臺

古代貴族婦女梳妝所用器具?？砂卜呕驊覓煦~鏡。

奩

古代存放器物的匣子、詩詞中指梳妝用的鏡匣及盛放化妝品的盒子。

屏風(fēng)

也稱“屏障”。古代陳于室中的器具，用于擋風(fēng)或遮蔽。后世屏風(fēng)除獨扇的外，也有以若干扇構(gòu)成的，可以屈曲折摺。也有叫文素屏、錦屏、畫屏云屏、翠屏、雀屏等的。

地衣

古代鋪設(shè)于地上的織物，統(tǒng)稱“地衣”。由粗綢、錦、毛、竹篾等制成?？裳b飾堂室，用于歌舞。

熏籠

室內(nèi)用具。由熏爐和罩在外面的籠子組成。爐以青銅等制，籠竹制?？煞傧阊卤患叭寄咎咳∨?。

香獸

①也稱“金獸”、“寶獸”等。古代以黃銅制作的熏香器具。因為鑄為獸形，故稱。②一種燃料，以炭屑和香料，模壓成獸形，燃之有香且可取暖，也稱“獸炭”。

沉香

瑞香料。常綠喬木，高達11米，春季開白花。產(chǎn)于印度、泰國、越南及我國海南島、臺灣等地，其心材為著名的熏香料。古代皇宮及貴族家庭，多點燃于廳堂內(nèi)室的爐中，取其芳香，且以消閑祛暑。

廁籌

也稱“廁簡”。古代上廁所，不用紙而用廁籌?；I為木或竹削成的小片。用畢后以水洗干凈，以備下次再用。貴族之家以錦盆盛籌，以備取用。紙張發(fā)明后，因價格較貴，仍用木籌。至元代始有用紙的記載。

拂

又稱“拂子”、“拂塵”。長柄，前端有棕絲、麻線、牛尾等。用于撣除灰塵和驅(qū)蠅。

竹夫人

古代夏日用具。編青竹為長籠，或取整段竹中間通空，四周開洞以通風(fēng)，暑天置床席間，抱持親近以取涼。唐時名竹夾膝，至宋始稱竹夫人。

輪扇

古代利用人工和機械傳動裝置運轉(zhuǎn)的風(fēng)扇。

羽扇

用鷹、鶴等鳥羽所制的扇子。

便面

①古代用以遮面的扇狀物。②團扇、折扇的別稱。

如意

器物名。柄端作手指形，以之搔癢，可如人意，因而得名。

湯婆子

暖足瓶。用銅、錫或陶制定，扁圓形，底闊上斂。冬季，注以開水，置被中以取暖。

美人拳

一種為老人捶腰或腿的長柄小槌。兩只為一對，前端用皮革包成，可以代替拳頭，因稱。

火石

取火用的燧石。古人往往隨身攜帶，用火鐮打擊火石，擊出火花以引火。

羊角燈

用透明角質(zhì)做罩的燈。

時辰表

也稱“懷表”、“掛表”。裝在衣袋里或掛著使用的小型計時器。明、清時由歐洲傳入，皇室及功臣貴族之家多有之。

云板

俗稱“點”。為一塊兩端云頭狀的扁形鐵片。懸于木架上，敲擊可發(fā)聲。舊時官署或貴族大家庭用為報事、集眾的信號。

柝

響器。用挖空的木頭或竹筒做成。俗稱“梆子”。民間與軍中敲擊以警夜示更。

甲馬

舊時畫有神像的紙張。迷信者禮拜神佛時作為神位供奉。

驚閨

一種裝有鈴鐺的小鼓。舊時賣針線脂粉的小販所用。持柄搖鼓，可引喚婦女出門購物。

界尺

文具，木制，長數(shù)寸至尺許。用以間隔行距、劃直線，或壓住書紙。

桃符

古代神話傳說謂東海度朔山，有大桃樹，其下有二神，名神荼、郁壘，能吃百鬼。故農(nóng)歷元旦，民間習(xí)以桃木板畫二神于其上，懸于門戶，以驅(qū)鬼辟邪，此俗起于漢代，至五代以后，漸代之以用紙書寫的春聯(lián)及刻印門神像。

踏青

初春時，芳草始生，楊柳泛綠，至郊外野游，謂之踏青。踏青的日期，因地而異?；蚨鲁醵?，或三月上旬，或清明前后。

社日

古代春、秋兩季祭祀土地神的日子。春以祈谷，秋以謝神。自宋代起，以立春、立秋后的第五個戊日為社日。

春社

春季祭祀土地神的日子。自宋代起，以立春后第五個戊日為社日。

寒食

自古山西太原、雁門一帶，從冬至起有斷火一百五日之俗(也有斷火一月者)，在此期間，民間只吃冷食。相傳起于春秋時晉文公為紀(jì)念介子推被焚死之事。至于東漢時，周舉、曹操明令禁止，乃改為三日。魏晉以后，“寒食”遍及于各地，指清明前一日、二日或三日，因不舉火，故又稱“禁煙節(jié)”，并與清明日銜接。民間在此期間有食湯粥、折柳插門、上墓、斗雞、打球、打秋千、拔河等習(xí)俗和活動。

