一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

兩千多年來，孔丘一直被世人尊稱為孔子，這已是婦孺皆知的常識(shí)。但是，孔丘為什么會(huì)被尊稱為孔子呢？

學(xué)者大概有兩種見解。第一種以大名鼎鼎的《論語正義》為代表，認(rèn)為“子”本指男子，而孔丘是男性，所以就被尊稱為孔子?！白印钡谋疽庵笅雰?，嬰兒有男有女，“子”未必一定就指男子，所以“男子稱子說”不可能成立。第二種是近現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者的意見?？浊鹨虻赖鲁绺撸瑢W(xué)問偉大，所以其弟子后學(xué)都尊稱他為孔子，久而久之，成為了后人的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣。這種意見恐怕也難成立：其一，春秋時(shí)代道德崇高，學(xué)問偉大者，遠(yuǎn)不止孔丘一人，例如孔子入室弟子顏回，雖然道德學(xué)問都非常了不起，卻不能尊稱為“顏?zhàn)印?。根?jù)傳世文獻(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代才尊稱顏回為“顏?zhàn)印?，而這是違反春秋禮制的，說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)代周禮已蕩然無存。其二，春秋時(shí)代華夏大國(guó)的一些普通的公卿，例如魯國(guó)的公卿“三桓”，也被尊稱為“某子”，但他們并沒有什么崇高的道德、偉大的學(xué)問。

所以，孔丘被尊稱為孔子，“男子說”和“道德學(xué)問說”，都難自圓其說。

“子”在西周時(shí)代是對(duì)部分諸侯的貶稱。據(jù)春秋傳世文獻(xiàn)，大體上，華夏大國(guó)諸侯稱“公”也稱“侯”；諸侯稱霸者則稱“伯”；華夏小國(guó)諸侯和蠻夷戎狄諸侯，則籠統(tǒng)稱“子”或稱“男”，其中“男”爵的地位似乎更低。蠻夷戎狄諸侯，則無論大小一律稱“子”。

春秋初期出現(xiàn)了新情況，以文明之國(guó)、強(qiáng)大之國(guó)自居的華夏大國(guó)，將自己的公卿視作華夏小國(guó)之君和蠻夷戎狄之君，有提高華夏大國(guó)諸侯政治地位的意思。尊稱華夏大國(guó)公卿為“子”的最早例子是《左傳·隱公四年》中衛(wèi)國(guó)君子尊稱該國(guó)公卿石碏為“石子”，因?yàn)槭F選擇國(guó)家大義。后來，這就成為慣例。只要是華夏大國(guó)的公卿，不管道德學(xué)問如何，對(duì)國(guó)家有無功勞，都可以被尊稱為“某子”。

孔丘雖是商湯苗裔微子之后，但早已家道中落。其父叔梁也只是魯國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)邑大夫，而孔丘又是他父親的小妾所生的幼子，無權(quán)繼承父親的爵位和官職，所以孔丘的政治、經(jīng)濟(jì)地位與平民百姓相差無幾。按照春秋禮制，他是不夠資格被尊稱為“子”的。但在魯定公十年，情況發(fā)生了改變。這年，孔子居然以庶姓身份，直接擔(dān)任了魯“相”，是公卿上大夫。按照春秋禮制，孔丘既然做了華夏大國(guó)魯國(guó)的公卿，就可以被尊稱為“孔子”了。所以孔丘被尊稱為孔子，與其性別、道德學(xué)問無關(guān)，只與他的官爵有關(guān)。

孔丘被尊稱為孔子，首先是春秋時(shí)代官本位思想的反映。孔子帳下弟子，顏回、閔子騫、原憲三位，都堅(jiān)決不肯做官.所以他們都不可以被尊稱為“某子”。但《論語》中有尊稱閔子騫為“閔子”的語錄（《先進(jìn)篇》），根據(jù)春秋禮制和閔子騫根本沒有做官的經(jīng)歷，我們就可以推知，那個(gè)“閔子”應(yīng)為輾轉(zhuǎn)抄寫刊刻之誤?？鬃硬糠衷O(shè)帳弟子，后來做了華夏大國(guó)的公卿，按照春秋禮制，都應(yīng)該被尊稱為“某子”，但是包括《論語》在內(nèi)的傳世文獻(xiàn)，都直接稱他們的表字，沒有尊稱他們?yōu)椤澳匙印?，只有曾參一直被尊稱為“曾子”。這又是什么原因呢？子夏、子張、子貢等人，雖然無比崇拜孔子，但是迫于現(xiàn)實(shí)壓力，最后客觀上都背棄了老師和孔學(xué)，轉(zhuǎn)而去做了法家、兵家、縱橫家的“開山祖師”，只有曾子繼承了孔子的衣缽，繼續(xù)傳經(jīng)。曾子一派人認(rèn)為，子夏等人不應(yīng)該繼續(xù)得到特別的尊敬，所以在整理文獻(xiàn)時(shí)，把原始記錄中尊稱他們?yōu)椤澳匙印钡牡胤?，統(tǒng)統(tǒng)改為直接稱呼其表字，略略有點(diǎn)敬意罷了。    

孔丘被尊稱為孔子，也是華夏本位思想的反映，顯示了華夏文化的優(yōu)越感。當(dāng)時(shí)華夏之國(guó)如東夏的魯國(guó)、齊國(guó)、衛(wèi)國(guó)等，沒有一個(gè)國(guó)家的實(shí)力可以與楚國(guó)抗衡，但上述自視為大國(guó)其實(shí)只是中等國(guó)家的公卿卻可以稱為“某子”，而楚人因是蠻夷戎狄，即便是國(guó)君也只能身處低位。再如南方吳國(guó)與周王國(guó)是兄弟之國(guó)，但是因?yàn)閰菄?guó)久居南蠻之地，華夏諸國(guó)一直視之為蠻夷戎狄，所以吳國(guó)也是子爵之國(guó)。

