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公元前217年，嬴政在位的第三十年，統(tǒng)一的秦帝國正邁著雄健的步伐，傲立于世界的東方。 同年，古云夢澤之畔的安陸（今湖北云夢縣）城里，一名46歲的地方官吏走到了他人生的終點(diǎn)。 子女為去世的長者操辦葬禮，用竹笄束起他一頭濃密的頭發(fā)，用2米長的木棺放置他的七尺之軀，陪伴墓主葬入地下的，還有他生前喜愛之物。墓主平生愛讀書，也愛寫筆記，于是，大量墨書秦隸的簡策被放入棺中，環(huán)繞在他的身旁。 天地之間斗轉(zhuǎn)星移，就連云夢大澤也抵不過歲月的侵蝕，變得支離破碎。這位不見于史書記載的小人物和他的竹簡，卻在這一處幽暗的角落中亙古長眠。 兩千多年后，古墓重見天日，考古專家將其命名為“睡虎地11號墓”，同時出土的，還有墓主早已腐朽的尸骨，以及棺木中的1155枚竹簡。人們在竹簡里找回了墓主的名字——喜。 ▲喜下葬場景手繪圖。圖源：紀(jì)錄片截圖 與國內(nèi)很多考古遺址一樣，云夢睡虎地秦墓也是勞動人民偶然發(fā)現(xiàn)的驚喜。 1975年11月，云夢縣城關(guān)公社的肖李大隊(duì)，正在西郊火車站附近開挖排水渠，當(dāng)時，這一片地區(qū)總是淹水。一個名叫張澤棟的農(nóng)民負(fù)責(zé)在渠中取土，一鋤頭下去，竟發(fā)現(xiàn)了填在古墓木槨外的青膏泥。青膏泥，學(xué)名微晶高嶺土，是秦漢時期墓葬的常用土，考古學(xué)界有個共識，青膏泥下一般有古墓。 肖李大隊(duì)的社員趕緊將此事上報，之后，考古工作者對暴露出的古墓展開了搶救性發(fā)掘。古墓的所在地是一片緩緩起伏的坡地，距離當(dāng)?shù)鼐用袼Q的“大墳頭”不遠(yuǎn)，但若是將新發(fā)現(xiàn)的古墓稱作“大墳頭古墓”未免有些不雅，于是，人們根據(jù)其地勢如虎的情況和春秋時期楚地“虎乳子文”的典故，為此地取名“睡虎地”。 睡虎地古墓的發(fā)現(xiàn)，就像冬天里的一把火，讓這座小城頓時熱鬧起來。考古工作者迅速集結(jié)，初期發(fā)掘工作歷時40天，到1976年1月，共發(fā)掘出11座秦墓，出土了漆器、銅器、陶器等300多件古代器物。 沉寂兩千多年后，秦朝小吏的地下世界里，時間再度流動。 ▲睡虎地古墓群發(fā)掘現(xiàn)場。圖源：網(wǎng)絡(luò) 1975年12月，在清理睡虎地11號秦墓的槨蓋板時，最后一根蓋板因年久朽壞，突然斷裂，掉入滲滿清水的槨室內(nèi)，一時嚇壞了考古人員，但他們定睛一看，棺槨中藏著一具仰身曲肢狀的完整成人骨架，棺內(nèi)人骨架頭部、右側(cè)、足部和腹部的位置，擺放著大量竹簡。 考古學(xué)界有句俗話：“干千年，濕萬年，半干半濕只半年。”竹簡長期處于隔絕空氣的地下水中，反而得到了保護(hù)。墓中竹簡的編繩已斷，但除了少數(shù)竹簡因水浮動而變得散亂，以及置于足部的竹簡殘斷較多外，其余均保存完好。 之后，來自全國各地的專家立即對這批寶貴的竹簡進(jìn)行復(fù)原工作。經(jīng)過修復(fù)，這批竹簡的長度為23.1-27.8厘米，寬0.5-0.8厘米，簡上用秦隸書寫的字跡大部分清晰可見。 在當(dāng)時，睡虎地秦簡是一個震驚世界的發(fā)現(xiàn)，它填補(bǔ)了中國考古學(xué)界此前沒有秦代簡牘出土的空白。更難得的是，這批秦簡內(nèi)容豐富，分門別類，將兩千多年前大秦帝國的風(fēng)貌呈現(xiàn)到世人面前。 對此，參與復(fù)原秦簡的考古學(xué)家李學(xué)勤在一篇文章中回憶道：
