1.草船借箭

三國(guó)時(shí)期，東吳的周瑜對(duì)蜀國(guó)的丞相諸葛亮心懷妒忌。

       東吳和蜀國(guó)聯(lián)合抗擊魏國(guó)曹操軍隊(duì)時(shí)，有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)了。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭最好?！敝荑ふf(shuō)：“對(duì)，先生和我想的一樣?，F(xiàn)在軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卸?！敝T葛亮說(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事?！敝荑?wèn)：“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”諸葛亮說(shuō)：“只要三天?！敝荑ふf(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑。”諸葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑？我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受重罰?！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天算起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)搬箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我。”魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙?！濒斆C說(shuō)：“都是你自找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十多名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。”魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！”魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十多名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你一起去取箭。”魯肅問(wèn)：“哪里去?。俊敝T葛亮說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道?！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。這時(shí)候大霧漫天，江上的人連面對(duì)面都看不清。五更時(shí)分，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字?jǐn)[開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這么大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，霧散了就回去?！辈懿俚弥系膭?dòng)靜后，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，必有埋伏，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。撥水軍弓弩手朝他們射箭便是?！比缓?，他又派人去旱寨調(diào)來(lái)六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓弩手一起朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨受箭。到霧散時(shí)，諸葛亮下令返回。船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭”。曹操知道上了當(dāng)，可是諸葛亮那邊船輕水急，已經(jīng)駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)搬箭的五百個(gè)軍士已經(jīng)等在江邊了。每條船上有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜大吃一驚，長(zhǎng)嘆道：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”

啟示：

      草船借箭是一則富有智慧的成語(yǔ)故事，它告訴我們智慧勝過(guò)武力，善于化解危機(jī)。這個(gè)故事不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中有著重要的啟示，也可以在我們的日常生活中得到啟發(fā)。我們要善于發(fā)揮自己的智慧，尋找解決問(wèn)題的方法，不斷提高自己的智慧水平，這樣才能在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，化解危機(jī)，取得成功。

2.東施效顰 

      春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施，無(wú)論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛(ài)。西施稍用淡妝，身著衣服樸素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目禮”，她實(shí)在太美了，沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。

       西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見(jiàn)她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過(guò)的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無(wú)不睜大眼睛注視著她。

       鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女人，動(dòng)作粗俗、說(shuō)話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。

       這一天，她看到施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態(tài)一詞形容。結(jié)果，富人看見(jiàn)丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái)，馬上拉著妻子和孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來(lái)走去的丑女人，簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。

啟示：

      不要盲目地去仿照，只會(huì)弄的適得其反。諷刺了那些不知自丑，不識(shí)時(shí)務(wù)的人，只知道盲目效仿，結(jié)果卻適得其反，成為別人的笑柄。

       愛(ài)美之心人人有，不要不顧自身?xiàng)l件而盲目模仿他人。

       不顧自己的實(shí)際條件，機(jī)械地去模仿別人，結(jié)果只會(huì)是弄巧成拙、越學(xué)越糟！

       不應(yīng)該一味的去模仿別人，更不能知其然不知其所以然，這樣結(jié)果只會(huì)適得其反。

3.畫(huà)蛇添足

       古代楚國(guó)有個(gè)人祭過(guò)祖宗以后，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門客一壺酒。門客們互相商量說(shuō)：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要求大家在地上畫(huà)蛇，先畫(huà)好的人喝這壺酒。"

       一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：“我能夠?yàn)樗?huà)腳?！彼€沒(méi)有（把腳）完成，另一個(gè)人的蛇畫(huà)好了，搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢？"話剛說(shuō)完，就把那壺酒喝完了。那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人，最終失掉了那壺酒。

啟示：

      這個(gè)故事告訴人們，蛇本來(lái)沒(méi)有腳，先畫(huà)成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。后遂用畫(huà)蛇添足，比喻節(jié)外生枝，告訴人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。

      不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有安全性。這個(gè)故事的意義是膚淺的，“畫(huà)蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。不要因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而喪失了自己本該有的東西。為蛇足者，終亡其酒，真是可惜！

