《傷寒論》究竟有多少方劑？至今尚未有準(zhǔn)確數(shù)字，目前主要有2種認(rèn)識(shí)，一種認(rèn)識(shí)是從高保衡等人于《傷寒論序》文中所言“除重復(fù)定有一百一十二方”；一種認(rèn)識(shí)是從朱肱于《類證活人書》卷十二中，所言：“張仲景傷寒方一百一十三首”。在中醫(yī)藥高等院校五版《傷寒論講義》教材中其方劑索引數(shù)目是114方（缺文蛤散）；且在六版《傷寒論選讀》教材方劑索引數(shù)目則是113方（少了“土瓜根汁方”與“豬膽汁方”），而數(shù)版本《方劑學(xué)》、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》等教材則大多認(rèn)為《傷寒論》方劑是113方，筆者對(duì)此作了認(rèn)真地仔細(xì)地統(tǒng)計(jì)，則發(fā)現(xiàn)《傷寒論》方劑既不是112方，也不是113方，更不是114方，而是115方，為了糾正以往對(duì)《傷寒論》方劑數(shù)目的不準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，特將《傷寒論》方劑例舉于次。

1、十棗湯。

2、三物白散。

3、干姜附子湯。

4、干姜黃連黃芩人參湯。

5、土瓜根汁方。

6、大承氣湯。

7、大柴胡湯。

8、大青龍湯。

9、大陷胸湯。

10、大陷胸丸。

11、大黃黃連瀉心湯。

12、小青龍湯。

13、小柴胡湯。

14、小承氣湯。

15、小建中湯。

16、小陷胸湯。

17、五苓散。

18、文蛤散。

19、烏梅丸。

20、四逆湯。

21、四逆加人參湯。

22、四逆散。

23、甘草湯。

24、甘草干姜湯。

25、甘草附子湯。

26、甘草瀉心湯。

27、生姜瀉心湯。

28、白頭翁湯。

29、白虎湯。

30、白虎加人參湯。

31、白通湯。

32、白通加豬膽汁湯。

33、瓜蒂散。

34、半夏瀉心湯。

35、半夏散及湯。

36、當(dāng)歸四逆湯。

37、當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯。

38、竹葉石膏湯。

39、芍藥甘草湯。

40、芍藥甘草附子湯。

41、赤石脂禹余糧湯。

42、吳茱萸湯。

43、牡蠣澤瀉散。

44、附子湯。

45、附子瀉心湯。

46、抵當(dāng)丸。

47、抵當(dāng)湯。

48、苦酒湯。

49、炙甘草湯。

50、茵陳蒿湯。

51、茯苓甘草湯。

52、茯苓四逆湯。

53、茯苓桂枝甘草大棗湯。

54、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯。

55、枳實(shí)梔子豉湯。

56、梔子豉湯。

57、梔子甘草豉湯。

58、梔子生姜豉湯。

59、梔子柏皮湯。

60、梔子厚樸湯。

61、梔子干姜湯。

62、厚樸生姜半夏甘草人參湯。

63、禹余糧丸。

64、真武湯。

65、桂枝湯。

66、桂枝二麻黃一湯。

67、桂枝二越婢一湯。

68、桂枝麻黃各半湯。

69、桂枝人參湯。

70、桂枝甘草湯。

71、桂枝甘草龍骨牡蠣湯。

72、桂枝附子湯。

73、桂枝去芍藥加附子湯。

74、桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。

75、桂枝去芍藥湯。

76、桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯。

77、桂枝附子去桂加白術(shù)湯。

78、桂枝加桂湯。

79、桂枝加芍藥湯。

80、桂枝加大黃湯。

81、桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯。

82、桂枝加附子湯。

83、桂枝加葛根湯。

84、桂枝加厚樸杏仁湯。

85、桃花湯。

86、桃核承氣湯。

87、桔梗湯。

88、柴胡加芒硝湯。

89、柴胡桂枝湯。

90、柴胡桂枝干姜湯。

91、柴胡加龍骨牡蠣湯。

92、調(diào)胃承氣湯。

93、燒裈散。

94、通脈四逆湯。

95、通脈四逆加豬膽汁湯。

96、理中丸。

97、黃芩湯。

98、黃芩加半夏生姜湯。

99、黃連湯。

100、黃連阿膠湯。

101、豬苓湯。

102、豬膚湯。

103、豬膽汁方。

104、旋覆代赭湯。

105、麻黃湯。

106、麻黃附子甘草湯。

107、麻黃連軺赤小豆湯。