之后，經(jīng)過對睡虎地秦簡的漫長研究，秦朝地方官吏喜的世界，徐徐展開。 作為睡虎地11號墓的墓主，喜不曾出現(xiàn)于現(xiàn)存的任何正史之中，他只是一名普通的地方公務(wù)員，和同時期的帝王將相相比，顯得過于渺小，但在這一座古墓的深處，喜是獨(dú)一無二的主角，他的人生躍然于竹簡之上。 原本放置于墓主人頭下的竹簡，共53枚，經(jīng)整理后，定名為《編年記》，有學(xué)者受印臺漢簡和松柏漢牘出土的《葉書》啟示，也將喜的《編年記》稱為《葉書》。 在睡虎地11號秦墓出土的上千枚竹簡中，《編年記》占比不高，卻可能是喜格外珍視的一部分，所以家人讓其枕于頭下，仿佛喜在黃泉路上，腦海里仍追憶著帝國和家族的種種往事。 《編年記》是喜所寫的一部以秦帝王世系為坐標(biāo)，記載喜的家族和他個人經(jīng)歷的年譜，其中涉及自秦昭襄王元年（前306）到秦始皇三十年（前217）秦滅六國的歷次戰(zhàn)爭和秦統(tǒng)一后的政治大事，以及喜的家族在安陸的世代傳承。 ▲秦安陸縣地理位置。圖源：中國歷史地圖集 《編年記》里，有4處提及“安陸”，這里是喜的家鄉(xiāng)。 秦昭襄王二十九年（前278），秦國名將白起攻打楚國，一舉攻占了楚國國都郢都（今湖北荊州）。楚國從此失去了腹心地帶的鄢郢之地，于是遷都至陳丘（今河南淮陽）。 正是在這場戰(zhàn)爭中，楚國的安陸邑變成了秦國的安陸縣，喜在《編年記》中記載這一年的歷史，沒有寫秦軍攻占楚國郢都，卻唯獨(dú)寫了秦軍“攻安陸”。這說明，對于喜的家族而言，安陸的易主更為重要，喜的家族或許是原本居住在安陸的楚國遺民，或者是秦軍攻占此地后遷居而來的移民。 秦國奪取郢都后，以今鄂豫皖交界的大別山為界與楚國對峙，安陸成為秦軍東出進(jìn)攻楚國的前線陣地，這座城規(guī)模不大，但地理位置重要，與秦都咸陽也有密切的物資交流。據(jù)考證，睡虎地7號秦墓的墓主是一名來自魏國故地曲陽的戍卒，他生前可能是被秦國征發(fā)來到前線安陸的士卒，說不定做過喜一家的鄰居。 秦昭襄王四十五年（前262），秦國兵鋒指向三晉，命白起大舉攻韓，并圍繞韓國上黨郡，與趙國展開了爭奪。秦伐上黨，成為此后秦趙之間一場曠世大戰(zhàn)——長平之戰(zhàn)的序幕。歷史風(fēng)云突變，沒有人注意到南方的小城發(fā)生了什么，但是，喜偏偏用他的筆墨，突破了被權(quán)力遮掩的歷史迷霧，發(fā)出自己的微弱呼聲。 這一年，喜出生了。 后來，喜在《編年記》中記載了自己的生辰，那是十二月甲午（十九日）的雞鳴之時。 從喜出生后的部分開始，《編年記》有兩條清晰的主線，一條是秦統(tǒng)一六國、治理天下的進(jìn)程，另一條是秦國低級官吏喜的生平家事。 公元前247年，13歲的秦王嬴政即位。次年，比嬴政大3歲的喜完成了“傅籍”。 傅籍，是秦漢時期的一項(xiàng)徭役制度——男子到了成年，就要到官府登記戶籍，開始正式為國家供應(yīng)勞役，有點(diǎn)兒像一種殘酷的“成人禮”，表明喜到了接受社會毒打的年齡。 但喜比那些在亂世中艱難求生的苦命人還是幸運(yùn)多了，從睡虎地11號墓的大批秦簡可以得知，他是那個年代少有的讀書人，文化程度較高。