①:做事不可多此一舉了，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。

②:無(wú)論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。

③:這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂(lè)觀所蔽，而招致失敗。其實(shí)在生活中，這種錯(cuò)誤有很多。譬如寫(xiě)作文，老師布置好作文題目后，用很快的速度就寫(xiě)完了。交給老師批改后，老師表?yè)P(yáng)寫(xiě)得不錯(cuò)。但當(dāng)你回到座位上，看到身邊的同學(xué)還在寫(xiě)，心里可能會(huì)揚(yáng)揚(yáng)自得，就想在作文本上再寫(xiě)兩段。等到下課鈴響了，最后班里同學(xué)都寫(xiě)完了，你還沒(méi)收住尾，只好帶回家再寫(xiě)。第二次上課的時(shí)候，你把上次寫(xiě)的文章又拿給老師看，老師看到后，可能搖了搖頭。對(duì)你說(shuō)：“本來(lái)很不錯(cuò)，你這后兩段可真是“畫(huà)蛇添足”呀！文章不是寫(xiě)得多就是寫(xiě)得好，而是寫(xiě)得精彩才是寫(xiě)得好！”。所以這種行為就是做了多余的事情，反而弄巧成拙，“畫(huà)蛇添足”了！

4.精衛(wèi)填海      

       精衛(wèi)填海，是中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

       炎帝有個(gè)女兒，名叫精衛(wèi)，性格開(kāi)朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。精衛(wèi)走過(guò)去，指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個(gè)人太不知羞恥，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說(shuō)你是英雄。"

      大孩子見(jiàn)精衛(wèi)是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到精衛(wèi)面前說(shuō)：“我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來(lái)管我！”

       精衛(wèi)說(shuō)：“龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹(shù)上曬干?！?/p>

       龍王的兒子說(shuō)：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。”說(shuō)著動(dòng)手就打。精衛(wèi)從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見(jiàn)對(duì)方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開(kāi)對(duì)方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。

      龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被精衛(wèi)當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。

      龍王的兒子見(jiàn)打不過(guò)精衛(wèi)，只好灰溜溜地返回大海。

       過(guò)些天，精衛(wèi)到海中游泳，正玩得十分開(kāi)心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái)，對(duì)精衛(wèi)說(shuō)：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。”精衛(wèi)倔強(qiáng)地說(shuō)：“我沒(méi)錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)?！?/p>

       龍王的兒子見(jiàn)精衛(wèi)倔強(qiáng)，根本沒(méi)有服輸?shù)囊馑?，立即攪?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，精衛(wèi)來(lái)不及掙扎，就被淹死了。

       精衛(wèi)死后，變成一只紅爪白嘴的小鳥(niǎo)，立志要把大海填平。她用嘴銜來(lái)石頭與樹(shù)枝投向大海，并發(fā)出“精衛(wèi)，精衛(wèi)”的叫聲，像是在激勵(lì)自己。她年年月月，永不停歇。

 啟示：

       這是一個(gè)悲慘的、同時(shí)又是個(gè)鼓舞人斗志的故事。一個(gè)小女孩子在東海里游泳淹死了。她恨那個(gè)奪去了她年輕的生命的大海，或者還想到了那個(gè)大海還會(huì)奪去別人的生命，她就變成一只小鳥(niǎo)，不斷地銜了細(xì)樹(shù)枝和碎石子兒投向海里，誓把大海填平。力量的對(duì)比太懸殊了，恐怕精衛(wèi)鳥(niǎo)永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到目的。但是，感人之處也正在這里。閃出光輝的是不論自己怎樣弱小也絕不向強(qiáng)者屈服的斗爭(zhēng)精神。人們稱她為"誓鳥(niǎo)、"志鳥(niǎo)，反映了歷代人民對(duì)這只小鳥(niǎo)的欽佩和贊揚(yáng)。晉代大詩(shī)人陶淵明在《讀山海經(jīng)》的詩(shī)里說(shuō)："精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，也感慨"微木和"滄海的差別，歌頌精衛(wèi)鳥(niǎo)的不屈精神。由此人們引申出"精衛(wèi)填海這個(gè)成語(yǔ)，比喻堅(jiān)毅不拔、不畏艱難、不到目的誓不罷休的精神。

5.南轅北轍

       從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。

       路上有人問(wèn)他的車是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)！"路人告訴他說(shuō)："到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)?！蹦侨藵M不在乎地說(shuō)："沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢！"路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)："方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀！"

        那人依然毫不醒悟地說(shuō)："不要緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢！"路人極力勸阻他說(shuō)："雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀！"那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)："這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢！"路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。