孔丘被尊稱為孔子，還是華夏大國(guó)實(shí)力地位的反映。例如春秋時(shí)代的杞國(guó)為大禹之后，自然是華夏之國(guó)，但是因?yàn)閲?guó)力太弱，其國(guó)君就一直被貶稱為“杞子”。

孔子于魯昭公二十四年開始設(shè)帳授徒，沒有官職，弟子只能尊稱他為“先生”。魯定公十年擔(dān)任魯國(guó)公卿后，弟子則尊稱他為“孔子”“夫子”“君子”“子”，其間相距大約二十年?？墒俏覀兘裉熳x孔子的傳世語錄，任何一章都尊稱孔丘為“孔子”“夫子”“君子”“子”，難道孔子設(shè)帳的前二十年中就沒有留下任何語錄嗎？古今整理文獻(xiàn)有個(gè)通例，就是用人家最后的最高的職務(wù)或者死后的謚號(hào)來稱呼他。那么后人整理孔子語錄時(shí)，應(yīng)該是把起初尊稱孔子為“先生”的語錄，統(tǒng)統(tǒng)改為尊稱“子”“孔子”“夫子”或“君子”了。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孔子是最早設(shè)帳授徒的思想家、政治家，諸子百家都比孔子晚?？鬃尤ナ?，墨子才生。老子雖然比孔子年長(zhǎng)，但是《老子》一書并非老子一人所作，而是戰(zhàn)國(guó)末期思想家的作品，可能是假托老子而為名，旨在方便傳世而已?？鬃拥恼Z錄，恐怕是繼《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》之后，最早又十分重要的文獻(xiàn)，所以戰(zhàn)國(guó)諸子無論是否贊成孔子，沒有不讀孔子語錄的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孔子語錄，特別是《論語》就已經(jīng)經(jīng)典化。由于孔子弟子經(jīng)常簡(jiǎn)稱孔子為“子”，孔子設(shè)帳弟子、墨子、孟子、莊子等等，就都不可以單獨(dú)稱“子”，而只能尊稱“某子”。

孔子之子孔鯉、孫孔伋，都是戰(zhàn)國(guó)初期的公卿大夫和大學(xué)問家，因?yàn)榭鬃拥木壒?，他們不僅不能被尊稱為“子”，稱為“孔子”更不行，所以傳世文獻(xiàn)大多稱其表字伯魚、子思，以略表敬意。

（摘編自吳天明《孔丘為什么被尊為孔子》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孔丘被尊為孔子的原因，《論語正義》持“男子稱子說”，大多數(shù)學(xué)者反對(duì)此說法，他們認(rèn)為是孔丘道德崇高、學(xué)問偉大。

B.尊稱華夏大國(guó)公卿為“子”，最早的例子是衛(wèi)國(guó)的石碏，其后還有魯國(guó)的“三桓”，其實(shí)他們并沒有了不起的道德學(xué)問。

C.從庶姓身份直接擔(dān)任魯國(guó)的“相”，成為公卿上大夫之后，孔丘才可以被尊為孔子，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)尊尊貴貴的禮制決定的。

D.孔丘是魯國(guó)的公卿，卻可以與大禹之后的杞國(guó)國(guó)君一樣都獲得“某子”的稱謂，反映了華夏諸國(guó)文化與國(guó)力上的等級(jí)差異。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孔子的弟子閔子賽沒有做過官，但《論語·先進(jìn)篇》中卻稱他為“閔子”，很可能是后人輾轉(zhuǎn)抄寫刊刻時(shí)漏了一個(gè)“騫”字。

B.子夏、子張、子貢等人后來開宗立派，創(chuàng)立了法家、兵家、縱橫家，所以曾子一派整理《論語》時(shí)直接稱呼其表字以表敬意。

C.孔子設(shè)帳授徒在任魯國(guó)公卿之前，而傳世語錄中沒有尊稱他“先生”的，可以推測(cè)后人在整理文獻(xiàn)時(shí)，按照慣例做了修改。

D.孔子弟子、墨子、孟子等諸子百家只能被尊為“某子”，因?yàn)樵诮?jīng)典化的孔子語錄中，孔門弟子已經(jīng)把孔子簡(jiǎn)稱為“子”了。

3.根據(jù)材料觀點(diǎn)，對(duì)圖中諸侯國(guó)國(guó)君的稱謂，不正確的一項(xiàng)是（3分）    

▲春秋列國(guó)形勢(shì)圖

A.秦伯     B.晉侯      C.楚公     D.越子

4.材料中多處引述文獻(xiàn)，這對(duì)論證有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）

5.根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括從西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“子”的稱謂對(duì)象的流變。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

畫痕

宗璞

大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，大片的雪花一片接著一片往下落，把整個(gè)天空都塞滿了。

逯冬從公共汽車上下來，走進(jìn)雪的世界。他被雪裹住了，無暇欣賞雪景，很快走進(jìn)一座大廈，進(jìn)了觀景電梯。這時(shí)再看飛揚(yáng)的雪花，雪向下落，人向上升，有些飄飄然。他坐到頂，想感受一下隨著雪花向下落的感覺，便又乘電梯向下。迷茫的雪把這座城市蓋住了，逯冬湊近玻璃窗，仔細(xì)看那白雪勾勒出的建筑的輪廓，中途幾次有人上下，他都不大覺得，只看見那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪。

