對牛彈琴 ：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚踪M(fèi)口舌。也用以譏笑說話的人不看對象。

出自漢·牟融《理惑論》：

昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。

弦外之音：音樂作為一種不確定性極強(qiáng)的藝術(shù)，所講究和所要追求的正是對這種“弦外之音”的感知。從表面上來看，弦外之音是用來表示音樂演奏時(shí)聽到或感悟到的，并不是樂曲或樂音本身，而是音樂之外的涵義，即“音樂的意蘊(yùn)”。后世將這個(gè)成語引申為“言外之意”、“話里有話”。即在特定場合下，說話人出于種種原因，并不直接說出自己的本意，卻又使聽的人能夠理解自己隱含的意思。

出自《宋書·范曄傳》。南朝范曄的《獄中與諸甥侄書》中載：

吾于音樂，聽功不及自揮，但所精非雅聲，為可恨。然至于一絕處，亦復(fù)何異邪。其中體趣，言之不盡，弦外之意，虛響之音，不知所從而來。

余音繞梁 三日不絕：優(yōu)美動(dòng)聽的音樂長久地在屋梁上回蕩，使人感覺長時(shí)間沒有停止。形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。源于《列子》中的一個(gè)故事：

周朝時(shí)，韓娥向東去齊國，路上缺乏糧食，便到雍門唱歌乞討換取食物。而她走了以后，歌聲的余音在房梁間繚繞，經(jīng)過多日未斷絕左右鄰舍都認(rèn)為她還沒離開，韓娥投宿一家旅店，因?yàn)樨毨獾搅寺玫曛魅说奈耆瑁n娥便用長音悲哭，整個(gè)街巷的老人小孩都悲傷憂愁，淚眼相對，多日吃不下飯。人們趕緊追趕韓娥。韓娥回來，又用長音放聲歌唱。整個(gè)街巷的老人小孩高興的又蹦又跳，不能自控，忘記了先前的悲傷。于是人們給了她很多的財(cái)物，打發(fā)她走了。

高山流水： 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。‘”