梁君贈余慶云寺僧人所書之“?！弊?/span>

余識梁君于網(wǎng)上數(shù)載矣，識鄭君于網(wǎng)上則月余。知音之識，不在時之短長，在于各能為對方相慕也。

梁君擅詩書，好入禪林，于佛教素有研究。數(shù)稔前，其于瀧西山人公眾號讀余寫湛慈之文，即與余交，告余以慶云寺今存之湛慈《鼎湖山慶云寺鐵浮圖碑記》。湛慈者，西寧石門寺之開山祖也，后任鼎湖山慶云寺三代祖。余因配圖于文，曾向梁君索其所拍《鼎湖山慶云寺鐵浮圖碑記》拓片之圖片。

鄭君善小學(xué)，尤精音韻，上月初讀余關(guān)于“榃”字之文，于留言直指余文中音韻之誤，一度交談，余知其古音之研洵精深也，遂引為知己。鄭君撰《“榃”在廣東云浮地區(qū)的音義變化》，于今日詣郁南千官調(diào)查，畢，至云城訪余。一壺清茶，數(shù)本舊志，余等共稽“譚”“榃”于明清《西寧縣志》及民國《舊西寧縣志》之變化，亦一快也。

梁君贈余鼎湖山僧人所書之“福”字，并贈其撰書之詩于余。詩曰：

吁嗟文獻久，拋置日封埃。重揀賴君力，勘讎洵史才。圖經(jīng)盈腹笥，篷屋等蘭臺。想見南山叟，藜青夜幾回。

款為：

宋文學(xué)德云譯注康熙六年《西寧縣志》鋟梓告成，見饋一冊，感賦。梁新昌。

梁君贈余其撰書之詩

梁君詩書俱佳，惟過獎矣，余萬萬不敢當(dāng)也。

鄭君亦贈余以中國社會科學(xué)院語言研究所所編之《方言調(diào)查字表》，表中論守溫三十六母之例字及古音之等、呼甚詳。

因喜梁、鄭二君過訪，賦五言律一首紀(jì)之。詩曰：

二君知網(wǎng)上，

今日見云城。

榃字音詳考，

僧碑史細(xì)征。

秋風(fēng)秋意濃，

邑地邑茶清。

墨寶遺吾喜，

恨無酒共傾。

二〇二四年十月二日，農(nóng)歷甲辰年八月三十，瀧西山人宋德云記于南山企庵。