#長文創(chuàng)作激勵計劃#

歷史上，有這樣一個家族，自宋代綿延至今，已超過千年。

該家族載入史冊的名士超過千人，擁有世界各國科學院院士104人，其他領(lǐng)域如軍政界、外交界、文化界也是人才濟濟。

這個家族就是：錢氏家族。

近代名人錢鍾書、錢學森、錢三強、錢偉長、錢其琛等，也都出自錢氏。

為什么錢氏家族如此興旺昌?。?/span>

原因就在于，錢氏先祖所編撰的一部《錢氏家訓》。

這部家訓涵蓋了教子、治家、品德、處世等方方面面，既傳承儒家思想，又提出了具體實用的教育理念和方法。

錢氏子孫后代嚴格秉承家訓，傳承優(yōu)良家風，讓家族興盛數(shù)百年而不衰。

讀懂《錢氏家訓》你就會明白，好的家風，是一個家庭最上等的風水。

1

讀書興家

《錢氏家訓》里說：“子孫雖愚，詩書須讀?！?/span>

在錢家人看來，這世間功名富貴轉(zhuǎn)瞬成空，唯一不變的，唯有知識的力量。

著名科學家錢偉長，幼年家境清苦，但家中長輩們卻堅持讓孩子們讀書明理。

他小時候，長輩們經(jīng)常帶著自己誦讀詩書：

一開始是背誦《三字經(jīng)》《千字文》，后來讀《論語》《唐詩三百首》……

闔家上下，整日書香裊裊。

大量的閱讀，讓錢偉長學到知識，也讓他養(yǎng)成了寬廣的視野。

后來，錢偉長憑借優(yōu)異的成績，順利考入清華，并最終成為中國近代力學的奠基人。

作家馬德說，每一冊書籍，每一縷書香，都藏著一個家庭最好的模樣。

一個生長在書香氤氳中的孩子，必定擁有更廣闊的人生。

中國古典文學研究專家葉嘉瑩，出生在一個書香世家。她的爺爺、父親、叔伯等長輩，都受過良好教育，并且都喜歡讀書吟詩。

還在牙牙學語時，父母就開始教她誦讀古詩。

七八歲時，她便對詩詞歌賦產(chǎn)生了濃厚興趣，并跟著伯父學習格律詩創(chuàng)作。

成年后，她考入輔仁大學，在老師引導下，她一頭扎進傳統(tǒng)文學中，暢游書海，潛心研讀古典詩詞。

正是書籍的浸潤，讓她得以在學界開宗立派，還被譽為“中國古典文化傳燈人?！?/span>

清代學者姚文田曾說過一句話：

“世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。”

世界上永不貶值的財富，不是用之不竭的金銀，而是家中書房堆砌的書籍。

書香彌漫的家庭，在無形之中為孩子建設(shè)了一座堅不可摧的精神殿堂，積累著源源不斷的智慧和財富。

一個家有書架，有書香，才能永遠興旺發(fā)達。

2

勤儉守家

作家劉墨在解析《紅樓夢》里，賈府走向衰敗的原因時，談到其中一點：

賈府上下安于富貴者多，節(jié)儉持家者少。

賈家人不僅花巨資建造大觀園，平時的吃穿用度，更是講究排場。

一道對賈府來說稀松平常的螃蟹宴，就要花費二十多兩銀子。

以至于劉姥姥感嘆道：這一頓飯的錢，夠我們莊稼人過一年了。

賈府從上到下鋪張奢侈，一旦遭遇變故，家道中落是不可避免的事。

《錢氏家訓》里說：“勤儉為本，自必豐亨。”

很多時，奢靡只能加速家庭的衰敗，懂得勤儉持家，才是家庭繁榮的底層邏輯。

中國航天之父錢學森，一生榮譽等身，待遇也很優(yōu)厚，但他卻過得非常樸素。

1995年，有一家基金會獎勵錢學森100萬港元，

這筆巨款在當時可以在北京買好幾套房子，可錢學森一分不留，全部捐了出去。

他自己則住在單位分配的一套普通三居室，一住就是50年。

就連他用的公文包，幾十年來也沒有換過。

而他平時的穿著，也非常簡單。

無論什么場合，他總是一件藍色工裝外套，搭配一條軍綠色褲子。

他用自己的身體力行，帶領(lǐng)家人踐行著勤儉持家、節(jié)約用度的良好家風。

而錢家后人至今也無一敗家，都把日子過得簡單而富足。

有句老話說得好：“傳家處世皆宜儉，教子千方莫若勤。”

