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分享 l 書(shū)藝公社（ID：shufaorg）謝無(wú)量（1884～1964），四川人,字大澄，號(hào)希范。
近代著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家。
1901年與李叔同、黃炎培等同入南洋公學(xué)，民國(guó)初期在孫中山大本營(yíng)任孫中山先生秘書(shū)長(zhǎng)、參議長(zhǎng)、黃埔軍校教官等職。
之后從事教育和著述，任國(guó)內(nèi)多所大學(xué)教授。
建國(guó)后，歷任川西博物館館長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)教授、中央文史館副館長(zhǎng)。
在學(xué)術(shù)、詩(shī)文、書(shū)法方面都允為一代大家。
謝無(wú)量先生不以書(shū)家自稱(chēng)，他是一個(gè)學(xué)者，他把書(shū)法和詩(shī)都作為抒寫(xiě)自己胸襟的一種方式，是學(xué)養(yǎng)、天分和對(duì)書(shū)法傳神寫(xiě)意的本質(zhì)特點(diǎn)的超悟成就了他們的書(shū)法，成為近代文藝大家。 
1956年1月謝無(wú)量在北京參加全國(guó)政協(xié)第二屆第二次會(huì)議期間受到毛澤東宴請(qǐng)（中為衛(wèi)立煌，右為謝無(wú)量），此照片刊載《人民畫(huà)報(bào)》1956年第9期。
觀其筆跡，一眼看不出看其所宗，反復(fù)體味中便發(fā)現(xiàn)他同時(shí)繼承了晉帖的氣韻生動(dòng)和南北朝碑刻書(shū)法的質(zhì)樸自然。
謝氏是書(shū)法界中的革新派，是書(shū)法創(chuàng)新的先驅(qū)。
他的字結(jié)體是聽(tīng)其自然，不受拘束，運(yùn)筆如行云流水，天趣盎然，完全是功力和修養(yǎng)達(dá)到爐火純青之境以后的自然流露，決不是有意為之。
”被譽(yù)歸真返璞。
他的詩(shī)古雅含蓄，聲情并茂，有感而發(fā)，寓意深遠(yuǎn)，亦獨(dú)具風(fēng)范。
于右任對(duì)他的書(shū)法甚為贊異，說(shuō)他是“干柴體”，筆筆挺拔，別有一種韻味。
于右任曾說(shuō)“筆挾元?dú)猓L(fēng)骨蒼潤(rùn)，韻余于筆，我自愧弗如。
”沈尹默也曾贊曰：
“無(wú)量書(shū)法，上溯魏晉之雅健，下啟一代之雄風(fēng)，筆力扛鼎，奇麗清新。
”
謝無(wú)量在諸多領(lǐng)域取得建樹(shù)，尤其書(shū)法被認(rèn)為“字見(jiàn)風(fēng)骨”。
雖然他從不以書(shū)家自居，初也不以書(shū)家名，但坊間多重其筆力挺拔，稚拙超逸。
于右任曾說(shuō)：
“(無(wú)量書(shū)法)筆挾元?dú)?，風(fēng)骨蒼潤(rùn)，韻余于筆，我自愧弗如。
”沈尹默先生評(píng)其：
“上溯魏晉之雅健，下啟一代之雄風(fēng)，筆力扛鼎，奇麗清新。
”所謂書(shū)為心畫(huà)，名家書(shū)作多是無(wú)意于工乃佳，謝無(wú)量先生正是如此。
看謝無(wú)量的書(shū)法是有門(mén)檻的。
他的字是給越過(guò)這個(gè)門(mén)檻的人看的，有一次全國(guó)書(shū)法展。
四川有好事者將謝先生的書(shū)法送去參展，惹得組織者大為惱火。
他們對(duì)送作品的人說(shuō)；
“這是什么字，跟小孩子寫(xiě)的一樣。
這樣的字怎么可以送來(lái)展覽，太不嚴(yán)肅了”。
比如明明應(yīng)該是個(gè)捺腳的地方，他用一個(gè)長(zhǎng)點(diǎn)就代替了；
有些筆畫(huà)應(yīng)該是連起來(lái)的，他偏偏寫(xiě)得支離破碎。