清明

二十四節(jié)氣之一。在農(nóng)歷三月初，陽歷的四月五日、四日或六日，寒食后的第一天。唐時開始重視此節(jié)，因與寒食相聯(lián)系。宮中于此日賜榆柳之火給近臣，民間也“改火”。此外又有拔河、斗雞、打秋千等活動，試新茶、上墳、食湯粥等習(xí)俗。自宋以后，民間更于這天插柳于門，出郊游園飲酒，以賀佳節(jié)。

浴佛節(jié)

民間宗教節(jié)日。在農(nóng)歷四月初八日。相傳為釋迦牟尼誕辰。寺院至此日以香湯浴佛，并煮烏米飯，施與信眾，民間有放生活動，店鋪中亦作烏米糕，居民皆買歸供佛。起于元朝，后世沿之。

藥王生日

在農(nóng)歷四月二十八日，民間于此日祭祀藥王。藥王指春秋時大醫(yī)學(xué)家扁鵲，民受其惠，除了其家鄉(xiāng)鄚縣外，各地多有立廟祀他的。

端午

中國漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五日?！岸恕睘槭贾x，每月有三個五日，“端五”意為第一個五日，又因農(nóng)歷五月稱“午月”，故也稱“端午”。為我國傳統(tǒng)三大節(jié)(春節(jié)、端午、中秋)之一。起源很早，大致與祈求農(nóng)業(yè)豐收及防止夏季疫病有關(guān)。至?xí)x以后，楚地紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的活動也與端午密切聯(lián)系起來。此日民間歷來有懸蒲于門戶、飲酒、競渡、掛天師符、沐浴、驅(qū)五毒蟲、戴長命縷、吃粽子等風(fēng)俗。

掛鐘馗

傳說唐玄宗因病晝臥。夢一大鬼破帽藍(lán)色、角帶朝靴，捉小鬼啖之。自稱終南進士鐘馗，應(yīng)舉不第，觸階而死。玄宗夢覺而疾愈，命畫家吳道子畫其像。唐宋時掛鐘馗像多在歲首，其后則改在端午。

七夕

也稱“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”，傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷七月初七。自東漢以來，即傳說牛郎與織女二星于此夕在天河相會，民間有“乞愿”、曬衣等活動。至南朝，又有穿針乞巧之俗，從此成為婦女的一個節(jié)日。

懸艾

以艾草懸插于門戶、堂屋、床頭等處。源于古代端午節(jié)采集眾藥之俗。艾，有驅(qū)除蚊蠅蟲蟻、凈化空氣的作用，艾絨可用于針灸。

人日

正月初七日。高適《人日寄杜二拾遺》：“人日題詩寄草堂?！?/span>

上元

正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。朱淑貞《生查子》：“去年元夜時，花市燈如晝?！?/span>

社日

農(nóng)家祭社祈年的日子，在春分前后，杜甫：“田翁逼社日，邀我嘗春酒?！?/span>

花朝

二月十二，相傳為百花的生日。例如：“春江花朝秋月夜?！薄杜眯小?/span>

寒食

清明前二日，冬至后一百五日，又謂之“寒令”，須禁火三日。因此，有人以“一百五”為“寒令”的代稱。溫庭筠《寒食節(jié)日寄楚望》詩：“時當(dāng)一百五?！?/span>

端午

五月初五。屈原投江日。

伏日

夏至后第三個庚日叫初伏，第四個庚日叫中伏，立秋后第一庚日終伏(末伏)，總稱“三伏”。

中秋

八月十五日。人們以為這時的月亮最亮，所以是賞月的佳節(jié)。

重陽

九月九日。古人認(rèn)為九是陽數(shù)，日月都逢九所以稱為重陽。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵虾迫弧哆^故人莊》：“待到重陽日，還來就菊花?！?/span>

冬至

(冬至節(jié))。古人把冬至看成是節(jié)氣的起點，從冬至起，日子一天天長起來，叫做“冬至一陽生?！薄稉P州慢》：“淳熙丙甲至日予過維揚?！?/span>

