81．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．鰥寡孤獨泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。鰥是年老無妻或喪妻的男子，寡是年老無夫或喪夫的女子，孤是年幼喪父的孩子，獨是年老無子的老人。
B．古代對人的死有專用詞，皇上死曰崩，王公諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，平民死曰死。
C．加可指在原有官職外加領官銜，以示尊崇。加官為中國古代職官體系的常見現(xiàn)象，加官制度是我國古代官制體系中一個重要的內(nèi)容。
D．男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。而女性成年禮為笄禮，即在女子16歲時改變幼年的發(fā)式，將頭發(fā)綰成一個髻，并以簪插定發(fā)髻。
82．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．受禪是指接受帝王的讓位，這是中國古代歷史上政權更迭、統(tǒng)治權轉(zhuǎn)移的一種方式。
B．郡是古代區(qū)域的名稱，秦統(tǒng)一六國后，是最高的地方行政區(qū)域，但春秋前，縣大于郡。
C．柱國是官名，始設為最高武官，后為勛官稱號，是授予有功者的虛職，沒有實際職務。
D．古代帝王可以賜予臣子作為世祿的封地，邑三千戶是指居住人口超過三千戶的封地。
83．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．考，指已經(jīng)死去的父親。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。
B．頓首，一種跪拜禮，以頭叩地即抬起而不停留；常用于書簡表奏結尾，表示感謝的客套話。
C．在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。秦嬴政統(tǒng)一天下后，規(guī)定“天子自稱曰朕”。從此，一般人不能自稱“朕”了。
D．謚號是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個寓含評判性質(zhì)的稱號。
84．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試的人稱為進士。
B．教授，文中指古時設置在地方官學中的學官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。
C．建康，即今天的南京，是吳、東晉等王朝的經(jīng)濟、文化、政治、軍事中心。
D．弒，古時候指臣子殺君主，部下殺上級，子殺父母，奸臣殺忠臣。
85．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．畿指京城所管轄的地區(qū)，所以“近畿”指京城附近，“京畿”指國都及其附近的地方。
B．兵部是古代中央政府尚書省管轄下的六部之一，掌管軍事，相當于現(xiàn)在的國防部。
C．漢時凡尊長或官長告誡子孫或僚屬，皆稱敕，南北朝后專指皇帝詔書?！爸啤薄罢a”也可指帝王的命令。
D．古人用地支紀時，“巳”和“午”是地支的第六位和第七位，對應現(xiàn)在的十到十二時和十二到十四時。
86．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．太史，史官之長，秦稱太史令，漢屬太常，魏晉以后太師僅掌管推算歷法。
B．俳憂，古代以樂舞諧戲為業(yè)的藝人，其表演以科諢為特色，兼音樂、戲劇、歌舞。
C．廷試，殿試、御試，科舉制度中皇帝對會試錄取的舉人在殿廷上親發(fā)策問的考試。
D．經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設的御前講席，為宋、元、明、清沿襲。
87．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解釋，不正確的一項是（ ）
A．弱冠，古代男子20歲叫“弱”，此時行冠禮，以示成年。另外，孔子對年齡的經(jīng)典闡釋為“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。
B．秩滿，秩指古代官吏的俸祿，如“官人益秩，庶人益祿”，也指古代官職類別，如“委之常秩”，“貶秩三等”，而秩滿意為官吏任期屆滿。
C．三京，古代三座京城的合稱。宋以大名為北京，開封為東京，洛陽為西京。
D．丁內(nèi)艱，即丁母憂。亦稱丁家艱，指遭逢母親喪事。如《晉書·周光傳》“陶侃微時，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在”。
88．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．發(fā)策，指發(fā)出的策問。古代科舉考試把試題寫在策上，令應試者作答，稱為策問，內(nèi)容常關涉國家大事。