秦王政三年（前244）八月，讀書識字的喜被授予“史”的身份（“揄史”），正式成為秦國的一名小吏。次年，喜被調(diào)到家鄉(xiāng)安陸為史，為縣令掌記事、文書。喜還不到20歲就做了縣長秘書，真是年輕有為。 在安陸干了4年后，喜調(diào)任鄢縣令史。鄢縣（今湖北宜城）處于楚國的鄢郢故地，屬南郡（嬴政即位后在漢江南岸設(shè)立的郡）。喜在鄢縣做過令史，后又改任獄掾，掌管刑獄，后來西漢開國功臣曹參在沛縣也干過這個職務(wù)。 之后，喜的仕途平平淡淡，基本上沒什么升遷。與此同時，秦國加速統(tǒng)一的步伐，疆域內(nèi)的青壯年大都被卷入這場改變中國歷史的戰(zhàn)爭。 喜也一樣。據(jù)《編年記》載，他在秦王政十三年（前234）攻趙時投筆從戎，開始了為期數(shù)年的軍旅生涯。秦國推行軍功爵制，獎勵戰(zhàn)場上殺敵的將士，但喜從軍數(shù)年，似乎沒有積累多大的軍功，大概是在戰(zhàn)場上表現(xiàn)糟糕，畢竟人家只是一介刀筆吏，武力值不高。 喜的從軍屬于戰(zhàn)時動員，因此，仗打完后，他又回到家鄉(xiāng)安陸，當(dāng)起了“史”，后升任南郡郡屬，總算到了上一級政府辦公。 有學(xué)者認(rèn)為，喜的宦歷，為研究秦代基層官吏的升遷途徑提供了一個完整的案例。 然而，在《編年記》中，喜不只是寫了自己的為官履歷，他還將自己的家庭情感寄托于一片片細(xì)小的竹簡中。 秦王政十一年（前236），27歲的喜有了第一個兒子，取名為“獲”。不難想象，那時的喜肯定歡呼雀躍，奔走相告，但如今，我們只能在竹簡上冰冷的文字中猜測一位父親曾經(jīng)擁有的溫情。 七年后，喜有了次子“恢”。又過了九年，秦始皇二十七年（前220），即秦統(tǒng)一天下后的第二年，喜家里也發(fā)生了一件喜事，他的女兒出生了。43歲的喜為女兒取名為“穿耳”。女子長大成人后，要穿耳洞來裝扮自己，這說明，喜希望女兒能夠平安長大，從中不難看出，一個老父親對小女兒的疼愛。 喜在《編年記》中最后一次提到家鄉(xiāng)安陸，是秦始皇二十八年（前219），“今（上）過安陸”。 這一年，秦始皇嬴政東巡，在封禪泰山后，沿著海岸巡視成山、之罘，到瑯邪臺后轉(zhuǎn)向西南方向而行，經(jīng)過彭城，渡淮河南下，過衡山、南郡，再進(jìn)入武關(guān)，回到位于關(guān)中的秦都咸陽。按照《編年記》的記載，秦始皇在南郡一帶時，應(yīng)該途徑安陸。 喜將自己的一生奉獻(xiàn)給了大秦帝國，從他開始工作到日漸年邁，他都聽說過這位帝王的名字，而秦始皇從來沒有聽過喜的名字，喜和千千萬萬基層官吏一樣，終將被時間埋沒。 我們不知道，喜是否也曾像泗水亭長劉邦一樣，在故鄉(xiāng)遙望著這位與自己年齡相仿的皇帝，發(fā)出感嘆。 我們只知道，兩年后，秦始皇三十年（前217），喜去世，他的頭部枕著《編年記》，永遠(yuǎn)閉上雙眼，埋葬他的地方，后來被叫做睡虎地。 ▲1976年，李學(xué)勤（右一）、張政烺（右二）等學(xué)者在整理睡虎地秦簡。圖源：網(wǎng)絡(luò) 《編年記》53枚竹簡中的只言片語，為我們生動地敘述了喜的一生，而這只是睡虎地1155枚秦簡的冰山一角。睡虎地11號墓中其他不同功能的簡牘，讓喜的形象更加豐滿，也讓我們依稀看見，他生前所處的那個時代。 《漢書·藝文志》云：“法家者流，蓋出于理官?！?