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展覽語境下的篆刻邊款創(chuàng)作(上)

 lj0279 2024-10-01

邊款的內(nèi)容

自文人參與到篆刻創(chuàng)作中,篆刻材質從銅印轉向石印,文人篆刻家可以在石上表達自己的想法。以文彭、何震為代表的篆刻家在篆刻內(nèi)容的選擇上已不局限于姓名、齋號,他們更傾向于刻制抒發(fā)自己情感、志向的詞句,如文彭所刻“琴罷倚松玩鶴”,何震所刻“放情詩酒”等。受書畫藝術落款形式的影響,他們也不再滿足于簡單地將姓名、日期等信息記錄在石側,而是借石抒情言志,闡述藝術觀點。欣賞者也可通過邊款了解印章的旨趣。不少兼善詩詞的篆刻家將自己的詩作刻于石上,兼善繪事的篆刻家在石上持刀揮灑。這些都豐富了篆刻邊款的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

欣賞明清流派印章可以發(fā)現(xiàn),有的印章印面所刻的文字極為簡單,而邊款卻很豐富,這一方面使得印章的文化韻味更加濃厚,另一方面也透露出更多的印學信息,對后人的研究大有裨益。如蔣仁所刻“真水無香”一印,印文只有簡單四字,然其邊款卻滿滿四面。黃易所刻“小松所得金石”款:“乾隆甲午秋得漢《祀三公山碑》于元氏縣屬王明府,移置龍化寺,作此印記之。小松?!蓖ㄟ^這段文字,我們可以看出此印的創(chuàng)作緣由,也可以通過邊款的記述,了解著名的《祀三公山碑》的流傳情況。

邊款作為篆刻藝術的重要組成部分,其基本內(nèi)容主要是記錄作者、日期、地點等信息。除此之外,通常還包含以下內(nèi)容:

1.應囑而刻,加刻上款。比如“某某先生雅正”“某某兄囑”等。如清張燕昌刻“滄海一粟”款云:“癸亥初夏,為閑云先生作。燕昌。”(圖1)

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圖1 張燕昌 滄海一粟 (附邊款)

當代篆刻家蘇金??獭傍F工建造本院”款云:“耕讀堂主人存正。甲午三月,金海。”(圖2)

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圖2 蘇金海 鳩工建造本院 (附邊款)

2.記錄作者的創(chuàng)作體會、感想、緣由等。

如清趙之謙“朱志復字子澤之印信”款云:“生向指《天發(fā)神讖碑》,問摹印家能奇胎者幾人,未之告也。作此稍用其意,實《禪國山碑》法也。甲子二月,無悶?!眳亲屩爱嬅菲蛎住笨睿骸笆趿?,刻甚佳,硯翁乞米畫梅花。刀法文氏未曾解,遑論其他,東方先生能自贊,親者是必群相嘩。讓翁?!边@一番話表達了吳讓之對刀法的認識,他認為文彭未解刀法。從吳讓之的篆刻作品我們確實可以看到,他的披削用刀是刀法的創(chuàng)新,也對后世產(chǎn)生了較大的影響。

3.解釋印文的內(nèi)容或出處。

來楚生刻“飛揚跋扈為誰雄”邊款云:“杜子美贈李白詩。初升刻?!保▓D3)

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圖3 來楚生 飛揚跋扈為誰雄 (附邊款)

魏杰所刻“公道達而私門塞”款云:“公道達而私門塞,語出《荀子·君道》。己丑,魏杰作?!保▓D4)

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圖4 魏 杰 公道達而私門塞 (附邊款)

在當代篆刻展覽中,邊款也是頗為引人矚目的部分。一般情況下,篆刻展覽都要求作者附2方以上的邊款。如中國書協(xié)2013年主辦的全國第七屆篆刻藝術展征稿啟事要求:“篆刻印蛻8枚(含2方臨摹作品,以古代經(jīng)典為宜),邊款不少于3枚,不符合規(guī)定的來稿不予評審?!边@說明,篆刻作者在邊款上下的功夫直接影響著其在展覽上所取得的成績。一段深刻的治印心得,一首措辭精美的自作詩詞,都可能是打動評委的因素。所以,篆刻作者在加強印面本體創(chuàng)作的同時,也要多關注邊款的創(chuàng)作,加強自身的修養(yǎng),了解與印學相關的文化知識。

近期不少篆刻展覽甚至將原石展出,這說明印體、印鈕也逐漸被人關注,異質印材可能會被更加青睞,陶瓷印在近年頗為紅火就是一個例證。

邊款的形式

邊款分為兩種,一種陽刻,稱為識;一種陰刻,稱為款。陰刻的邊款刻制較為簡單,故最為常見,文人篆刻的歷史遺存也多為陰刻的邊款。趙之謙有不少陽刻邊款,對后世有較大啟發(fā)。隨著展覽的推進,當代篆刻家對邊款也越發(fā)關注,邊款水平的高下直接影響作者在展賽中取得的成績。在或大或小的篆刻展覽上,不少作者在邊款上做文章,出現(xiàn)了異彩紛呈的形式。有以下幾種邊款較為盛行:

1.多面款。相對于單面款,多面款能夠形成排比的氣勢,在印屏上給人以厚重的塊面感。如能在文字分布上再加以排布,或疏密對比,或錯落有致,則不亞于一件精美的書法作品。

2.陽刻款。陽刻款是近年展覽中比較流行的一種邊款形式,常見的也是多面款。這類邊款視覺沖擊力強,金石味濃,類似于龍門造像記中的《始平公造像記》。因其相對復雜,是體現(xiàn)作者功力的好形式。

3.圖形款。圖形款包含兩種形式,一種是原石上由雕鈕師刻好的薄意圖案,另一種是由篆刻家刻制的圖形。后者在近年的篆刻展上呈現(xiàn)較多的是佛造像題材的圖形款。因這類邊款形式上新穎,韻味上有古意,與篆刻的審美指向一致,頗受廣大印人青睞。

4.仿銘文、碑刻款。這類作品將古代書法的作品形式運用于邊款的創(chuàng)作,古意盎然,在展覽上頗為引人注目。如張華飚所刻“歌吹古揚州”款以大篆刻成,且以戰(zhàn)國金文小品形式呈現(xiàn),四邊斑駁虛化,儼然一幀古器物銘文的拓片(圖5)。

展覽語境下的篆刻邊款創(chuàng)作(上)

圖5 張華飚 歌吹古揚州 (附邊款)

(文 / 陳 維)

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