電梯再上，他轉(zhuǎn)過身。他是一個(gè)很普通的計(jì)算機(jī)工程師，因母喪回南方小城去了幾個(gè)月，回來后原來的職位被人占了，只好另謀出路，現(xiàn)在來這家公司面試。

電梯停下了，他隨著幾個(gè)人走出電梯。

這是一個(gè)大廳，很溫暖。有幾個(gè)人好奇地打量逯冬，他很快發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了地方。

正要退出，一個(gè)似乎熟識(shí)的聲音招呼他：“逯冬，你也來了?！边@是老同學(xué)大何。大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打淺色領(lǐng)帶，笑瞇咪有幾分得意地望著逯冬。“你來看字畫嗎？是要買嗎？”

逯冬記起聽說大何進(jìn)了拍賣這一行，日子過得不錯(cuò)，是同學(xué)里的發(fā)達(dá)人家。

“我走錯(cuò)了，提早出了電梯。”逯冬老實(shí)地說。    

“來這里都是有請(qǐng)束的，不能隨便來?！贝蠛我怖蠈?shí)地說，“不過，你既然來了何不看看？我記得你好像和字畫有些關(guān)系?！?/span>

大何所說的關(guān)系是指逯冬的母親是位畫家，同學(xué)們都知道的。大何又加一句：“你對(duì)字畫也很愛好，有研究。”他很欣賞自己的記性。

逯冬不想告訴他，母親已于兩個(gè)月前去世，只苦笑道：“我現(xiàn)在領(lǐng)會(huì)，藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒?！?/span>

他們走進(jìn)一道木雕隔扇，里面便是展廳了。大何想給逯冬一本拍賣公司印刷的展品介紹，又想：他反正不會(huì)買的，不必給他。逯冬也不在意，只顧看那些展品。有件董其昌《葑涇訪古圖》的臨摹本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪還在下，舒緩多了，好像一段音樂變了慢板。又回頭看畫，這畫不能表現(xiàn)雪的舒緩姿態(tài)，還不算好。

逯冬想著，自嘲大膽，也許畫的不是雪景呢。遂想問一問，這是不是雪景。“葑”到底是什么植物？以前似乎聽母親說過這個(gè)字，也許說的就是這幅畫。

大何已經(jīng)走開，他無人商討，只好繼續(xù)看。還是董其昌的字，一幅行書，十分飄逸。旁邊有人低聲說話，一個(gè)問：“幾點(diǎn)了？”他忽然想起了應(yīng)試，看看表，已經(jīng)太晚了，好在明天還有一天，索性看下去。

董其昌旁邊掛著米友仁的字，米家，他的腦海里浮起米芾等一連串名字，腳步已經(jīng)走到近人的展區(qū)，一幅立軸山水使他大吃一驚。這畫面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小徑。云山松徑都籠罩著雪意，那似乎是活動(dòng)的，他現(xiàn)在也立刻感覺到雪的飛揚(yáng)和飄落。當(dāng)他看到作者米蓮予時(shí)，倒不覺得驚奇了。米蓮予就是他不久前去世的母親。

米蓮子的畫旁是她的父親米的一幅行書，逯冬腦子里塞滿了記憶的片段，眼前倒覺模糊了。他記得兒時(shí)的玩具是許多廢紙，那是母親的畫稿，她常常畫了許多張，只取一兩張。逯冬兒時(shí)的游戲也常是在紙上涂抹，他的涂抹并沒有使他成為藝術(shù)家，藝術(shù)細(xì)胞到他這里終止了。他隨大流學(xué)了計(jì)算機(jī)專業(yè)，編軟件還算有些想象力。外祖一家好幾代都和宇畫有不解之，母親因這看不見的關(guān)系，當(dāng)年吃盡苦頭，后來又因這看不見的關(guān)系被人刮目相看，連她自己的畫都被抬高了。米蓮予并不在乎這些，她只要好好地畫。她的畫大都贈(zèng)給她所任教的美術(shù)學(xué)校，這幅畫曾在學(xué)校的禮堂展覽過。有的畫隨手就送人了，家里存放不多。

“看見嗎？”大何不知何時(shí)走到他身邊，“你看看這價(jià)錢！”

逯冬看去，仔細(xì)數(shù)著數(shù)字后面的零。一萬兩千，十二萬，最后弄清是一百二十萬。

大何用埋怨的口氣說：“這些畫，你怎么沒有收好?！?/span>

逯冬不知怎樣回答。母親似乎從沒有想到精神的財(cái)富會(huì)變成物質(zhì)的財(cái)富。事物變化總是很奇妙的。

他又看米颙的行書。這是一個(gè)條幅，筆法剛勁有力，好幾個(gè)字都不認(rèn)得。他們這一代人是沒有什么文化的。他念了幾遍，記住兩句：只得綠一點(diǎn)，春風(fēng)不在多。

拍賣要開場(chǎng)了，大何引逯冬又走過一道隔扇，里面有一排排座椅，人聲嗡嗡的，逐漸低落。一個(gè)人簡(jiǎn)單講話后，開始拍賣。

輪到米蓮予的那幅《松山雪意圖》時(shí)，逯冬有幾分緊張。母親的畫是母親的命，一點(diǎn)點(diǎn)從筆尖上流出來的命，現(xiàn)在在這里拍賣，他覺得簡(jiǎn)直不可思議。

