一、河圖與洛書(shū)

《易·系辭上》說(shuō)：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之”。

圖，指河圖；書(shū)，指洛書(shū)。圣人，指中華文化的始祖伏羲。

伏羲根據(jù)河圖、洛書(shū)繪制八卦，周文王將該八卦演繹成文王八卦和六十四卦，創(chuàng)作了《周易》。

2014年，河圖洛書(shū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這兩幅圖，揭示的是宇宙、時(shí)空、天地人、萬(wàn)物的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。圖簡(jiǎn)易微，乃為大用。

二、河洛口訣

河洛數(shù)字是一門(mén)預(yù)測(cè)學(xué)，是源于易學(xué)中河圖洛書(shū)的一門(mén)學(xué)問(wèn)。其特點(diǎn)為直接用數(shù)字對(duì)人事進(jìn)行預(yù)測(cè)，屬于易學(xué)術(shù)數(shù)的方法之一。

理解、記憶河洛口訣是學(xué)好河洛數(shù)字預(yù)測(cè)的必備條件，本期文章將用簡(jiǎn)單明了的圖文知識(shí)，幫助大家快速掌握河洛口訣。

01

河圖口訣

天一生水，地六成之

地二生火，天七成之

天三生木，地八成之

地四生金，天九成之

天五生土，地十成之

“天一生水，地六成之”：古人認(rèn)為北方水氣最為旺盛，且是陽(yáng)氣初生之地，故以一配之，一為陽(yáng)因而稱(chēng)為“天一”，為水，故稱(chēng)“天一生水”，有生必有成，以六配之，六為陰為地故稱(chēng)“地六成之”。

“地二生火，天七成之”：南方陰氣初生，以二配之，稱(chēng)“地二生火”，以天陽(yáng)七配之，稱(chēng)“天七成之”。

“天三生木，地八成之”：日出東方，陽(yáng)氣漸漸生旺，以三配之，三為陽(yáng)而稱(chēng)“天三”，為木，故稱(chēng)“天三生木”，以八配之，稱(chēng)“地八成之”。

“地四生金，天九成之”：西方日落，陰氣生旺，以四配之，稱(chēng)“地四生金”，復(fù)以九配之，稱(chēng)“天九成之”。

“天五生土，地十成之”：木不能離土生長(zhǎng)，土為中土，以五配之，故稱(chēng)“天五生土”，以十配之，稱(chēng)“地十成之”。

各方陽(yáng)生由陰成之，陰生由陽(yáng)成之，五行相生為相合，互相依存之象。再則相對(duì)克（一六水克二七火，四九金克三八木），代表有生亦有克，生克得宜，萬(wàn)物得能相互藉力，平衡發(fā)展。河圖中一六同屬水，一六數(shù)故為水，二七，三八，四九，五十皆然。訣曰：一六共宗，二七同道，三八為友，四九為朋，五十同途。

02

洛書(shū)口訣

戴九履一

左三右七

二四為肩

六八為足

以五居中

將洛書(shū)上的圓點(diǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字，就形成了我們熟知的九宮格。該口訣形象方便的為大家展示洛書(shū)九宮格的畫(huà)法：

戴九履一：將洛書(shū)九宮圖具象化，“九”為天，“一”為地，九上一下。

左三右七：字面意思，九宮圖的中間行，“三”、“七”在左右兩邊。

二四為肩：“二”、“四”位于第一行，象征人的雙肩，古人習(xí)慣的書(shū)寫(xiě)方式為從右至左。故沒(méi)有特指的情況下，圖上二在右，四在左。

六八為足：“六”、“八”位于最后行，好比人的雙足，依舊按古人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，六在右，八在左。

以五居中：即中心區(qū)域的數(shù)字為“五”。九宮格，橫，豎，對(duì)角，無(wú)論你怎么相加，結(jié)果都等于15。

洛書(shū)圖中奇妙，也反映出易經(jīng)衍化萬(wàn)物的規(guī)律。

《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽(yáng)，合而為十五，之謂道。陽(yáng)變七之九，陰變八之六，亦合于十五。則彖變之?dāng)?shù)若一，陽(yáng)動(dòng)而進(jìn)，變七之九，象其氣之息也；陽(yáng)動(dòng)而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數(shù)，以行九宮，四正四維，皆合于十五?！?/p>

河圖、洛書(shū)，通過(guò)圖解和數(shù)學(xué)數(shù)理的象數(shù)形式，表達(dá)了中國(guó)古代的天文歷法成就、數(shù)學(xué)水平以及宇宙觀念。它們是上古時(shí)期人類(lèi)創(chuàng)造的科學(xué)文化成果，是數(shù)千年中華先民社會(huì)生產(chǎn)、生活和文化的結(jié)晶。

其實(shí)古代學(xué)問(wèn)，只要找準(zhǔn)角度切入，掌握其要領(lǐng)，學(xué)習(xí)起來(lái)并不會(huì)有想象的那般晦澀難懂。