臘日

農(nóng)歷十二月初八。這一天有吃“臘八粥”的風(fēng)俗。

除夕

一年最后一天晚上，除是除舊布新之意。一年的最后一天叫“歲除”或“除日”，所以那天晚上叫“除夕”。

守歲

舊時民間于除夕之夜，一家團坐，飲酒笑樂，通夜不眠，稱為“守歲”，源于晉以前，一直沿襲至今。

掃塵

舊時至農(nóng)歷十二月，大家小戶準(zhǔn)備過年。在祀灶前后至除夕，有一次衛(wèi)生大掃除，墻角床下及屋柱屋梁等處一年的積塵，均須于此日清除干凈。

臘八粥

農(nóng)歷十二月初八日，俗稱臘八，相傳乃釋迦牟尼成道日。宋代至此日，各僧寺俱以果、菜、米等煮粥饋送信徒，稱為“臘八粥”。

小年夜

指農(nóng)歷十二月二十四日。

登高

古代歲時民俗。即在節(jié)日登上山嶺高處，于九月九日(重九)進行。

重陽

古代傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷的九月初九。古代《易學(xué)》以奇數(shù)為陽數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)?！熬拧睘椤皹O陽”，而九月初九更是兩個“極陽”數(shù)相遇，認(rèn)為必有災(zāi)厄，西漢武帝時已有佩茱萸、食糕餌、飲菊花酒等習(xí)俗，以避邪。

下九

指農(nóng)歷每月的十九日。古代以每月二十九日為上九，初九日為中九，十九日為下九。下九日為漢代婦女歡聚的日子。

賞菊

自漢魏以來，重陽有登山、飲菊花酒之俗。至唐宋時，重陽賞菊成為風(fēng)俗。

飯

谷物(黍、稷、麥、菽、麻、稻)脫去皮殼后蒸煮成的食品。其干者統(tǒng)稱為“飯”。

餅

古代對面制食品的統(tǒng)稱。經(jīng)過蒸、煮、燒、烤、烙、煎、炸等制作而成，大多為扁形或圓形。以蒸氣蒸熱的饅頭稱“蒸餅”，以湯或水煮成的面條稱“湯餅”，用旺火煎或燒烤的小餅或芝麻餅稱“火燒”，用餅鐺煎烙成的面餅稱“煎餅”或“烙餅”，用油料煎烙的面食稱“油餅”。

膾

烹調(diào)技術(shù)之一。以各種細(xì)切的魚或肉，加以佐料，進行燒煮，稱為“膾”。

炙

烹調(diào)技術(shù)之一。即加調(diào)料后放在火上灼烤。凡用烤的方法燒制的各種肉和魚、禽皆稱“炙”。

餌

古代沒有“糕”字以前，以“餌”統(tǒng)稱米粉制成的糕餅。

脯

即干肉。初制成的稱“脯”，較久的稱“脩”。古人為了便于儲存，將肉陰干制成。十根扎成一束，稱為“束脩”，為饋贈的禮品。后世因孔子以學(xué)問傳授弟子，弟子奉獻以干肉，乃以“束脩”通稱送給老師的報酬。

小吃

正式飯菜以外的熟食，多指下酒的熱炒或冷菜。

藥茶

宋代街市有專賣藥茶的小販，烹煮以供客飲，其藥性多有驅(qū)寒、補氣、健身等功效，當(dāng)時稱為“湯藥”。

滿漢全席

又名“滿漢大席”等。我國的一種巨型宴席。以肴饌繁多精美、場面豪華、禮儀講究而在國內(nèi)外享有盛名。據(jù)研究，起源于清代康熙時在宮中開設(shè)的“滿席”與“漢席”。當(dāng)時，宮中筵席，滿席分六等，漢席分三等。其時宮府來往，滿族官員請漢族用漢菜，漢族官員請滿官用滿菜。后來，滿漢肴饌逐漸有選擇地匯于一席，以示不分彼此。以后，在流傳中不斷吸取各地民間宴席及蒙、回、藏等民族食品精華，因而形成了一種獨特的宴會形式。滿漢全席的筵生地在北京。

衣

古人稱“衣”有廣義狹義之分。廣義即衣服，狹義只指上衣。古時上為衣，下為裳。

裳

古人穿的下衣。裳也稱“?！?。

裙

古人穿的下衣，男女同用。

衣冠

古代士以上戴冠，“衣冠”連稱，是古代士以上的服裝。

品服

古代官吏按品級高低穿的服裝。最早出現(xiàn)于隋代，至唐形成制度。唐貞觀四年(630)規(guī)定，三品以上著紫色，四、五品著緋(大紅)衣，六、七品著綠衣，八、九品著青衣。平民百姓，多穿白衣。士兵在漢代穿赤色衣，隋代穿黃衣，唐代穿皂衣。

十二章紋

古代帝王高級官員禮服上繪繡的十二種紋飾。即日、月、星辰、紋山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通稱十二章，紋有章紋的禮服稱為“章服”。始于周，歷代沿用，用紋多少不同。