/span>在漢代史家看來，法家出于“理官”。所謂“理官”，即治獄之官，指的是古代掌管司法的官員。 常年擔(dān)任郡縣屬吏的喜，就是一個基層的理官，睡虎地秦簡中的大量律令簡策堪稱他平時工作的寫照。 秦代的律令，由不同時期君主發(fā)布的“令”和作用于現(xiàn)實(shí)生活的成文法形式的“律”組成。 古文字研究專家黃盛璋將睡虎地秦簡中的律令簡策分為五類，包括發(fā)現(xiàn)于墓主人骨架右側(cè)的《秦律十八種》202枚簡，發(fā)現(xiàn)于墓主頸部右側(cè)的《法律答問》210枚簡，發(fā)現(xiàn)于墓主頭部右側(cè)的《封診式》98枚簡，以及發(fā)現(xiàn)于墓主人腹部的《效律》61枚簡、《秦律雜抄》42枚簡。 其中，《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》皆有律名，是各種秦律的抄本。秦朝推崇法家思想，制定了嚴(yán)密的法律體系，喜在擔(dān)任令史時，需要協(xié)助縣令掌管文書，這些記載了繁雜律文的秦律抄本，可能就是當(dāng)時行政事務(wù)的參考用書，適用于不同的工作需要。 此外，《法律答問》采用問答的形式，對法律條文、術(shù)語和律文意圖進(jìn)行解釋。《封診式》記載了有關(guān)審理案件的原則與具體要求，以及若干類治獄爰書（司法文書）的模板。這兩種簡策都是配套秦律使用的工具書。 現(xiàn)在的打工人，都巴不得離工作遠(yuǎn)點(diǎn)兒，兩千多年前的喜卻是個不折不扣的工作狂，葬在地下還要帶上平時用的工作文件。 在喜保留下來的這批珍貴文書里，由律令的條條框框構(gòu)建的秦制，愈發(fā)清晰起來。 從睡虎地秦簡的律令簡策中，可以看到，從戰(zhàn)國末年到秦朝，秦律沿用了商鞅改革的思想，以耕戰(zhàn)政策為基本國策。 《秦律十八種》有大量鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的律令。 比如“廄苑律”有一條說：“借用國家的鐵制農(nóng)具進(jìn)行耕作，若是因到了使用期限而損壞，只需要書面報告，不用賠償?！?/span> “田律”有一條說：“雨季時節(jié)，粟發(fā)芽后，要書面報告可以移種和無法移種的旱地面積。粟生長過程中，雨水少的情況要上報。如遇到旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、洪水、蟲害等災(zāi)難，也要上報?！?/span> ▲《秦律十八種》中的“田律”“置吏律”“傳食律”，湖北省博物館藏。圖源：南朝子云 在律令的實(shí)際運(yùn)用中，秦朝禁止人們對法律條文進(jìn)行隨意解釋，嚴(yán)格地用法約束不法，甚至到了“強(qiáng)迫癥”般的程度?！斗纱饐枴窞榉▌?wù)人員執(zhí)法提供案例參考，其中有一些例子：