“一百二十五。”一個(gè)人報(bào)價(jià)，那“萬”字略去了。

“一百三十。”又一個(gè)人報(bào)價(jià)。

逯冬很想收回母親的作品，把這親愛的畫掛在陋室中，像它誕生時(shí)那樣。可是他沒有力量，現(xiàn)在還在找工作，無力擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這是他的責(zé)任嗎？藝術(shù)市場(chǎng)是正常的存在，藝術(shù)品是屬于大家的。

“二百二十?！庇腥嗽趫?bào)價(jià)。

“二百二十萬！”主持人清楚地再說一遍，沒有回應(yīng)。主持人第三遍復(fù)述，沒有回應(yīng)。錘聲咚地響了?！端缮窖┮鈭D》最后以二百二十萬的價(jià)錢被人買走。

逯冬覺得惘然而又凄然，這真是多余的感覺。他無心再看下面的拍賣，悄然走出會(huì)場(chǎng)。

大何跟了過來。“這兒還有一幅呢。”大何指著廳里的一個(gè)展柜，引逯冬走過去，一面說，“我們用不著多愁善感?！?/span>

展柜里平放著幾幅小畫，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鮮艷的黃色，亮得奪目。這又是一張他十分熟悉的畫，母親畫時(shí)，他和父親通萌都在旁邊看，黃色似要跳出紙來?！笆窃颇系挠筒嘶ǎ€是新西蘭的金雀花？”父親笑問，他知道她哪兒也沒有去過。畫面遠(yuǎn)處有一間小屋，那是逯冬的成績(jī)，十五歲的逯冬滴了一滴墨水在那片黃色上。母親添了幾筆，對(duì)他一笑，說：“氣象站?！卞侄匆娏俗髡叩拿帧咨徲?，還有圖章，是逯萌刻的，“米蓮予”三個(gè)字帶著甲骨文的天真。這圖章還在逯冬的書柜里。畫邊又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，這幅畫是送給她的，因?yàn)樗矚g。她拿著畫，千恩萬謝，說這是她家的傳家寶。

“這畫已經(jīng)賣了，五十萬元?！贝蠛握f。逯冬點(diǎn)點(diǎn)頭，向大何致謝，走進(jìn)電梯。    

雪已停了，從電梯里望下去是一片白。逯冬走出大廈，在清新的空氣中站了一會(huì)兒。

“明天再來應(yīng)試。”他想，大步踏著雪花，向公共汽車站走去。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章對(duì)“雪”的描繪具有象征意味，母親畫作中飛揚(yáng)飄落的雪花，是主人公逯冬灑脫恣意的內(nèi)心世界的隱喻。

B.文中詳細(xì)敘述了《松山雪意圖》的拍賣過程，特別是對(duì)數(shù)字的反復(fù)呈現(xiàn)，讓讀者直觀感受到特定的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。

C.為母奔喪卻失去工作，藝術(shù)世家的后代卻成了工程師，聲稱留做“傳家寶”的畫卻被高價(jià)賣出，這些對(duì)比隱含了作者的憂思。

D.主人公逯冬是個(gè)有自省意識(shí)的人，對(duì)《葑涇訪古圖》臨基本的鑒賞和對(duì)外祖手書條幅的辨識(shí)，都讓他反思自己這一代人的精神特征。

7.對(duì)小說中“大何”這一人物形象的理解分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.大何穿西服打領(lǐng)帶，“笑瞇瞇”地望著逯冬，體現(xiàn)了身為成功人士的自得。

B.大何邀請(qǐng)沒有請(qǐng)柬的逯冬看展覽，既有商人的敏感，又不乏對(duì)同學(xué)的情意。

C.大何對(duì)逯冬的“埋怨”主要源于他的價(jià)值觀念，而非對(duì)老同學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

D.大何引導(dǎo)逯冬看另一幅畫，希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感。

8.簡(jiǎn)要分析小說中“觀景電梯”的作用。（4分）

9.小說的標(biāo)題“畫痕”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

彭仲剛，字子復(fù)，平陽人也。乾、淳之際，永嘉儒者林立，先生遍游其間。及以進(jìn)士釋褐，主金華簿。先生之學(xué)，不事論說，以實(shí)踐為宗旨，尤有吏才。衢州大水，憲司檄下金華，令先生往覆視。先生請(qǐng)?jiān)唬骸搬樗哒叱鑫菥硽⒓谀缛诵械拦仓仍贆z實(shí)矣。猶往覆視者，防吏之欺，將使民實(shí)得食也。然恐待覆視，而民已死矣。”憲司感其言，即出米恣所賑。移臨海令，均其民之力役，圖縣鄉(xiāng)之地，幾都幾保合為一圖，而物數(shù)其地之所有。有以圖上者，先生曰：“善。猶有遺?！逼淙嗽唬骸盁o?！毕壬冈唬骸澳车胤綆X有某某居之，某地有松林水步，今胡失之？”某人大驚，不知先生何以得之也。由是整廢墜甚多。先生善聽訟，然不自以為明，每諭之曰:“雖訟而直，所屈多矣?！泵駩坌胖?，訟為衰止。

提刑薦其政，召付都堂審察，授兩浙運(yùn)司均斛官。遷國(guó)子監(jiān)丞，以試進(jìn)士與知舉者忤，罷官。已而起知全州。時(shí)陳公君舉、詹公元善任漕使，首為減月椿錢【注】十三四，先生又減繁費(fèi)，以烈民力。然后戢豫借，寬省限，商稅止取正錢，帶納者蠲其大半，輸租得自概量，吏胥不敢取斛面。而擇其耆老之有學(xué)行者，師長(zhǎng)其子弟，先生于聽政之暇，親執(zhí)經(jīng)而教之。以外艱歸。凡先生所至，去后無不思者。紹熙五年，明、越大饑，特令先生為常平提舉，蓋且向用矣。是年病卒。    