B．處士，古代指有才能而不被賞識、不被重用的官員，后來也泛指有才德而隱居不愿做官的讀書人。
C．布衣，即麻布制成的衣服，古代平民不能著錦繡之服，多著布衣，因而常用“布衣”來借指平民。
D．致仕，指古代官員交換官職，即退休。官員正常退休叫作“致仕”，源于周代，漢朝以后形成固定制度。
89．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．黃老，分別指黃帝和老子，黃老之術是產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期以道家思想為核心的流派，對后來道教的形成產(chǎn)生了很大影響。
B．萬乘，兵車萬輛，表示軍事力量強大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，之所以稱呼劉邦“萬乘之尊”，是因為劉邦的軍事力量強于趙王。
C．右，古代崇右，故以右為上，為高。而在地理上，以西為右，以東為左。如“江東”又稱“江左”，“江西”又稱“江右”。
D．三族，指父族、母族、妻族?！白锶濉敝敢驗橐蝗朔缸锒鵂窟B到親屬受罰，是古代專制社會慘無人道的刑法之一。
90．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．小字，是古人在小兒時所用的乳名。如魏武帝曹操小字阿瞞，蜀后主劉禪小字阿斗。
B．世子，在明代是對皇位繼承人的正式封號，多由嫡長子充任，也稱太子。如文中的朱高熾。
C．左柱國，是明代皇帝用來冊封勛臣的稱號，如明代的內(nèi)閣首輔張居正就曾獲得過這種榮譽。
D．永樂，明朝皇帝朱棣登基后采用的年號。年號是我國封建王朝時用來紀年的名號，新帝登基后一般會改年號。
91．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．幕府，是古代君王或?qū)洺稣髟谕鈺r辦公的府署，因以帳幕搭建而成，故稱之。有時也用以稱地方軍政大吏的府署。
B．侯，是古代五等爵位公、侯、伯、子、男的第二等，秦漢以后僅次于王的爵位，也泛指達官貴人或士大夫，如王侯將相。
C．秦及西漢時在宮門之內(nèi)做事的郎官，稱黃門郎或黃門侍郎，東漢開始又稱給事黃門侍郎，職責是侍從皇帝，傳達詔命。
D．吐谷渾是中國古代西北民族，這一民族生活在今甘肅、青海一帶，隋唐時曾建立政權?！巴鹿葴啞敝械摹肮取辈蛔xgǔ，讀yù。
92．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．制置使，軍事統(tǒng)帥，南宋時掌管本路諸州軍事，一般由秩高望重者來擔任。
B．詔，皇帝的命令，常以文書形式發(fā)布，諭作為詔令的一種，也必須是正規(guī)的文書。
C．致仕是指古代官員正常退休，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則可以提前。
D．贈，即追贈，追封，是指皇帝為對國家有貢獻的死者加封官爵或贈予榮譽稱號。
93．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．鰥寡孤獨，有特定指代，鰥寡，指失去配偶的人，孤獨，指幼年喪父。
B．御史，官職名，春秋戰(zhàn)國時期掌文書或記事，秦開始成為有監(jiān)察性質(zhì)的官職。
C．鴟尾，即鴟吻，是中國古代建筑屋脊正脊兩端的一種裝飾性的物件設計。
D．乘輿，指天子和諸侯所乘坐的車子，也指皇帝用的器物，文中代指皇帝。
94．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．廊廟，在文中指國家宗廟，也可以稱為太廟，是封建皇帝敬奉列祖列宗的地方。
B．巡撫，以“巡行天下，撫軍按民”而得名，是由中央政府派出巡視各地的大臣。
C．刑部，在明清時期與大理寺、都察院并稱“三法司”，古代六部的長官都是尚書。
D．卒，即死，古謂天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死。
95．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．隴右，古代左、右、陰、陽等字都可用來表示地理方位；文中隴右指隴山以東的地區(qū)，即今甘肅一帶。
B．持節(jié)，古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。
C．踐祚，特指皇帝登臨皇位，類似用語還有“踐極”“踐統(tǒng)”“踐位”“踐阼”“踐國”“踐帝”等。
D．薨，古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨，也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
96．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．會試，是中國古代科舉制度中的中央考試，是考取貢士的考試，考中的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。
