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漢字與書(shū)法的關(guān)系簡(jiǎn)述：

漢字以及漢字思維或漢語(yǔ)思想，鑄成了中華民族的集體無(wú)意識(shí)和顯意識(shí)，這使得漢字與漢語(yǔ)具有一致性，漢字與中國(guó)文化具有一致性。漢字的強(qiáng)大陣容表明了中華民族思想的廣闊度以及“詞與物”對(duì)應(yīng)的寬廣度。

漢字是象形文字。先人據(jù)物形物象而得其印象，據(jù)其印象而撰造文字，以形象而生動(dòng)地反映自然界和人類(lèi)社會(huì)生活。漢字的這種起源過(guò)程，顯然是與中國(guó)地大物博、山川秀美，到處奇峰異嶺的地理特征密切相關(guān)：原始人到處刻畫(huà)圖騰，世代積累，漸漸形成強(qiáng)烈的圖像意識(shí)，乃至衍生出象形文字。


書(shū)法將漢字美化雅化，使得漢字從那種簡(jiǎn)單傳達(dá)意思、記載語(yǔ)言的工具變成一門(mén)玄妙的藝術(shù)。這是東方藝術(shù)的一個(gè)奇觀。漢字經(jīng)過(guò)幾千年的演變，逐漸形成了“漢字七體”，即：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。

漢字真正形成系統(tǒng)是在公元前16世紀(jì)的商朝，其主要特征之一是甲骨文的出現(xiàn)。東晉顧愷之有“以形寫(xiě)神”之稱(chēng)，書(shū)法作品也必定要有筋骨氣血。三國(guó)為過(guò)渡時(shí)期；兩晉為鼎盛時(shí)期。代表人物是鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之?？?、行、草等字體在廣泛的應(yīng)用中得到了迅速完善，在風(fēng)格的開(kāi)創(chuàng)和典范的樹(shù)立上，深刻地影響了中國(guó)書(shū)法史的發(fā)展。

趙孟頫行書(shū)集字中華成語(yǔ)鑒賞：

人物介紹:

趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，通經(jīng)濟(jì)之學(xué)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，尤其以書(shū)法和繪畫(huà)的成就最高。在繪畫(huà)上，他開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱(chēng)于世。其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書(shū)，與歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。

在書(shū)法上，傳說(shuō)趙子昂在5歲的時(shí)候就已經(jīng)將智永的《真草千字文》臨摹了500遍，所以從書(shū)法的勤奮程度以及天分上面，趙孟頫在整個(gè)書(shū)法史上都是不多見(jiàn)的。所以他能夠“日書(shū)三萬(wàn)字”，才名冠絕天下。趙孟頫在楷書(shū)上能夠比肩于歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)，在經(jīng)歷了宋四家的巔峰之后，還能夠比肩于唐人，趙孟頫確實(shí)有著非凡的才能。

趙孟頫楷書(shū)吸取了東晉王羲之、王獻(xiàn)之，唐褚遂良等等大家的技法，形成自己的流動(dòng)秀美、端莊優(yōu)雅的字體。當(dāng)然，趙孟頫還吸取了唐李邕的勁挺力健之勢(shì)，方得其筆勢(shì)流美遒勁。

特別聲明