魚符:唐代魚符是唐代官員使用的魚形符契。的符牌

一般長約6、寬約2厘米。分左、右兩半，中間有"同"字形榫卯可相契合。魚符，這種身份證正式使用時間在唐代，是唐高祖李淵的一項發(fā)明。魚符分左右，使用方法是，左符放在內(nèi)庭，作為"底根";右符由持有人隨身帶著，作為身份的證明。

魚形的符牌在隋時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。據(jù)史料記載，“(高祖九年)頒木魚符于總管、刺史，雌一雄一……(高祖十五年)五月丁亥制，京官五品以上佩銅魚符?！?/p>

（《隋書》，上海古籍出版社，7。）隋文帝楊堅頒木魚符授予官員，十五年魚符在材質(zhì)上更加貴重了，木魚變?yōu)殂~制魚。佩魚符對官員的身份也是有要求的，在隋唐，五品以上的官員才可以上朝，刺史、總管品階則更高。所以，佩魚自隋朝起就開始有對身份的限制了。但當(dāng)時魚符并未十分流行，所以它的形狀樣式和出現(xiàn)原因現(xiàn)在已不可考。唐高祖李淵建唐后為避祖父李虎名諱，先是改為銀菟符，后改為魚符。魚符一直用了近70年，中間還不斷地擴(kuò)大了佩魚范圍。武則天即位后，一度將魚符改為象征玄武的龜符，14年后政權(quán)重新回歸李姓，又恢復(fù)了魚符的制度，并且一直用到了唐結(jié)束，到宋代也略有涉及。

佩魚緣由

李唐為何如此偏愛魚符呢？時人認(rèn)為，鯉魚是符瑞?！冻皟L載》（中華書局，2008年，68。）記載：“以鯉魚為符瑞，為銅魚符佩之?！滨庺~代表吉祥是唐改魚符的原因之一。又載，“…彩帨為魚形，結(jié)帛作之。取魚之象，強之兆也?！迸弭~是取鯉為眾魚之長，是最強的那個，用鯉魚的鯉比喻“李”姓，就意為鯉魚強則“李唐”強?！杜f唐書》中也有相同的說法，魚符做成鯉魚的模樣，是顯示李唐強盛的地位。

唐高祖李淵建唐后為避祖父李虎名諱，先是改為銀菟符，后改為魚符。魚符一直用了近70年，中間還不斷地擴(kuò)大了佩魚范圍。武則天即位后，一度將魚符改為象征玄武的龜符，14年后政權(quán)重新回歸李姓，又恢復(fù)了魚符的制度，并且一直用到了唐結(jié)束，到宋代也略有涉及

魚符之制

魚符在唐代制度中是十分重要的一項。據(jù)《舊唐書》（中華書局，1975年，第1847頁）記載，“…凡國有大事，則出納符節(jié)，辨其左右之異，藏其左而班其右，以合中外之契焉。一曰銅魚符，所以起軍旅，易守長。二曰傳符，所以給郵驛，通制命。三曰隨身魚符，所以明貴賤，應(yīng)征召。四曰木契，所以重鎮(zhèn)守，慎出納。五曰旌節(jié)，所以委良能，假賞罰。”

國家有詔令的時候就要使用魚符，魚符的左邊一半放在宮內(nèi)，右邊一半發(fā)給官員，做勘驗之用。唐代對魚符的功能劃分的十分詳細(xì)，銅魚符與隨身魚符雖同為魚符，它們的使用范圍和功能卻不一樣。按照魚符的不同用途，將魚符分為以下4大類。

（1）銅魚符

作調(diào)動軍隊、更換地方長官之用。

通常左符藏于京師，右符發(fā)給諸如督守京城的長官、軍府、小型駐邊軍隊、駐軍機(jī)構(gòu)、掌管皇帝禁衛(wèi)的親軍等機(jī)構(gòu)的長官。數(shù)量上左符不固定，發(fā)于外邊的右符只有一個，通常是“左三右一”或“左五右一”，有詔令的時候取出左符，將左符與其外的右符合并勘驗，勘驗無誤則允許發(fā)兵或任命、罷黜地方官員；勘合無誤而不及時發(fā)兵，或左右符不相合，還會面臨嚴(yán)格的處罰。這樣也就在一定程度上避免了軍官私下調(diào)動軍隊或用一個兵符調(diào)動兩個地方軍隊之類叛亂的發(fā)生。例如，下圖魚符刻“九仙門外右神策軍”，九仙門是唐代大明宮西面的城門，神策軍是唐朝中后期中央北衙禁軍的主要武裝力量，所以這件魚符就是朝廷派發(fā)給負(fù)責(zé)九仙門外的神策軍長官，并作調(diào)兵之用的右符。除此之外，還有“右領(lǐng)軍衛(wèi)道渠府第五”和“新?lián)Q蜀州第四”，分別是朝廷所存用于調(diào)遣道渠府府兵的第五枚左符，以及更易蜀州刺史時所用的第四枚左符。