補服

明清時代的官服。前胸及后背綴有金線和彩絲繡成的“補子”，也叫“背胸”，是品級的標(biāo)識。文官繡鳥，武官繡獸。

胡服

古代北方游牧民族的服裝。當(dāng)時通稱北方的游牧民族為胡人，故名。短衣、長褲、足靴。輕便，適于騎射。自公元前325年，趙武靈王改革，學(xué)習(xí)胡服騎射，使胡服傳入中原，使趙國漸強，胡服也就成為漢民族服裝形式的一部分。

裘

古代貴族的御寒外衣。古人穿裘，毛是向外的，在行禮或接見賓客時，裘外須加一件袖口較裘略短的罩衣，稱為“裼(xī)衣”。否則就被認(rèn)為不敬。裼衣與裘，顏色要相配，平常家居，裘外不加裼衣。平民百姓富裕些的也僅能穿犬羊之裘，不加裼衣。

袍

長衣服的通稱，古代特指內(nèi)裝舊絲綿的長衣，即長襖。穿不起裘者才穿袍。漢代以后有絳紗袍、蟒袍、龍袍等，皆為朝服。

紳

古代士大夫束在衣外的大帶。后借以指士大夫。

綬

古代系帷幕或印紐的絲帶。

絳

用絲編織的細(xì)帶或繩子，常用于古人服飾。

布衣

本為古時平民所著之服，后借指平民。上古時的布不是棉布，而是麻或葛織品。平民穿不起絲織品，只能著此，故稱。

旃衣

也作“氈衣”。古代北方一些民族用獸毛編搟制成的衣服，冬天穿著以御寒冷。

氅

本為鶩鳥身上的羽毛。漢、晉之間有用以制成大衣的，稱鶴氅。今人也有稱大衣為大氅的。

褐

古代一種用獸毛或粗麻編織而成的粗劣的短衣，為貧苦人所穿用?！昂帧被颉昂址颉贝Q貧苦之人。

衫

古時指短袖的單衣。后來作為衣服的通稱。

襦

古時婦女穿的短衣、短襖。

葛

一種植物，古人用它的纖維織成布做衣。葛，也指葛衣，夏季穿的衣服。

帛

即繒，古代絲織品的總稱。

布

古指麻布。

冠

古代貴族男子所戴的一種帽子，后泛指帽子。其實古代的冠，只是加在發(fā)髻上的一個罩子，很小，不覆蓋整個頭頂。古代冠禮，是在男子成年束發(fā)后加上冠蓋。

冕

古代帝王、諸侯及卿大夫所戴的禮帽，后來專指皇冠。冕的形制和一般的冠不同。冕的上面是一幅長方形的版，叫“延”，延的前沿掛著一串串的玉珠，叫旒。天子有十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。宋以后，只有帝王可以戴冕。所以常用“冕旒”作為帝王的代稱。

纓

本為一種絲織的彩色的帶子。古人常作為系冠冕的帶子。纓又引申為繩子。

笄

古人束發(fā)用的簪子。古時戴冕、弁時，都要用一根較長的笄橫穿過發(fā)髻，把冕、弁別在髻上，然后在笄的一端系一根小絲帶，繞過頷下，再系于笄的另一端。

紈素

古代的一種潔白的精紡的細(xì)絹。

紈绔

本指古代富家子弟所穿的一種細(xì)絹褲子。后多以此借代富家子弟。

巾

古人用以裹頭的布。

幘

古人用以裹頭的布。庶人的幘是黑色或青色的，所以秦稱百姓為“黔首”，漢稱仆隸為“蒼頭”，由于幘有壓發(fā)定冠的作用，后來貴族也戴幘，幘上再加冠。

帽

據(jù)說，帽是沒有冠、冕以前的頭衣。魏晉以前，漢人所戴的帽只是一種便帽，后漸為正式頭衣。宋代即有幞頭帽子，官宦士大夫戴的方頂重檐桶形帽。元代有外出戴的盔式折邊帽或四楞帽。明代的烏紗帽、六合一統(tǒng)帽。清代官員的禮帽。又分夏天的涼帽，冬天的暖帽。還有平民的瓜皮小帽、氈帽等。

履

古代稱鞋為“履”。

屨

先秦的鞋叫“屨”。屨有麻、葛做的，皆為單底鞋。

屣

草鞋。

屐

古代鞋子的一種。通常是木底的，或有齒，或無齒。

鞋

鞋類的總稱。

靴

一種高至踝骨以上的長筒鞋。

明月

古代的一種寶珠，即夜明珠。

環(huán)佩

古人衣帶上所系的佩玉。環(huán)，一種圓形中間有孔的玉制飾器。

珥

古代女子的珠玉耳飾。

玦

古時佩玉器的一種。為不封閉的環(huán)形，有缺口。

佩玉

古時貴族身上佩帶的玉器。

鐺

古代女子的耳飾，即耳墜子。

篦

即梳篦，也可作為婦女頭上的一種有齒飾物。