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比較主流的一種認(rèn)為是伏羲時黃河中有龍馬背負(fù)“河圖”，伏羲受河圖，畫八卦。夏禹時水中有神龜背負(fù)“洛書”，大禹受洛書用以治水。因此《周易·系辭上》也寫有：“河出圖，洛出書，圣人則之?！钡恼f法。 還有一種說法是河圖洛書早已失傳，在唐朝的時候就已不可見。直到宋初陳摶創(chuàng)造了現(xiàn)在流傳的河圖、洛書及先天圖、太極圖，然后傳承至今。 當(dāng)然，還有一些人認(rèn)為河圖洛書都是假的，視河、洛為怪妄，并大肆攻擊。這類人自古有之，其先驅(qū)為北宋歐陽修。 這些歷史我們大致上直到即可。今天主要分享給大家河圖的口訣和它的含義。 首先河圖口訣是： 天一生水，地六成之 地二生火，天七成之 天三生木，地八成之 地四生金，天九成之 天五生土，地十成之 它的含義是： “天一生水，地六成之”：古人認(rèn)為北方水氣最為旺盛，且是陽氣初生之地，故以一配之，一為陽因而稱為“天一”，為水，故稱“天一生水”，有生必有成，以六配之，六為陰為地故稱“地六成之”。 “地二生火，天七成之”：南方是陰氣初生之地，故以二配之，稱“地二生火”，以天陽七配之，稱“天七成之”。 “天三生木，地八成之”：日出東方，陽氣漸漸生旺，以三配之，三為陽而稱“天三”，為木，故稱“天三生木”，以八配之，稱“地八成之”。 “地四生金，天九成之”：西方日落，陰氣生旺，以四配之，稱“地四生金”，又以九配之，稱“天九成之”。 “天五生土，地十成之”：木不能離土生長，土為中土，以五配之，故稱“天五生土”，以十配之，稱“地十成之”。 各方陽生由陰成之，陰生由陽成之，遵循五行相生相合，是互相依存之象。 并且河圖中一六同屬水，二七同屬火，三八同屬火木，四九同屬火金，五十同屬土。所以也叫：一六共宗，二七同道，三八為友，四九為朋，五十同途。  |
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