每次下定決心要11點(diǎn)之前睡覺，但拿起手機(jī)玩了一會(huì)，再看時(shí)間已經(jīng)是凌晨一二點(diǎn)。類似的事情還有很多，比如最近一定要控制吃甜品和夜宵，但卻不知不覺手里提了烤串和奶茶。這種事情發(fā)生之后，我們心中會(huì)非常懊悔，但下次仍然還是無法控制自己。1925年，美國科學(xué)家麥開做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他將老鼠分為兩組，第一組給它們提供充足的食物，第二組則只提供60%的食物。實(shí)驗(yàn)結(jié)果令人出乎意料，那些擁有著充足食物的老鼠只活了不到1000天。反觀第二組的老鼠，皮毛順滑，活潑好動(dòng)，普遍活到了2000天以上。為了證實(shí)這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否適用于其他動(dòng)物，麥開之后又用細(xì)菌、蒼蠅和魚等動(dòng)物做了實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果都相同。麥開突發(fā)奇想，這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否也對(duì)人適用呢？于是，麥開用人類共祖猴子做了試驗(yàn)，結(jié)果仍然一致。這一系列實(shí)驗(yàn)都說明，過度放縱食欲等欲望，就會(huì)讓機(jī)體容易衰老，更早走到生命盡頭，而節(jié)制欲望，則能更加健康和長壽。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在心理學(xué)中被稱為“餓鼠效應(yīng)”，它告訴我們，任何事情無節(jié)制都是不好的。比如，過度工作和學(xué)習(xí)會(huì)讓我們患上頸椎病和腰病，過度吃喝玩樂則會(huì)讓我們有高血糖、體重超標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)，過度節(jié)食則可能會(huì)導(dǎo)致厭食癥。在我國古代，將“知止”作為圣人最高的品德之一。這背后的哲學(xué)理念是“過猶不及”，其中蘊(yùn)含著“度”的智慧。任何事情，過度或者不夠都是不好的，不多不少才是最適宜的。那么，在生活中我們?nèi)绾伪苊庾屪约合萑搿梆I鼠效應(yīng)”呢？我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)某件事物上癮？我們總會(huì)被一些低級(jí)的欲望所吸引，這些欲望通常都有著極大的上癮性。比如，電子游戲、短視頻。有時(shí)候，我們拿著手機(jī)，不知不覺中一個(gè)小時(shí)就過去了。在這種欲望的牽引下，我們慢慢發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)無法掌控自己的身體，一分一秒也不能離開自己的手機(jī)。漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)可怕的事實(shí)：我們不再是自己的主人。其實(shí)，我們并不是不想改變自己，也曾靠意志力獲得短暫的勝利。但每次靠著意志力改變之后，總會(huì)有更大的反撲。比如，短暫戒掉睡前玩手機(jī)之后的某一天，卻把手機(jī)玩了個(gè)通宵。這究竟是為什么呢？其實(shí)，每個(gè)上癮行為的背后，都隱藏著我們未被滿足的需求。專攻成癮行為的心理學(xué)專家沈家宏表示，成癮的表現(xiàn)復(fù)雜多樣，但其背后都有一個(gè)共同的原因，就是情感需求未被滿足。或許是內(nèi)心缺乏安全感、或許是親密關(guān)系出現(xiàn)了問題、又或許是有著不為人知的傷痛回憶。這些需求讓我們不得不借助于具有沉迷特征的外物，來暫時(shí)轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)我們每天加班到很晚時(shí)，工作卻又無法帶給我們成就感和價(jià)值感時(shí)，我們就會(huì)覺得晚上的時(shí)間才是自己的，因此會(huì)想要享受深夜獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)間。