一個再有錢再富裕的家庭，也經(jīng)不起揮霍無度。

家人勤儉，懂得守住錢財，面對生活動蕩與人事無常，這個家庭才能太平長安。

正所謂，勤為致富本，儉為治家根。

能守住生活的最低處，守住心性與欲望，保持簡樸之風，一個家自然長盛不衰。

3

和順治家

在談到家庭關(guān)系時，《錢氏家訓》里有這樣一句話：

“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛?！?/span>

對一個家庭而言，上下齊心，一團和氣，才能彼此合力，將生活過得蒸蒸日上。

錢鐘書一家總被世人所稱道，正是因為他們和諧的家庭氛圍。

夫妻倆在英國留學時，楊絳經(jīng)常熬夜讀書，以至于到了早上，她根本起不來做早飯。

換了常人，可能會對妻子有所怨言。

可錢鐘書不僅沒怪罪妻子，反而主動做早飯：煮雞蛋，烤面包，熱牛奶，泡紅茶……

等楊絳醒時，他就搬來一張小桌，支在床上，讓妻子坐著享用早餐。

正是這份包容與體貼，使得他們夫妻倆結(jié)婚幾十年來，幾乎沒吵過嘴、紅過臉。

在他們的影響下，女兒錢瑗養(yǎng)成了豁達、開朗的性格。

多年后，錢瑗遇見了丈夫楊維成。

那時，楊維成已有一雙兒女，大兒子楊宏建更是正值青春期。

這樣的重組家庭，像是一個隨時可能爆炸的火藥桶。

但錢瑗卻用自己的大度和真心，征服了兩個孩子的心，把家庭經(jīng)營得和和美美。

而在她看來，自己的持家之道，正是從父母那里“遺傳”來的。

她曾表示：

我特別感激爸爸媽媽，因為他們相親相愛、琴瑟和鳴，所以我覺得自己很幸運。

我見過好的家庭是什么樣的，從而知道怎么往正確的方向跑。

朱熹曾說過：家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡。

意思是說，如果家庭內(nèi)部很和氣、很平安，即使缺衣少食也會覺得快樂。

俗世煙火中的家庭，免不了會有柴米油鹽的碰撞，和雞毛蒜皮的磕絆。

倘若事事都要大動干戈，終會把這個家傷得千瘡百孔。

與家人相處，不妨多一些寬容，少一些計較。

當一家人相敬相愛，同心同德，家自然就能變成一個遮風擋雨的安樂窩。

4

忠厚傳家

《錢氏家訓》里有這樣的訓言：

“家富提攜宗族，置義塾與公田；歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟。”

家庭富足時，要幫助家族中人，設(shè)立學校和公田；年景饑荒時，要籌集錢糧救濟親戚朋友。

在錢氏族人看來，德行善舉，才是家庭興旺的根本。

民國時期，錢氏后人錢俊人，自幼家境清貧。

但他通過自身努力，一步步邁入官場，走向飛黃騰達，成為遠近聞名的鄉(xiāng)紳賢達。

發(fā)達以后，錢俊人秉持樂善好施的優(yōu)良家風，堅持行善事。

1934年，他出巨資疏通河道、修筑大壩，從而大大減少了旱澇災(zāi)情，惠及鄰近幾個縣鎮(zhèn)。

1936年鬧了饑荒，他就打開糧倉，接濟窮人。

除此之外，還有其他種種善舉：修橋、鋪路、造涼亭……

也因為錢俊人的良善仁厚，錢家在當?shù)貍涫茏鹁?，不斷地開枝散葉，越來越興盛。

古語有云：道德傳家，十代以上。

厚道處世，以德傳家，家才能綿延不絕地傳承下去。

北宋詞人周敦頤，幼年家道中落，隨母親寄居在舅舅家。

舅舅沒有嫌棄他們孤兒寡母，反倒教他讀書做人，還將朝廷封蔭子弟的名額給了他。

進入仕途的周敦頤，也始終以德行立身。

他常年穿著舊衣，有時甚至連粥都吃不上，卻還主動將俸祿拿出來救濟世人。

此等“清正仁厚”的家風，不僅讓周氏綿延至今，甚至影響了當?shù)氐泥l(xiāng)民，出了200多名儒士、100多位官員。

《易傳》里說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

一個家庭如果堅持積德行善，那么必然能夠為后人帶來福氣和余澤。

若是積累惡行，則會給子孫帶來禍患。

這世間，所有的善意都是流通的，種下善因，自然就會得到善果。

多存善心，多行善事，慈悲仁厚，才是一個家族的傳家之本。

▽

2021年6月，《錢氏家訓》被列入了《第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

它不只是錢氏后人的行為準則，更是留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。

一千多年來，錢氏家族的傳承和繁榮激勵了無數(shù)世人，《錢氏家訓》也被一代代人視為經(jīng)典，反復(fù)刊印、學習。

讀懂《錢氏家訓》中的智慧，多讀詩書，保持節(jié)儉，修好德行。

樹立起良好家風，讓每一個家庭成員都能得到滋養(yǎng)，整個家自然綿延興盛。