穿過時間的長河，可以想見，作為地方官吏的喜，時常捧著這一卷卷竹簡勤讀不輟，以此來解決工作中遇到的種種問題。他追慕商君的遺風(fēng)，將歷代先王制定的律令奉為圭臬，胸懷著法家的信仰，奔走在云夢澤畔的鄉(xiāng)里，懲治違反秦律的罪人。最終，他與相伴多年的秦律一同埋藏地下，那個嚴(yán)律苛法的帝國在他的身后土崩瓦解，但百代皆行秦制，律法歷代相沿。 除了自傳式的《編年記》和五種律令式簡策外，睡虎地11號墓還出土了其他四種珍貴文獻(xiàn)。 《為吏之道》，發(fā)現(xiàn)于墓主骨架腹部下方。這是一部體現(xiàn)執(zhí)法者修身思想的著作，可能不是官方文書，卻是喜生前喜愛的書，其中強(qiáng)調(diào)吏有五善、五惡，法律工作者要注重個人修養(yǎng)，才能執(zhí)法嚴(yán)明，不致“須身旞（遂）過，興事不時，緩令急徵，夬獄不正，不精於材（財），法（廢）置以私”。高敏先生認(rèn)為，《為吏之道》是儒法諸家思想融合的標(biāo)志，有“吸取儒、法等各家思想而冶于一爐的某種傾向”。 《日書》甲、乙共兩種，發(fā)現(xiàn)于墓主頭部右側(cè)，主要是占卜吉兇日子的書，有點(diǎn)兒像現(xiàn)在的老黃歷，不過，書中還附有秦與楚的紀(jì)月關(guān)系表。喜在生活中閱讀《日書》，從中挑選日子，可能是選擇制衣的日子、沐浴的時間，或是出游的時節(jié)。這種趨吉避兇的習(xí)慣，千百年間不斷傳承，直到現(xiàn)在，中國人每逢大事還要看日子。 《語書》，發(fā)現(xiàn)于墓主腹部和右手骨架下方，原名《南郡守騰文書》，只有14枚簡，這應(yīng)該是南郡的郡守“騰”發(fā)給屬下的文告，督促郡內(nèi)的官吏們依法處理公務(wù)。喜大概很認(rèn)同領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)，所以將其帶到墓里，其中也體現(xiàn)了秦代法的理念： “所謂法律，本是為了教導(dǎo)民眾，使他們改正錯的行為和壞的習(xí)慣……如今法律已經(jīng)公布，但在官吏和民眾之中還存在自私任性、不改舊俗的人。郡縣的官吏們，如果知而不罰，就是違背君上明法；如果藏匿惡人，就是為人臣而不忠?！?/span> 這就是喜的精神世界。 古墓中的一支支竹簡，仿佛讓后世近距離地觸摸到了那個逝去的王朝。 ▲《為吏之道》的部分內(nèi)容，湖北省博物館藏。圖源：南朝子云
喜，并非那個時代唯一的記錄者。 云夢龍崗6號秦墓，出土了比睡虎地秦簡時代稍晚的簡牘。簡牘中的法律條文行用于秦始皇二十七年（前220）至秦二世三年（前207），可見墓主是喜的后輩。學(xué)者胡平生根據(jù)出土文獻(xiàn)，推定墓主名為“辟”。 辟和喜一樣，是一名郁郁不得志的基層官吏，“能書會計(jì)知律令”。不幸的是，辟曾因犯罪被罰為城旦（一種筑城四年的勞役），在云夢禁苑服刑，可能還因此落下腿疾，后再度被起用，從事禁苑的管理工作。盡管他被判過刑，但仍堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)秦法，平時將律令抄寫在竹簡和木牘上，用于日常工作，其中涉及很多禁苑管理的內(nèi)容。辟去世后，這批抄本隨葬于他身旁，那時候，秦朝已接近落幕。 這座墓葬的發(fā)現(xiàn)，印證了秦朝基層官吏持有秦律抄本并非孤例?？梢韵胂?，在喜和辟在世的時候，他們的同僚也都孜孜不倦地默讀秦法、抄寫秦律。千千萬萬個不知名的秦吏，如同一個個齒輪推動著秦朝這個龐大的律令機(jī)器前進(jìn)，但他們也曾是活生生的人。 喜和辟的墓葬，將秦吏的工作日常告知后世，而喜的鄰居、云夢睡虎地4號墓墓主，用隨葬的兩件木牘，為我們訴說了秦代士卒的家庭情感。 睡虎地4號墓出土的兩件木牘，是秦兵“黑夫”與“驚”兄弟倆所寫的兩封家書。 