這種情況下，熬夜玩手機(jī)其實(shí)是因?yàn)樽约盒菹r(shí)間不足所導(dǎo)致的。當(dāng)我們心情不好時(shí)，總喜歡吃甜品來緩解自己的負(fù)面情緒。種種的上癮行為，都是因?yàn)?span style="font-size: 15px;letter-spacing: 2px;color: rgb(171, 25, 66);">我們的身心遭受了不合理的對(duì)待才產(chǎn)生。因此，我們想要戒掉自己的上癮行為，就要先直面自己的內(nèi)心需求。適當(dāng)用“內(nèi)啡肽”替換“多巴胺”我們每個(gè)人體內(nèi)，都有著“內(nèi)啡肽”和“多巴胺”這兩種與“快樂”相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)。多巴胺(Dopamine)可以通過藥物、食物、游戲、甚至是色彩鮮亮的衣物等方式刺激產(chǎn)生，從而使我們產(chǎn)生即時(shí)性的快感。 這種快感通常只發(fā)生在動(dòng)作產(chǎn)生的一瞬間，很難在回憶中產(chǎn)生同樣的快感。
因此，許多人為了再次體驗(yàn)這種“多巴胺”帶來的快感，會(huì)不斷重復(fù)產(chǎn)生快感的行為，比如打游戲、喝酒抽煙等。內(nèi)啡肽(Endorphins)雖然也會(huì)使人產(chǎn)生“快樂”，但這種快樂往往是經(jīng)過長時(shí)間的自律活動(dòng)產(chǎn)生的，比如閱讀、跑步等等。內(nèi)啡肽往往與長期的幸福感與滿足感相關(guān)，而且成癮性較低。對(duì)我們的身體來說，多巴胺和內(nèi)啡肽都缺一不可，且要保持在合適的量中。“餓鼠效應(yīng)”，則是毫無節(jié)制地刺激多巴胺產(chǎn)生的后果。因此，我們可以用內(nèi)啡肽來平衡多巴胺的產(chǎn)生。也就是說，用運(yùn)動(dòng)、閱讀等產(chǎn)生“內(nèi)啡肽”的行為，替換打游戲、吃甜品等“多巴胺”行為。或許大家發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)事實(shí)，打游戲、刷視頻只能讓我們獲得短期的快樂，而一旦停止，內(nèi)心就會(huì)覺得非?？仗?。于是，我們便接著拿起手機(jī)，由此進(jìn)入了一個(gè)惡循環(huán)中。而當(dāng)我們跑了幾公里，或者閱讀一本書之后，得到的是愉悅與寧靜。每次我們回憶起來時(shí)，都能感到一種滿足感。如果我們產(chǎn)生“餓鼠”心理時(shí)，我們不妨換一種放松方式，比如去公園散散步、河邊吹吹風(fēng)，能得到更好的效果。“餓鼠效應(yīng)”還告訴我們一件事，就是對(duì)事物保持“60%的微飽感”。我們都知道，吃飯吃到“七分飽”是最好的狀態(tài)。其實(shí)，無論做什么事情，我們都需要這種松弛有度的“微飽感”。如果把我們的生活比作一把弦樂器，在彈奏弦樂器時(shí)，琴弦會(huì)不可避免地磨損手指。有些人為了盡快達(dá)成目的，就把琴弦調(diào)得太緊，比如工作狂經(jīng)常加班到凌晨。時(shí)間久了弦就會(huì)繃斷，人的身體也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。有些人怕琴弦磨破手指，就把琴弦調(diào)得太松。這樣一來，就無法彈出美妙的音樂。心理學(xué)家休·麥凱曾提出了“欲望——幸福”曲線，指出在一定范圍內(nèi)，欲望的滿足與幸福成正相關(guān)。而一旦超出了這個(gè)范圍，人就會(huì)被欲望所控制，從而與幸福背道而馳。 我國古代哲學(xué)家《莊子》曾說，“物物而不物于物”。
其中，“物”可以是金錢、權(quán)力等各種欲望。畢竟，自由不是我想做什么就做什么，而是我不想做什么就不做什么。愿我們都能保持“60%的微飽感”，從而真正地主持著我們的人生。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
|