葉水心曰：“子復(fù)之為學(xué)，以為非同聲趨和所能至也，故不敢以意之為是，而獨(dú)以力之能者試之。常左經(jīng)而右律，目驗(yàn)而耳覈，考實(shí)以任重，先難以致遠(yuǎn)。非其心之所通，雖誠(chéng)聞之，不茍從也；非其行之所至，雖審知，猶愁置之。故其材為實(shí)材，德為實(shí)德，此先生之學(xué)之大致也?！毕壬恢鴷?，賴有水心之文，得以見其本末云。

（節(jié)選自黃宗羲《宋元學(xué)案》卷七十三）

［注］月椿錢：南宋為支應(yīng)軍餉而加征的稅款名目。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不賦分。（3分）

衢水高者出A屋垝B殺稼C溺人D行道E共知F既再G檢實(shí)矣

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.下，頒布，方位名詞活用為動(dòng)詞，與《勸學(xué)》“下飲黃泉”的用法相同。

B.胡，為什么，與《歸去來兮辭》“田園將蕪胡不歸”的“胡”意思相同。

C.斛面，指斛面米，官吏收糧時(shí)拿一塊刮板從斛面上刮取米糧以中飽私囊。

D.本末，此處指人的生平事跡，與成語“本末倒置”的“本末”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.彭仲剛?cè)谓鹑A縣主簿時(shí)，上司要求先查核災(zāi)情再賑濟(jì)災(zāi)民，彭仲剛認(rèn)為查核的初衷是好的，但救災(zāi)刻不容緩，上司被他的一席話感動(dòng)了。

B.為了公平安排人丁力役，彭仲剛把臨?？h的土地繪制成圖冊(cè)，幾都幾保合為一圖，同時(shí)注明地上物產(chǎn)，因此整頓了許多荒廢之地。

C.彭仲剛?cè)稳葜莺螅瑢?shí)行了許多善政，首先減免十分之三四的月樁錢及其他費(fèi)用，還放寬借貸期限，允許老百姓繳納田租的時(shí)候自己稱量。

D.凡是彭仲剛?cè)温毜牡胤?，他離任之后，老百姓都很想念他。后來，明州和越州鬧饑荒的時(shí)候，朝廷又任命他為常平提舉官，同年他病故了。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）每諭之曰：“雖訟而直，所屈多矣?！?/span>

（2）而擇其耆老之有學(xué)行者，師長(zhǎng)其子弟，先生于聽政之暇，親執(zhí)經(jīng)而教之。

14.彭仲剛“以實(shí)踐為宗旨”的為學(xué)特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合末段文意，簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首古詩，完成15～16題。    

過胡山眉①

呂留良

誰傳消息漏行春？一笑相迎岸幅巾。

屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人。

醉馀茶味交情永，夢(mèng)里書聲習(xí)氣親。

準(zhǔn)備芒鞋隨拄杖，億千峰子億千身。

［注］①胡山眉，湖州人，呂留良的朋友。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.全詩圍繞“過”字，逐層展開，寫了屋外相迎到屋內(nèi)待客及山中陪伴游覽的過程。

B.首聯(lián)看似嗔怪不知是誰泄露行蹤，實(shí)際上表達(dá)對(duì)主人胡山眉笑臉相迎的喜悅之意。

C.頸聯(lián)一實(shí)一虛，奉酒添茶，實(shí)寫殷勤款待，夢(mèng)里仿佛聽到讀書聲，虛寫氣味相投。

D.竹杖芒鞋，友人相伴，濃厚的游興使詩人夸張地表示要在無數(shù)的山峰上留下足跡。

16.古詩寫景狀物，往往景中有人，物中有人。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古代著名學(xué)者餞大昕的書裔名為“十鳥帝”，“十鳥”一詞出自荀子《歡學(xué)》“   ▲   ，

   ▲   ”。

（2）夏日，蓮葉田田荷花翩翩的美景，使人不禁想起了周邦彥《蘇幕遮》中的詞句“   ▲ ，

   ▲   ”。

（3）見賢思齊，是我國(guó)優(yōu)良的精神傳統(tǒng)。唐詩宋詞中多有表達(dá)，如“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，又如“   ▲   ，   ▲   ”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

從古至今，圖書館作為收藏保管書籍及其他紙質(zhì)文獻(xiàn)資料的重要建筑，被視為知識(shí)的寶庫和文明的殿堂。圖書館門口延伸至主入口的“知識(shí)的階梯”，讓前來求知的人們難免多費(fèi)些腿腳，望“階”興嘆。其實(shí)，抬高的入口加上費(fèi)膝蓋的臺(tái)階，并非是建筑設(shè)計(jì)師們的刻意刁難。

為了館內(nèi)空間的合理配置，一些圖書館選擇將內(nèi)部業(yè)務(wù)房間設(shè)在底層，利用架高的主層，將內(nèi)部工作空間與一般讀者使用的空間隔離開，實(shí)現(xiàn)不同使用人群的分離，避免相互干擾。有的圖書館會(huì)選擇將密閉書庫放在建筑的下部，處于半密閉或者全密閉的狀態(tài)，這樣做有利于書庫防塵，同時(shí)傳熱和散熱少，室內(nèi)微環(huán)境較為穩(wěn)定、涼爽、干燥。

①不僅圖書館能滿足特定的需求，它本身也是一種藝術(shù)創(chuàng)造。②作為文化建筑的一種，圖書館往往是一個(gè)城市、社區(qū)、學(xué)校的文化窗口。③階梯搭配主樓體的設(shè)計(jì)從視覺上產(chǎn)生莊重感，可以增加圖書館的象征性功能。④許多高等院校往往將莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)雄偉的圖書館放在校園突出的位置，借助特定的建筑設(shè)計(jì)，成為校園的地標(biāo)。  