B．勤王，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時,臣子起兵救援王朝。
C．工部，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構。三省:中書省、門下省、尚書省。六部:吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。
D．敕，中國古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚。
97．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．字，古人在本名之外，大多另有字，這種風氣在春秋戰(zhàn)國時代就有了。男子在十八歲行冠禮時取字，女子在十五歲行笄禮時取字。
B．進士，在中國古代科舉制度中，是古代科舉殿試及第者的稱呼，是古代科舉考試的最高功名。
C．對策，古時就政事、經(jīng)義等設問，由應試者對答，自漢起作為取士考試的一種形式。
D．咸淳，帝王年號。“咸淳九年”是帝王年號紀年法。我國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法、帝王年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法等四種。
98．下列對文中加點的詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．武德，指的是年號，年號是漢武帝以后的封建王朝用來紀年的一種名號。
B．刑部，是尚書省六部之一，掌管國家的執(zhí)法和刑獄事務，長官為刑部尚書。
C．太子賓客，是古代官職名。從唐代始置，為太子東宮屬官，掌管調(diào)護侍從規(guī)諫等。
D．社稷，是古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，有時也用于古代皇帝的代稱。
99．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．太祖，通稱開國皇帝，這里指曹操。其他如趙匡胤稱宋太祖，朱元璋稱明太祖。
B．印綬，舊時稱印信(以作憑證)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，佩帶在身。
C．席，古人專用的坐具，不用作臥具，用草或葦子編成。古人習慣在地上鋪席，坐在席上。
D．太學，古學校名，設在京城的全國最高教育機構。漢武帝時期始設太學，立五經(jīng)博士。
100．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．戶部，古代六部之一。掌管全國土地、戶籍、賦稅等事務，為國家財務行政的最高機構。
B．漕運，是指利用水道調(diào)動糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運輸。運送糧食的目的是供宮廷消費、百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。
C．隆慶，屬于年號，“隆慶元年”指該帝王改號當年。年號是我國從漢朝初年開始使用，封建王朝用來紀年的一種名號。
D．致仕，是指古代官員正常退休，古人還常用“視事”“致政”“休致”等名稱，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。
參考答案：
81．D（女子15歲時行成人禮，即笄禮）
82．D（選項中“超過三千戶”錯誤。邑三千戶指三千戶居住人口的封地。）
83．B（頓首常用于書簡表奏結尾，表達敬意的客套話。）
84．D（“弒”沒有“奸臣殺忠臣”這個意思）
85．D（“對應現(xiàn)在的十到十二時和十二到十四時”錯，應是“對應現(xiàn)在的九到十一時和十一到十三時”）
86．C（“會試錄取的舉人”說法錯誤，參加鄉(xiāng)試錄取的是舉人，而參加會試考中者稱貢士，舉人取得貢士資格后方可參加殿試。C項“會試錄取的舉人”應改為“貢士”）
87．B（“類別”應為“級別”。）
88．B（處士不指“有才能而不被賞識、不被重用的官員”。）
89．B（周朝制度，天子出兵車萬乘，后世以“萬乘”稱天子。稱呼劉邦“萬乘之尊”意思是尊其為天子，與“劉邦的軍事力量強于趙王”不是因果關系。）
90．B（在明代，皇位繼承人的正式封號是太子，世子是王公貴族們爵位的繼承人。）
91．A（不含“君王”，只是將領。）
92．B（“也必須是正規(guī)的文書”錯，“諭”有“口諭”“手諭”。）
93．A（孤是年幼喪父的孩子，獨是年老無子的老人。）
94．A（“廊廟”在文中指朝廷，《岳陽樓記》中“居廟堂之高”即指在朝廷為官。）
95．A（古代在地理上以右指西，隴右應為隴山以西的地區(qū)。）
96．A （在會試中考中的生員，再參加由皇帝主持的殿試，殿試一般分為三甲，其中第一甲的前三名分別為狀元、榜眼、探花。）
97．A（古代男子在20歲行冠禮）
98．D （“有時也用于古代皇帝的代稱”錯，應該是國家的代稱）
99．C（席是供人坐臥鋪墊的用具。）
100．D（“視事”指官員到任治事）