（2）隨身魚符

是身份和地位的象征，進(jìn)出宮門的通行證。

《新唐書·車服志》記載：“隨身魚符者，以明貴賤，應(yīng)召命?！薄皯?yīng)召命”的方法和調(diào)兵用的是一樣的，宮內(nèi)頒下左符，和官員的右符勘驗，相合則可進(jìn)入宮內(nèi)。“明貴賤”可從三方面來解釋。首先，不同地位的人佩的魚符的材質(zhì)不一樣，“皇太子以玉契召，勘合乃赴。親王以金，庶官以銅，皆題某位姓名?！逼浯危⒉皇撬腥硕加匈Y格佩戴，最開始只有五品以上的官員有資格，到公元686年，也就是經(jīng)過了60余年，武則天擴(kuò)大了佩魚范圍，一些有資歷的京官才被允許佩魚。又過了20余年，中宗恢復(fù)掌權(quán)后下特令才允許散官也佩魚了。而到公元721年（唐玄宗時期），仍是“終身佩魚，以為榮寵”。

在隨身魚符上，有的會刻官員的官職、機(jī)構(gòu)或姓名。例如“左驍衛(wèi)將軍聶利計”（[蘇]Э·В·沙夫庫諾夫《蘇聯(lián)尼古拉耶夫斯克遺址出土魚形青銅信符》），“左、右驍衛(wèi)”是皇帝的護(hù)衛(wèi)部隊，聶利計即持該魚符的官員。如果是同一機(jī)構(gòu)的官員也可不刻姓名，只需刻官職名稱“傳佩相付”即可，如刻左武衛(wèi)將軍傳佩，“朗州傳佩”或者“同州刺史傳佩”，為各州刺史傳遞著佩戴。

魚符袋

談及魚符便離不開魚袋的使用。魚袋制度與隨身魚符密切相關(guān)。魚袋本是放置魚符的袋子，因為魚符的尊貴，魚袋在材質(zhì)和配飾也有貴賤之分。“(高宗咸亨)五品已上賜新魚袋，并飾以銀。三品已上各賜金裝刀子、礪石一具?！庇谑囚~袋很快就變成了官場追捧的對象。高宗又下令，“(高宗)恩榮所加，本緣品名，帶魚之法，事彰要重，豈可生平在官，用為褒飾，纔至亡沒，便即追收。尋其始終，情不可忍。自今已後，五品已上有薨亡者，其隨身魚袋，不須追收?！濒~袋正式地成為了用于褒獎高級官員的飾物，而且允許終身佩戴，不論生死都不必被收回。這大大彰顯了佩魚者身份和地位的差別，若想知道某位官員的品階，只要看一下他所佩戴的魚袋和魚符就能一目了然。影視劇《長安十二時辰》較為真實地反映了魚袋的使用情況。

（3）交魚符、巡魚符

作看守宮門、加強防衛(wèi)之用。

這種魚符左符在宮內(nèi)，右符監(jiān)門的長官拿著，如下圖凝霄門和嘉德門的魚符。

（4）月魚

對于唐代周邊各藩屬國，唐朝廷也派發(fā)其魚符。魚符左右各十二枚，一個月一更換，故稱月魚。通常左符存唐宮內(nèi)，右授與藩國。“朝貢使各赍(jī，懷著)其月魚而至……不合者劾奏?！濒~符上面刻著國名，藩國使者入境時以魚為憑信，雙魚相互符合才能通過，不合則要上報。

魚符圖源羅振玉《歷代符牌圖錄》、瞿中溶《集古虎符魚符考》

符牌在古代是調(diào)動軍隊或發(fā)布命令的信物。在我國歷史上使用過的符牌多種多樣，它們包括不同的材質(zhì)、形狀和用途。例如，先秦-魏晉乃至唐初都在使用的銅制虎符，就是虎形的符牌；武周時期的龜符，遼契丹獸頭花紋的符牌，一般做調(diào)兵使用。另有象征官員身份的腰牌，明代通行的象牙制成的牙牌，還有文人喜歡佩戴的，寓意美好的玉牌。魚符則是魚形的符牌。