“書山有路勤為徑”，來都來了，爬個(gè)五六七八九十級(jí)臺(tái)階問題也不大吧！

18.材料中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

19.請(qǐng)簡(jiǎn)析畫橫線句中6個(gè)數(shù)字連用的表達(dá)效果。（3分）

20.文中“望'階’興嘆”一詞是“望洋興嘆”的仿詞，你認(rèn)為仿得好不好，為什么？（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

相信不少朋友都曾有過這種感受：累的時(shí)候抬頭看會(huì)兒天，眼睛得到休息了，氣順了，連帶著人的狀態(tài)都好了。    ①     。當(dāng)我們遇到非常宏大甚至超越我們當(dāng)下對(duì)世界認(rèn)知的事物或概念時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生敬畏感。抬頭看天，就是一種小劑量的敬畏體驗(yàn)：    ②   ，關(guān)于人和事的煩惱變得很小很小。由于我們感知到更小的自我，自我的需求和欲望因此變得不那么重要了，進(jìn)而產(chǎn)生深深的治愈感。在如今這個(gè)原子化的社會(huì)，我們?cè)絹碓揭揽恳恍┏橄蟮母拍詈驮瓌t，而非身邊的具體事物來感知世界。在這種情況下，我們既要和真實(shí)的人建立聯(lián)系， ③  。就從最小成本的看天空開始吧，看日出日落，看云卷云舒。

21.下列材料中的詞語，刪去后不影響原意的一項(xiàng)是（3分）

  A.甚至   B.由于    C.進(jìn)而       D.而非

22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“大年初一了，你還點(diǎn)外賣？”外賣騎手說。

“大年初一了，你還送外賣？”年輕人說。

傳統(tǒng)習(xí)俗受到了現(xiàn)代生活方式多方面的影響，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

A項(xiàng)提到的是兩種2不同的解釋，但題目并未提到大多數(shù)學(xué)者反對(duì)《論與正義》的觀點(diǎn)B項(xiàng)：錯(cuò)誤在于“三桓”并不是被尊稱為“某子”的例子。

C項(xiàng)：正確理解了文章內(nèi)容，指出孔丘被尊稱為孔子是因?yàn)樗蔀轸攪?guó)的公卿，而非性別或道德學(xué)問。

D項(xiàng)：誤解了文章內(nèi)容，孔丘被尊稱為孔子是因?yàn)樗麚?dān)任了魯國(guó)的公卿，而非與杞國(guó)國(guó)君相同的理由。

2.選項(xiàng)解析：A

A項(xiàng)：正確理解了文章內(nèi)容，閔子騫未做官，而《論語》中出現(xiàn)的“閔子”可能為誤寫。

B項(xiàng)：錯(cuò)誤在于子夏等人創(chuàng)立其他學(xué)派與《論語》中稱呼其表字之間并無直接因果關(guān)系。

C項(xiàng)：正確理解了文獻(xiàn)整理過程中向能發(fā)生的修改。

D項(xiàng)：錯(cuò)誤在于孔門弟子簡(jiǎn)化稱呼與諸子百家尊稱之間沒有必然聯(lián)系

3.選項(xiàng)解析：C

A項(xiàng)：秦伯(秦為伯爵)

B項(xiàng)：晉侯(晉為侯爵)

C項(xiàng)：楚公(楚為子爵，應(yīng)稱為“查子”)。

D項(xiàng)：越子(越為子爵)

4.作用解析：

引用文獻(xiàn)增加了論證的權(quán)威性和可信度，通過具體的例子說明了歷史背景和文化現(xiàn)象。

5.流變概括：

西周：諸侯的貶稱，尤其是蠻夷戎狄的諸侯

春秋：華夏大國(guó)公卿普遍被尊稱    

戰(zhàn)國(guó)：成為對(duì)道德崇高者的尊稱

第二部分：現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

6.選項(xiàng)解析：B

A項(xiàng)：誤解了雪的象征意義，雪并未明確象征主人公的內(nèi)心世界。

B項(xiàng)：正確理解了拍賣過程的描述及其目的。

C項(xiàng)：正確理解了文章中蘊(yùn)含的對(duì)比及其背后的情感

D項(xiàng)：誤解了主人公的行為動(dòng)機(jī)，他并未明顯反思自已這一代的精神特征。

7.選項(xiàng)解析：D

A項(xiàng)：正確理解了大何的形象

B項(xiàng)：正確理解了大何行為的多重含義。

C項(xiàng)：正確理解了大何的價(jià)值觀與逯冬現(xiàn)狀之間的關(guān)系。

D項(xiàng)：錯(cuò)誤在于大何并非出于對(duì)逯冬情感上的關(guān)心，而是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