比如他寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)是這樣的：
“身為游忙翻得健，客留春住抵還家”。
他將“身”字這個(gè)字形拉得很長(zhǎng)，但到了忙字又忽然寫(xiě)得短小緊湊，到了翻字又將左邊抬高到不合理的程度，右邊就讓它那么塌下去。
他的這種寫(xiě)法，后世稱(chēng)之為“孩兒體”。
一般受過(guò)書(shū)法訓(xùn)練的沒(méi)有這樣寫(xiě)的，一個(gè)過(guò)去受過(guò)私墅訓(xùn)練的讀書(shū)人，起初他要寫(xiě)仿、描紅開(kāi)始。
私墅先生給寫(xiě)一個(gè)字，比如“天”和“地”，帶著這個(gè)字回家去仿，什么時(shí)候?qū)懴罅嗽贀Q一個(gè)字。
字講究寫(xiě)出來(lái)跟刻板一樣，人家才會(huì)稱(chēng)你寫(xiě)得好！
先生也能借此揚(yáng)名。
但這種訓(xùn)練有個(gè)極大的弊端就是千人一面，字里面不許出現(xiàn)你自己個(gè)性。
謝無(wú)量的書(shū)法完全將這種約束打得粉碎。
如果要說(shuō)他的章法，他的章法就是“隨便”，寫(xiě)到那里算那里。
1956年毛潤(rùn)之宴請(qǐng)衛(wèi)立煌請(qǐng)謝無(wú)量先生作陪，飯后毛問(wèn)謝無(wú)量先生寫(xiě)的是什么體。
他說(shuō):“毛主席問(wèn)我寫(xiě)字學(xué)的誰(shuí)人？
我倒一時(shí)答對(duì)不出來(lái)。
看來(lái)，今后真該要好好地專(zhuān)學(xué)一家了。
”因?yàn)閷?duì)這個(gè)問(wèn)題謝先生自己也沒(méi)有想過(guò)。
他在自傳中寫(xiě)道：
“十五歲那年正逢父親友人浙江學(xué)者湯壽潛攜女婿馬浮到蕪湖，湯是研究經(jīng)、史學(xué)的，是立憲派人士，深通經(jīng)史與治世之學(xué)。
父親帶我拜湯壽潛為師，學(xué)習(xí)經(jīng)史。
同時(shí)也和馬浮相識(shí)，友情篤深，并和馬浮成為終生好友。
為紀(jì)念我們的友誼。
馬浮改名為一浮，自喻“四海之內(nèi)，唯一知已，始于童冠，垂老彌篤”。
謝無(wú)量后來(lái)長(zhǎng)期居住在上海，他和馬一浮兩人都很喜歡沈曾植的字。
但是他與馬一浮性格不一樣，決定了兩個(gè)人同時(shí)學(xué)沈，但各人有各人的面目。
謝無(wú)量對(duì)沈曾植的蜾扁的字形拉長(zhǎng)，有意拉大筆畫(huà)之間的距離。
顯得不衫不履，脫略天真。
后世比較兩個(gè)人才情性格有這樣一個(gè)評(píng)價(jià)；
“馬一浮名“浮”，卻深沉莊謹(jǐn)，青燈古卷，居陋巷不改其樂(lè)。
謝無(wú)量名“沉”，卻豪放不羈，不拘細(xì)行，“身為游忙”，名士氣十足“。
謝無(wú)量在上海期間流連花酒、賭場(chǎng)不自拘檢。
被時(shí)人目之為怪物。
無(wú)獨(dú)有偶他有一個(gè)朋友叫曾通一，是章太炎的學(xué)生。
這個(gè)人的怪誕行徑與謝無(wú)量在伯仲之間。
有一次曾通一窮極無(wú)聊，他對(duì)謝說(shuō)“久不沐浴，奇癢難耐，如何是好？
”謝說(shuō)：
“我昨日借得數(shù)元，以之沐浴，足可應(yīng)付。
”曾通一大喜，于是一道去澡堂。
曾每浴必須擦背，出浴覓謝無(wú)量。
謝已杳如黃鶴，不僅浴資分文未付，還把曾通一的褲子給穿走了。
曾通一只得叫苦不疊，沒(méi)辦法只好把短衫倒過(guò)來(lái)穿。將雙腳插在袖管中出街。
途中遇到同為監(jiān)察委員的王陸一，王陸一客氣非要請(qǐng)?jiān)燥垺?
曾拎著短衫登樓甚感不便。
時(shí)值暑天，王陸一請(qǐng)?jiān)鴮捯隆?
