楷書之 “楷”字，有“楷模”的意思。今人學(xué)書法練習(xí)楷書，狹義的理解是指唐代以后逐漸成熟起來的唐楷，其代表人物有初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)，而最具典型的代表人物，就是常說的楷書四大家“顏柳歐趙”。

當代人寫楷書，特別是寫唐楷的，最容易犯的毛病就是把字寫死。所以在近年以來的各種大型書法國展當中，基本上看不到唐楷的影子，其原因就是把楷書寫得太死、太板、太規(guī)整。

比如當今大名鼎鼎的“X楷”，雖然法度森嚴，一筆一劃都像模子里刻出來的一樣，啟功先生曾戲稱其“如同印刷”，但這種字缺陷是不活，像美術(shù)字，也被網(wǎng)友稱為“僵尸字”。

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如何才能把楷書寫活，啟功先生說，那就必須要做到兩個字——顧盼！

啟功先生說，楷書要把它當作行書來寫，它才能靈活連貫；行書要當作楷書寫，這樣的字，它才能夠活！有人誤解楷書，覺得楷書一筆就是一筆——就是完全擺在那里死死的一筆一畫，這是僵化的寫法，這種方法寫的楷書就沒有顧盼。

楷書要有顧盼，這一筆帶過來，它與下一筆呼應(yīng)。例如寫一個“三”字，前一筆帶過來以后，第二橫、第三橫的起筆就從上一筆帶過來，有了呼應(yīng)，筆的姿勢全跟從它的連貫得來的。我覺得楷書要寫得靈活，就要注意顧盼。

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啟功先生上文提到的“顧盼”，準確地說是“首尾顧盼”，上一筆的結(jié)尾與下一筆的開頭遙相呼應(yīng)。我們初學(xué)者先要讓漢字動起來，“顧盼”是把漢字寫活的原則。漢字的形體內(nèi)各個不同的組成部分應(yīng)相互照應(yīng)，達到整個字的體勢的平衡，使得楷書每一部分都具有活力，字體結(jié)構(gòu)內(nèi)部筆畫相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)更加緊密。

在唐代大書法家歐陽詢的“結(jié)字三十六法”也有類似的論述。歐陽詢講到的“朝揖”、“相管”、“應(yīng)接”，就是對顧盼的最好注解。例如“應(yīng)接之法”說“字之點畫，欲其互相應(yīng)接”；“朝揖之法”（朝，朝向；揖，古代拱手行禮）說由幾部分組成的字，各部分之間不能過于疏松，使之離散，應(yīng)有古人見面行拱手禮之狀。

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在“楷書四大家”當中，論顧盼生輝，首推趙孟。唐代的楷書已發(fā)展到了頂峰，風(fēng)格過于規(guī)整，也就逐漸走下坡路了。生活在宋末元初的趙孟，經(jīng)過了宋朝“尚意”書風(fēng)的洗禮，不再死守一筆一劃的得失，以其恬潤、婉暢，形成了“趙體”，典型的以行書筆法來寫楷書。啟功先生的書法自然也受到趙孟“以行入楷”、“顧盼生輝”的影響，他在《論書絕句百首》中曾說——

先摹趙董后歐陽，晚愛誠懸竟體芳。偶作擘窠釘壁看，旁人多說似成王。

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如何才能把楷書寫活，啟功先生說，那就必須要做到兩個字——顧盼！各位網(wǎng)友你覺得有道理嗎？歡迎留言交流。