       那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。

       這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

6.守株待兔

       宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。而今居然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀！

啟示；      

      這個(gè)故事告訴我們，不經(jīng)過(guò)自己的努力要獲得成功是不行的。

7.夜以繼日

      古時(shí)有一個(gè)名叫李泉的人，他年輕有為，非常有才華，因此很多人都敬仰他。他一心想要在官場(chǎng)立功，但是不幸的是，他的父親生病了，需要他照顧。李泉為了照顧父親，申請(qǐng)了一年的假期，放棄了機(jī)會(huì)，留在家中照顧父親，他的父親身體漸漸恢復(fù)，但是這時(shí)候，李泉卻接到了通知，說(shuō)他的妻子在產(chǎn)難中去世了，他非常悲痛，但是他知道自己還有一個(gè)孩子需要他照顧，所以他決定留下來(lái)，照顧自己的孩子。

       李泉為了照顧孩子，夜以繼日地工作，不管是白天還是晚上，他都沒(méi)有休息。他在家里的時(shí)間很少，但是他卻非常關(guān)心自己的孩子，每天至少抽出一小時(shí)的時(shí)間，陪伴孩子一起玩。

       經(jīng)過(guò)幾年的辛苦努力，李泉的孩子長(zhǎng)大了，成為了一名有為青年。的兒子也成為了他的最好幫手，幫他處理家務(wù)事。

      在這個(gè)時(shí)候，李泉終于有了時(shí)間去追求自己的夢(mèng)想，他參加了科舉考試，考中了狀元，成為了一名高官，他在仕途中非常出色，被譽(yù)為“不接受賄賂，不交際權(quán)貴，只為民眾著想”的好官。

       人們常說(shuō)，夜以繼日是為了追求夢(mèng)想，但是對(duì)于李泉來(lái)說(shuō)，他更重視家庭，他舍棄了己很多機(jī)會(huì)，留在家中照顧父親和孩子，這種堅(jiān)持和執(zhí)著，最終讓他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也成就了一個(gè)幸福美滿的家庭。

啟示：

      夜以繼日這個(gè)成語(yǔ)，告訴我們，只要有信念，有追求，我們就可以戰(zhàn)勝困難，迎接人生的挑戰(zhàn)，無(wú)論是家庭還是事業(yè)，我們都需要舍得付出，才能收獲更多的幸福和成功。

8.對(duì)牛彈琴

       戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，彈的一手好琴。

       有一天天氣晴朗，公明儀帶著琴來(lái)到郊外。遠(yuǎn)處有一條黃牛正在吃草，公明儀頓時(shí)來(lái)了靈感。

       他擺好琴，撥動(dòng)琴弦，對(duì)牛彈起琴。聽(tīng)到這么優(yōu)美的曲子，老黃牛一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，只管低頭吃草。

       公明儀以為老黃牛不喜歡聽(tīng)這首曲子，于是就換了一首，可是老黃牛還是低頭吃草，公明儀將曲子換了一首又一首，老黃牛還是不理會(huì)，最后，老黃牛吃飽了，竟然慢悠悠的走了。

       公明儀失望極了，人們安慰他說(shuō)，不是你彈的曲子不好，而是你彈的曲子牛根本聽(tīng)不懂，公孫明嘆了一口氣。

啟示：

       這個(gè)故事告訴我們，人和牛是兩種截然不同的生物，它們的能力和智慧是無(wú)法相提并論的。因此，一個(gè)人要是試圖教牛彈琴，那就是在做無(wú)用功，是不可能成功一的，這個(gè)成語(yǔ)也常常被用來(lái)形容那些對(duì)別人說(shuō)教，卻自己并不懂行的人，也就是說(shuō)，這個(gè)成語(yǔ)告訴我們要謙虛謹(jǐn)慎，不要自以為是。

       除了在中國(guó)，對(duì)牛彈琴這個(gè)成語(yǔ)也在世界各地有著相似的表達(dá)，比如在英語(yǔ)中，就有一個(gè)類似的成語(yǔ)叫做"casting pearls before swine"，意思也是把珍珠扔給豬，形容做無(wú)用功。這些成語(yǔ)都在不同的文化中以不同的形式告訴人們要珍惜自己的時(shí)間和精力，不要做無(wú)用功。