8.作用解析：

電梯象征主人公的人生起伏，同時(shí)也是觀察城市變化的視角，暗示了人物心境的變化。

9.標(biāo)題解讀：

物理層面：畫作上的痕跡。

情感層面：母親留下的藝術(shù)遺產(chǎn)。

哲學(xué)層面：生命的意義與價(jià)值。

原文：衢水高者出屋垝殺稼溺人行道共知既再檢實(shí)矣。

斷句：衢水高者出屋/垝殺稼/溺人/行道共知/既再檢實(shí)矣。    

11.解釋詞語：A

A項(xiàng)：錯(cuò)誤。這里的“下”是“下達(dá)命令”的意思，而不是方位名詞活用為動(dòng)詞。與《勸學(xué)》中的“下”用法不同。

B項(xiàng)：正確。“胡”在這兩個(gè)句子中的意思都是“為什么”。

C項(xiàng)：正確?！磅妗敝傅氖枪倮羰占Z時(shí)刮取米糧的做法。

D項(xiàng)：正確?！氨灸痹谶@里指人生事跡，與“本末倒置”的意思不同。

12.內(nèi)容概述：C

A項(xiàng)：正確。B項(xiàng)：正確。

C項(xiàng)：錯(cuò)誤。原文提到“陳公君舉、詹公元善任漕使，首為減月椿錢十三四”,并未說明這是彭仲剛一人所為。D項(xiàng)：正確。

13.翻譯：

(1)每諭之曰：雖訟而直，所屈多矣。

譯文：每次告誡他們說：“即使訴訟勝訴，受到的委屈也很多。”

(2)而擇其需老之有學(xué)行者，師長(zhǎng)其子弟，先生于聽政之暇，親執(zhí)經(jīng)而教之。譯文：并且選擇那些有學(xué)問品行的老者，作為其子弟的老師，先生在處理政務(wù)之余，親自拿著經(jīng)書來教導(dǎo)他們

14.彭仲剛“以實(shí)踐為宗旨”的為學(xué)特點(diǎn)

實(shí)踐考察：親自去災(zāi)區(qū)查看災(zāi)情。

注重實(shí)證：親自繪制地圖，核實(shí)土地狀況。

親身教導(dǎo)：在處理政務(wù)之余，親自教授經(jīng)書。

【參考譯文】

彭仲剛，字子復(fù)，是平陽人。    

在南宋孝宗乾道、淳熙年間，永嘉地區(qū)儒學(xué)盛行，彭仲剛先生廣泛游歷學(xué)。等到他通過進(jìn)士考試開始做官時(shí)，擔(dān)任了金華的主簿。彭先生治學(xué)不空談理論，以實(shí)踐為宗旨，尤其擅長(zhǎng)行政事務(wù)。

衢州發(fā)生大水災(zāi)，憲司從金華撤下，命令先生前往復(fù)查。

先生請(qǐng)求說：“衢州的水災(zāi)嚴(yán)重到房屋倒塌、莊稼毀壞、行人淹死，大家都知道已經(jīng)再次檢查核實(shí)過了。但仍要去復(fù)查，是為了防止官員作弊，確保災(zāi)民能得到實(shí)際的幫助。但擔(dān)心等到復(fù)查完畢，災(zāi)民已經(jīng)餓死了?！睉椝颈凰脑挻騽?dòng)，立即發(fā)放糧食進(jìn)行救濟(jì)。

后來，他被調(diào)任為臨?？h令，公平分配了民眾的勞役。

他還繪制了縣鄉(xiāng)的地圖，幾都幾保合并為一張圖，并標(biāo)注了各地所有的物產(chǎn)。有人呈上地圖時(shí)，先生說：“很好。但還有遺漏。”那人說：“沒有遺漏。”先生指著說：(“某個(gè)地方的山嶺上有某某人居住，某個(gè)地方有松樹林和水路，為何沒有標(biāo)注?”那人非常驚訝，不知道先生是如何得知的。因此，許多廢棄的土地得到了整治。

先生善于審理案件，但他并不自夸聰明，每次都會(huì)告誡人們：“即使訴訟勝訴，所受的委屈也很多?！?/span>

因此，百姓非常信任他，訴訟案件逐漸減少。提刑推薦了他的政績(jī)，朝廷召他到都堂審查，任命他為兩浙運(yùn)司均斛官。

后來升任國(guó)子監(jiān)丞，因?yàn)樵诳婆e考試中與知舉者意見不合而被罷官。不久又被任命為全州知州。當(dāng)時(shí)，陳公君舉和詹公元善擔(dān)任漕使，首先削減了月樁錢的三分之四，彭先生又減少了不必要的開支，減輕了民眾負(fù)擔(dān)。接著，他禁止提前借貸，放寬了繳稅期限，商稅只收取正額，帶納者減免大部分，租稅由民眾自行衡量，官吏不敢從中牟利。他還選拔有學(xué)問和品行的老人，作為子弟的老師，在處理政務(wù)之余，親自教授經(jīng)書。

后來因家中不幸之事離職。

凡是他任職過的地方，離去后人們無不懷念他。紹熙五年，明州和越州發(fā)生大饑荒，朝廷特命他為常平提舉，但不久他就病逝了。

葉水心評(píng)價(jià)說：子復(fù)治學(xué)，認(rèn)為不能靠人云亦云達(dá)到目的，因此不敢輕易認(rèn)同，而是以實(shí)際行動(dòng)來檢驗(yàn)。    

他常常左手持經(jīng)書，右手握法律，親自驗(yàn)證，聽取意見，以實(shí)際行動(dòng)來承擔(dān)重任，先克服困才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。如果不是心中明白的道理，即使聽說也不會(huì)輕易接受；如果不是親身經(jīng)歷的事情，即使知道也會(huì)謹(jǐn)慎對(duì)待。因此，他的才能是真實(shí)的才能，品德是真實(shí)的品德，這就是先生治學(xué)的大致風(fēng)格?！迸硐壬鷽]有著作，幸虧有葉水心的文章，才能了解他的生平事跡。

典故和來源

“衢水高者出屋”:描述了洪水泛濫的嚴(yán)重程度，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！澳框?yàn)而耳最”:出自《漢書·王吉傳》“目驗(yàn)耳聽”,意為親自驗(yàn)證和聽取意見