曾則堅(jiān)辭，王奇怪道；
“君素來(lái)不拘小節(jié)，今天怎么變成這樣？
”。
曾只好微掀衣角曰，下情實(shí)有未許！
謝無(wú)量平生不治生產(chǎn)。
教書(shū)或者幫人寫(xiě)字掙來(lái)的錢(qián)，轉(zhuǎn)眼就在賭場(chǎng)上輸個(gè)精光。
馬一浮先生曾作詩(shī)規(guī)勸他戒賭，他說(shuō)：
“今日世界，誰(shuí)非賭也，偶作游戲，庸何傷？
”終不能改。
有一次在上海作輪盤(pán)賭，輸?shù)梅治牟淮妫x看看旁邊有個(gè)少婦面前堆了不少籌碼。就順手掃過(guò)來(lái)接著賭，不須叟又輸?shù)镁狻?
這時(shí)方悟輸?shù)牟皇亲约旱腻X(qián)，大窘。
少婦亦不敢唐突，就喊他老公過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)此何許人也？
他老公一看，原是自己的受業(yè)恩師謝無(wú)量，知他一貫好賭。今天肯定是輸急眼了，無(wú)奈之下只好出此下策，只得連連寬慰他說(shuō)：
“區(qū)區(qū)小數(shù)，何足掛齒！
”。
他的夫人見(jiàn)拿他籌碼的原是自己老公的業(yè)師，又是名聞國(guó)內(nèi)的大學(xué)者。
她借機(jī)轉(zhuǎn)舵說(shuō)：
“謝先生若能寫(xiě)幾行墨寶，即領(lǐng)謝多多矣！
”，此時(shí)一場(chǎng)風(fēng)波方告收?qǐng)觥?
他對(duì)自己寫(xiě)字換錢(qián)轉(zhuǎn)手又到賭場(chǎng)輸?shù)簦幸幻罱猓?
“一手勞須叟，兩手樂(lè)通宵，何憾之有？
”。
解放后，謝無(wú)量先生任四川省博物館館長(zhǎng)，以其愛(ài)好文物，而舊作風(fēng)不改，公私不分。
博物館所收之書(shū)畫(huà)，帶回家中懸掛，將舊瓷器攜回作陳設(shè)，將大硯池帶幾方回家常用之。
于“三反”運(yùn)動(dòng)中，他不肯承認(rèn)錯(cuò)誤，又不明政府的政策方針，大與時(shí)代相隔絕，遂卷入運(yùn)動(dòng)高潮中，幸蒙政府寬大處理，不然幾殆矣！
謝無(wú)量先生一生著述等身。
其代表作品有《佛學(xué)大綱》、《倫理學(xué)精義》、《老子哲學(xué)》、《王充哲學(xué)》《、朱子學(xué)派》、《詩(shī)學(xué)指南》、《詩(shī)經(jīng)研究》、《中國(guó)古田制考》——他與書(shū)法純粹是“云無(wú)心而出岫”。
晚年謝先生號(hào)““嗇翁”，與人作書(shū)則直題姓名。
后又去“謝”，人不解，詢(xún)之先生。
自云：“少寫(xiě)一個(gè)字，可以節(jié)省時(shí)間，無(wú)他”。
謝無(wú)量寫(xiě)字不喜加印章，人有求其加印者。
謝無(wú)量先生說(shuō)：
“你當(dāng)面看著我寫(xiě)還不放心？
我的字有圖章者反為假托，如果你非要蓋章，別人誤以為是偽作，我更是出門(mén)不認(rèn)了”。
謝先生一輩子是“無(wú)心“做一個(gè)書(shū)家，他是在”無(wú)心“之中”一超直入如來(lái)境“。書(shū)法對(duì)于他似乎更象是一種自抒胸臆的手段，正如他自己所說(shuō)他把更多的時(shí)間花在“讀”帖上。
謝先生的書(shū)法不能斤斤于點(diǎn)畫(huà)去要求他。
說(shuō)他“干柴體'也好，”孩兒體“也罷，謝先生點(diǎn)畫(huà)之間流露出的是他學(xué)養(yǎng)、性情和天賦。
趙之謙在《章安雜說(shuō)》中寫(xiě)道：
“書(shū)家有最高境界，古今二人耳。
三歲稚子，能見(jiàn)天質(zhì)；
績(jī)學(xué)大儒，必具神秀。”謝先生是將這二者集于一身。
他在題張毅崛藏宋拓《圣教序》詩(shī)：
“右軍風(fēng)格最清真，貌似如何領(lǐng)得神。
浪比俗書(shū)趁姿媚，古今皮相幾多人。
”這首詩(shī)可以看作是謝無(wú)量的夫子自道，古往今來(lái)惑于皮相的人多矣！
豈獨(dú)書(shū)法乎？
”
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