       在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)遇到一些人，他們總是對(duì)別人指手畫(huà)腳，卻自己并不懂行。這樣的人往往會(huì)給身邊的人帶來(lái)困擾和麻煩。因此，我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，要謙虛謹(jǐn)慎，不要自以為是，更不要試圖做一些根本不可能成功的事情。只有謙虛和勤奮，才能使我們不斷進(jìn)步，取得成功。

       總之，對(duì)牛彈琴這個(gè)成語(yǔ)告訴我們要珍惜時(shí)間和精力，不要做無(wú)用功，更不要自以為是。只有謙虛謹(jǐn)慎，才能使我們少走彎路，取得成功。希望大家在生活中能謹(jǐn)夠謹(jǐn)記這個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵，不斷提升自己，取得更好的成績(jī)。

9.懸梁刺股       

       蘇秦，字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見(jiàn)周天子，但由于人太年輕，學(xué)習(xí)不刻苦，沒(méi)有引起別人的重視，沒(méi)人為他引見(jiàn)。

       一氣之下，蘇秦為求取功名，他變賣家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦思王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó)，未被采納。由于在秦時(shí)日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見(jiàn)他如此落泊，都對(duì)他十分冷淡。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機(jī)上織帛，連看也沒(méi)看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開(kāi)了。

      蘇秦羞愧難當(dāng)，下決心用功學(xué)習(xí)，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強(qiáng)迫自己清醒過(guò)來(lái)，專心讀書(shū)。如此這般堅(jiān)持了一年，他再次周游列國(guó)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)仗著強(qiáng)盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國(guó)，占領(lǐng)不少地方。其它六國(guó)都很害怕，想方設(shè)法去對(duì)付它。蘇秦提出"合縱"抗秦，意思是六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同抗秦。因?yàn)榱鶉?guó)位置是縱貫?zāi)媳?，南北為縱，所以稱為“合縱”。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國(guó)相印。蘇秦締約六國(guó)，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá) 15 年之久。

       孫敬，字文質(zhì)，漢代信都（今河北冀州）人，好學(xué)，后入洛陽(yáng)，在太學(xué)附近一小屋安頓母親，然后入學(xué)。他采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來(lái)寫(xiě)經(jīng)，這是歷史上"輯柳”的典故。

       孫敬常年閉門謝客，攻讀詩(shī)書(shū)，人稱“閉戶先生”，他每天從早到晚讀書(shū)，常常廢寢忘食。時(shí)間久了，也會(huì)疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當(dāng)他讀書(shū)打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì)扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

       通過(guò)年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家，在當(dāng)時(shí)江淮以北頗有名氣，常有不遠(yuǎn)干里的學(xué)子，負(fù)笈擔(dān)書(shū)來(lái)向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問(wèn)。

      由于孫敬有學(xué)問(wèn)，名氣很大，連皇帝都知道了，就任命他為當(dāng)時(shí)的一個(gè)大官。

啟示：

      一個(gè)人失敗后努力奮斗，爭(zhēng)取自己的失去的東西，在努力的過(guò)程中，用一種方法了提醒自己。

10.愛(ài)屋及烏

24.余音繞梁

       傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位叫韓娥的女子來(lái)到齊國(guó)，因?yàn)橐宦佛囸I，斷糧已好幾日了，于是在齊國(guó)臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽(tīng)到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說(shuō)韓娥之歌"余音繞梁，三日不絕"。

      韓娥投宿一家旅店，因?yàn)樨毨Вn娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，"曼聲哀哭"而去。聲音是那么悲涼，凡是聽(tīng)到她歌聲的人都覺(jué)得好象沉浸在哀怨里。一時(shí)間，"老幼悲愁，垂淚相對(duì)，三日不食"，只好又把她請(qǐng)回來(lái)唱一首歡樂(lè)愉快的歌曲。

       韓娥"復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌"，眾人聞之"喜躍抃舞，弗能自禁"，氣氛頓時(shí)歡悅起來(lái)，把此前人的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人，乃至于此。

      因此后世就有了"余音繞梁"、"繞梁三日"的成語(yǔ)典故，以形容美妙的歌聲和音樂(lè)的魅力。

孔子聞韶樂(lè)"三月不知肉味"，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，音樂(lè)的力量實(shí)在是令人無(wú)法想象。