“考實(shí)以任重”:強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，體現(xiàn)了儒家的務(wù)實(shí)精神。         

作者和相關(guān)情況

作者黃宗羲(16101695),字太沖，號(hào)梨洲，明末清初的思想家、史學(xué)家。他是明清之際重要的學(xué)者，與顧炎武、王夫之并稱為“明末三大儒”

《宋元學(xué)案》:黃宗羲編撰的史學(xué)著作，收錄了宋元時(shí)期的學(xué)術(shù)思想和人物傳記，是一部重要的歷史文獻(xiàn)。

總結(jié)

本文通過對(duì)彭仲剛生平吏跡的世述，展示了他在治理地方、處理災(zāi)情等方面的才能和智慧。同時(shí)，通過葉水心的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步突顯了彭仲剛注重實(shí)踐、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度。這篇文章不僅是對(duì)彭仲剛個(gè)人的贊揚(yáng)，也是對(duì)儒家治學(xué)理念的弘揚(yáng)。

A項(xiàng)：正確。

B項(xiàng)：正確。    

C項(xiàng)：正確。

D項(xiàng)：錯(cuò)誤。“竹杖芒鞋”并非詩中所寫。

16.分析

屋腳梅疏：屋腳稀疏的梅花象征主人的高潔品質(zhì)

墻頭山擁亂窺人：墻頭上擁簇的山巒，暗示主人的好客與熱情。

過胡山眉

呂留良

誰傳消息漏行春?一笑相迎岸幅巾。

屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人。

醉馀茶味交情永，夢(mèng)里書聲習(xí)氣親。

準(zhǔn)備芒鞋誰拄杖，億千峰子億千身。

翻譯：

誰把消息透露出去，說我要來拜訪?友人笑吟吟地迎接我，戴著一方頭巾。

屋角幾株疏疏落落的梅花，似乎在躲避塵世的喧囂；

墻頭群山簇?fù)?，仿佛在窺探著來客。酒后品茗，那份友情似乎更加深厚；夢(mèng)中傳來瑯瑯書聲，仿佛舊時(shí)的書卷氣息。我準(zhǔn)備好草鞋和拐杖，打算在這無數(shù)座山峰中留下無數(shù)個(gè)足跡。

感情背景：

這首詩表達(dá)了詩人呂留良對(duì)友人胡山眉的深厚友誼，以及他對(duì)自然景色的喜愛之情。詩中通過描繪胡山眉居住環(huán)境的美好，以及二人交往的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出詩人對(duì)友人品格的贊賞以及對(duì)寧靜生活的向往。

呂留良(1629—1683),字用晦，號(hào)晚村，浙江仁和(今杭州)人，明末清初著名的學(xué)者、詩人。他生活在明清交替之際，對(duì)明朝忠貞不渝，拒絕仕清，以布衣終老。呂留良在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等方面都右很高的造詣，被認(rèn)為是明清之際重要的思想家之一。    

詩歌用典解讀

用典

誰傳消息漏行春：這句詩可能借用“行春”這一傳統(tǒng)，即春天出游的習(xí)俗，表達(dá)了詩人突然造訪友人的驚喜。

醉馀茶味交情永：這里可能借鑒了古代文人雅集的傳統(tǒng)，似茶會(huì)友，以茶寓情，反映了文人間深厚的情誼。

夢(mèng)里書聲習(xí)氣親：這句話反映了古代士人重視讀書的習(xí)慣，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書聲瑯瑯成為一種生活方式和精神追求的象征。

詩歌細(xì)節(jié)分析

細(xì)節(jié)分析：

首聯(lián)：“誰傳消息漏行春?”表達(dá)了詩人突然來訪，給友人帶來的意外驚喜頷聯(lián)：“屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人?！泵枥L了友人住所的壞境疏疏落落的梅花象征著主人的高潔品格，而群山簇?fù)韯t增添了環(huán)境的幽靜與神秘感。頸聯(lián)：“醉馀茶味交情永，夢(mèng)里書聲習(xí)氣親。”描寫了兩人飲酒品茶、談書道的場(chǎng)景，展現(xiàn)了深厚的友情。

尾聯(lián)：“準(zhǔn)備芒鞋隨拄杖，億千峰子億千身。”詩人表達(dá)了想要在這片美麗的山林中暢游的愿望，4體現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛。

綜上所述，這首詩通過細(xì)膩的描寫和富有詩意的語言，不僅展現(xiàn)了詩人與友人之間深厚的友情，也表達(dá)了對(duì)自然美景的喜愛之情，同時(shí)也透露出詩人淡泊名利、向往寧靜生活的志趣。

17.默寫    

(1)駑馬十駕，功在不舍。

(2)葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

(3)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

18.修改

①修改為：圖書館不僅能滿足特定的需求。

②無需修改。

19.表達(dá)效果

連續(xù)使用六個(gè)數(shù)字，強(qiáng)調(diào)了臺(tái)階數(shù)量之多，增加了幽默感，也暗示了求知之路的不易

20.評(píng)價(jià)

認(rèn)為好：借用成語，形象生動(dòng)，貼合上下文語境。

認(rèn)為不好：偏離了成語原意，可能引起誤解。

語言文字運(yùn)用Ⅱ

20.詞語刪去后不影響原意：D

A項(xiàng)：刪除后影響原意

B項(xiàng)：刪除后影響原意

C項(xiàng)：刪除后影響原意。

D項(xiàng)：刪除后不影響原意。

江蘇

①敬畏感能夠帶來治愈感。

②在廣闊的天空下。

③也要回歸自然的真實(shí)體驗(yàn)。