其實《矛盾論》+《實踐論》就是唯物辯證法的世界觀，為便于大家理解，本次將這兩篇文章的內(nèi)容整體串起來，梳理其在唯物辯證法體系中的定位（完整版模型圖在文末）。

唯物辯證法的世界觀

一、世界是怎樣的？

在唯物辯證法中，世界是物質統(tǒng)一體的無限發(fā)展過程。其中，物質的定義是獨立于意識又能被意識反映的客觀實在。

世界是物質的統(tǒng)一體，是由無數(shù)相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約、相互作用的事物所形成的統(tǒng)一體，即處于普遍聯(lián)系當中。

運動是物質的存在形式和固有屬性，物質運動于時間和空間當中。

物質世界因聯(lián)系和運動處于無限發(fā)展的過程中，其發(fā)展不是簡單的循環(huán)和重復，而是從低級到高級、從簡單到復雜的無限過程。

即物質世界處于普遍聯(lián)系（空間）和永恒發(fā)展（時間）當中。

意識則是物質世界發(fā)展到一定階段（人腦的出現(xiàn)）的產(chǎn)物。即意識不是獨立于物質之外的實體，它是發(fā)展到高度完善的物質——人腦的機能或屬性，是物質世界在人腦中的反映。

二、物質世界的普遍規(guī)律

物質世界的運動發(fā)展是有規(guī)律的。唯物辨證法的規(guī)律就是物質世界（自然、社會、思維）的普遍規(guī)律。

唯物辯證法的根本規(guī)律就是對立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。

對立統(tǒng)一規(guī)律指事物內(nèi)部及事物之間存在同一性和斗爭性，即矛盾，共同推動事物的發(fā)展（如下圖）。

對立統(tǒng)一規(guī)律同時存在一些具體的表現(xiàn)形態(tài)，即量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及一系列成對的范疇。

量變質變規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律的形勢和狀態(tài)；否定之否定規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律的方向和道路。

事物通過量變到質變，從舊事物發(fā)展成為新事物，循環(huán)反復，推動著事物發(fā)展。

事物通過肯定、否定，發(fā)展成為對立面；又通過否定之肯定、否定之否定，回到更高一級的“原點”，呈現(xiàn)周期性，循環(huán)反復，推動著事物發(fā)展（如下圖）。

范疇則從不同側面反映事物發(fā)展過程中最普遍的矛盾關系。包括現(xiàn)象和本質、形式和內(nèi)容、原因和結果、必然和偶然、可能和現(xiàn)實等（后續(xù)再展開分享）。

以上便是物質世界的普遍規(guī)律——唯物辯證規(guī)律。

三、物質世界的特殊規(guī)律

整個物質世界的發(fā)展變化服從于一般規(guī)律，即普遍規(guī)律，這是唯物辯證法研究的對象。

物質世界各個特殊領域的現(xiàn)象的發(fā)展變化則服從于各自的特殊規(guī)律，這是各門具體學科研究的對象。

即在空間層面，物質在各個特殊領域的運動形式具有特殊性，由特殊的矛盾所規(guī)定，各門具體學科就是研究這些特殊的矛盾（如下圖）。

在時間層面，物質在各個特殊領域的運動形式處于不斷發(fā)展之中，其各個發(fā)展過程、發(fā)展階段的矛盾在整體上及矛盾各方面的地位是不平衡的，也具有特殊性，解決問題時要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面（如下圖）。

四、唯物辯證法在思維領域中的運用

唯物辯證法在意識（思維）領域的運用就是認識論。

認識論強調(diào)物質決定意識，意識反作用于物質。

人的認識的來源于物質世界，是人類在改造物質世界的實踐過程中產(chǎn)生了對物質世界的認識，再以這種認識去指導實踐，從而更好地改造物質世界。

因此，實踐是認識的基礎（如下圖）。

在人類對物質世界的認識運動中，總是先認識許多不同事物特殊的本質，才能進一步進行總結性的概括工作，認識諸種事物的共同的本質。

當人們已經(jīng)認識這種共同的本質后，以這種共同的認識作為指導，繼續(xù)研究那些未研究過或未深入研究過的事物，找出其特殊的本質，再補充、豐富、發(fā)展這種共同的本質的認識。

這樣人類對物質世界的認識也就越來越深入（如下圖）。

在具體認識事物本質的過程中，人們通過改造物質世界的實踐，產(chǎn)生了感性認識，隨著感性認識的不斷增加，從量變到質變，產(chǎn)生了初步理性認識。

然后，拿著初步理性認識去指導實踐，同時在實踐中檢驗初步理性認識的正確性，不斷地完善理性認識，循環(huán)反復，若最終實現(xiàn)預期目標，便獲得了符合物質世界的理性認識，也就是真理性的認識。

隨著物質世界在不斷往前發(fā)展，那么原來真理性的認識也需不斷調(diào)整，與物質世界同步往前發(fā)展（如下圖）。

這就是人類的認識規(guī)律。

以上便是唯物辯證法的世界觀，也是馬克思主義的世界觀。（如下圖所示，因圖片內(nèi)容較多，無法清晰展示，有需要可后臺獲取）

? 馬克思主義哲學體系模型

大家可在文末留言交流、一起成長。文章中有附些本人梳理的馬哲模型，會不斷更新完善，需要完整版的可關注公眾號后臺獲取，有助于大家理解馬哲原理。