當(dāng)時，“黑夫”和“驚”在淮陽與楚軍交戰(zhàn)，他們將信寄給留守家中的兄弟“中”，其中第一封信寫道：“二月辛巳日，黑夫和驚向您問好，母親近來身體好嗎？自從我們離開家鄉(xiāng)，到現(xiàn)在才能與你們通信。戰(zhàn)線耗時長久，希望家里可以寄些錢或夏衣來，如果安陸的布便宜，就買那里的布，請母親制成衣服，如果貴，就捎錢來，我們自己想辦法。我們現(xiàn)在參加淮陽的戰(zhàn)事，城池難以攻下，不知會不會負(fù)傷。我們一定要立下功勞，拿到爵位！” 秦朝實(shí)行軍功爵制，戰(zhàn)場上的士兵渴望立下軍功，換取爵位，實(shí)現(xiàn)階層躍升。但是，隨著戰(zhàn)事吃緊，后勤供應(yīng)也日漸緊張，有些士卒連生計(jì)問題都難以保障，無奈之下只能向家人求助。 后人無數(shù)次地在史書中翻閱秦滅六國之戰(zhàn)的史料，紙上的寥寥數(shù)語，便是千軍萬馬的拼殺，直到黑夫和驚的家書出土，更能真切地體會到，底層士兵為此付出的巨大犧牲。 在第二封家書中，負(fù)責(zé)寫信的“驚”依然對家人噓寒問暖，母親是否無恙？姑姑、姐姐是否安好？我的女兒又長高了吧，可以去幫忙打柴了吧？聽說現(xiàn)在一些地方有盜賊出沒，“中”出門時要小心呀！在信的最后，“驚”用三個字喊出對家人的牽掛：“急、急、急！” 黑夫和驚的家書，是在睡虎地4號墓發(fā)掘的，這里可能是中的墓。中將兄弟們寄來的兩片木牘帶到墓中，可能也想帶到來世。他的兄弟們是平安凱旋、榮譽(yù)加身，還是戰(zhàn)死沙場，尸骨留在了遠(yuǎn)方的異鄉(xiāng)？我們已經(jīng)不得而知。
▲秦兵“黑夫”與“驚”在木牘上寫信。圖源：紀(jì)錄片截圖 死亡不是終點(diǎn)。 2021年，訴說著兩千多年前往事的睡虎地秦墓群入選全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。 回首歷史，無論是喜和辟，還是黑夫和驚，他們都用簡牘上的不朽文字，超越了時間的束縛，在高度壓迫的時代下，彰顯覺醒的個人意識。兩千多年后，秦簡抖落塵埃，顯現(xiàn)字跡，前人書寫的螢燭末光，在后世光芒萬丈。 參考文獻(xiàn)： 睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社，1978年 陳偉主編：《秦簡牘合集（壹）》，武漢大學(xué)出版社，2014年 [漢]司馬遷：《史記》，中華書局，1982年 高敏：《云夢秦簡初探》，河南人民出版社，1979年 鄭有國：《中國簡牘學(xué)綜論》，華東師范大學(xué)出版社，2008年 魯西奇：《喜：一個秦吏和他的世界》，北京日報出版社，2022年 （日）工藤元男著，曹峰、（日）廣瀨薰雄譯：《睡虎地秦簡所見秦代國家與社會》，上海古籍出版社，2010年 （日）尾形勇、（日）平勢隆郎著，黃忠、程文明譯：《中華文明的誕生》，海峽書局，2022年 黃盛璋：《云夢秦簡辨正》，《考古學(xué)報》1979年第1期 胡平生：《云夢龍崗六號秦墓墓主考》，《文物》1996年第8期 陳偉：《秦漢簡牘<葉書>芻議》，《簡帛》2015年第1期 李力：《發(fā)掘秦墓中的“理官”：從考古材料重新認(rèn)識法家》，《國學(xué)學(xué)刊》2022年第3期 |
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