108、麻黃附子細(xì)辛湯。

109、麻黃杏仁石膏甘草湯。

110、麻黃升麻湯。

111、麻子仁丸。

112、葛根湯。

113、葛根加半夏湯。

114、葛根黃芩黃連湯。

115、蜜煎導(dǎo)。

《傷寒雜病論》用藥統(tǒng)計(jì)：

即：宋本《傷寒論》＋《金匱要略》，所用方劑中，全書一共所用藥材170味，其中：

出現(xiàn)：123次的藥，有：甘草。

出現(xiàn)：70 次的藥，有：桂枝。

出現(xiàn)：67 次的藥，有：生姜。

出現(xiàn)：59 次的藥，有：大棗。

出現(xiàn)：51 次的藥，有：芍藥。

出現(xiàn)：38 次的藥，有：半夏。

出現(xiàn)：36 次的藥，有：干姜。

出現(xiàn)：34 次的藥，有：人參、附子。

出現(xiàn)：32 次的藥，有：茯苓。

出現(xiàn)：31 次的藥，有：大黃。

出現(xiàn)：28 次的藥，有：麻黃。

出現(xiàn)：27 次的藥，有：白術(shù)。

出現(xiàn)：25 次的藥，有：黃芩。

出現(xiàn)：19 次的藥，有：杏仁。

出現(xiàn)：16 次的藥，有：枳實(shí)。

出現(xiàn)：15 次的藥，有：細(xì)辛、黃連。

出現(xiàn)：14 次的藥，有：石膏、當(dāng)歸、厚樸。

出現(xiàn)：10 次的藥，有：阿膠、梔子。

出現(xiàn)：9 次的藥，有：柴胡。

出現(xiàn)：8 次的藥，有：芒硝。

出現(xiàn)：7 次的藥，有：知母、粳米、龍骨、黃芪、桃仁、牡蠣。

出現(xiàn)：6 次的藥，有：川芎、桔梗、澤瀉、五味子。

出現(xiàn)：5 次的藥，有：葛根、滑石、干地黃、麥門冬。

出現(xiàn)：4 次的藥，有：蜀椒、蟅蟲、百合。

出現(xiàn)：3 次的藥，有：香豉、防風(fēng)、橘皮、防己、豬苓、升麻、鱉甲、黃蘗、葶藶、烏頭、水蛭、虻蟲、 甘遂、薤白、蔥白、赤小豆、吳茱萸、赤石脂、栝蔞實(shí)、栝蔞根、薏苡仁、茵陳蒿、白蜜（白蜜、食蜜）。

出現(xiàn)：2 次的藥，有：膠飴、竹茹、蜀漆、豬膽汁、牡丹、瞿麥、雞子黃、文蛤、瓜蒂、牡丹皮、紫參、礬石、薯蕷、雄黃、竹葉、木防己、貝母、苦參、通草、豉、小麥、硝石、白酒、白頭翁、秦皮、旋覆花、麻子仁、艾葉。

出現(xiàn)：1 次的藥，有：射干、紫菀、款冬花、曲豆黃卷、白斂、云母、豬膚、豬膏、亂髮、連軺、生梓白皮、天門冬、蛇床子仁、烏扇、鼠婦、石韋、紫葳、蜂巢、赤硝、蟋螂、酸棗仁、川芎、代赭石、白魚、灶中黃土、生地黃、鉛丹、栝樓根、葵子、澤漆、白前、太一禹余糧、鹽、生葛、甘李根白皮、干蘇葉、山茱萸、白薇、生地黃汁、川椒、柏葉、訶梨勒、土瓜根、生薑汁、羊肉、敗醬粉、葶藶子、瓜子、干漆、蠐螬、黃柏、蜘蛛、皂莢、天雄、婦人中褌、巴豆、紅藍(lán)花、柏皮、戎鹽、栝樓實(shí)、川烏、烏梅、狼牙、椒目、雞子、苦酒、王不留行、溯瞿細(xì)葉、桑東南根、蒲灰、人尿。

《傷寒論》的用藥統(tǒng)計(jì)：

若不論雜病，單看宋本《傷寒論》一書的方劑中，全書一共所用藥材82味，其中：

出現(xiàn)：61 次的藥，有：甘草。

出現(xiàn)：36 次的藥，有：桂枝。

出現(xiàn)：34 次的藥，有：大棗。

出現(xiàn)：33 次的藥，有：生姜。

出現(xiàn)：27 次的藥，有：芍藥。

出現(xiàn)：20 次的藥，有：人參。

出現(xiàn)：19 次的藥，有：附子。

出現(xiàn)：17 次的藥，有：大黃。

出現(xiàn)：16 次的藥，有：干姜。

出現(xiàn)：14 次的藥，有：半夏、麻黃、黃芩。

出現(xiàn)：11 次的藥，有：茯苓、黃連。

出現(xiàn)：10 次的藥，有：白術(shù)。

出現(xiàn)：9 次的藥，有：杏仁。

出現(xiàn)：7 次的藥，有：石膏、黃芪。

出現(xiàn)：6 次的藥，有：枳實(shí)、厚樸、梔子、柴胡、芒硝。

出現(xiàn)：5 次的藥，有：牡蠣。

出現(xiàn)：4 次的藥，有：粳米、葛根。

出現(xiàn)：3 次的藥，有：細(xì)辛、阿膠、知母、龍骨、桃仁、豉（豆豉）。

出現(xiàn)：2 次的藥，有：當(dāng)歸、桔梗、澤瀉、麥門冬、豬苓、赤小豆、葶藶、吳茱萸、赤石脂、水蛭、虻蟲、甘遂、 黃蘗、栝蔞根、蜀漆、豬膽汁、蔥白。

出現(xiàn)：1 次的藥，有：栝蔞實(shí)、五味子、蜀椒、滑石、升麻、膠飴、雞子黃、文蛤、瓜蒂、竹葉、貝母、茵陳蒿、白頭翁、秦皮、旋覆花、豬膚、連軺、生梓白皮、天門冬、麻子仁、代赭石、干地黃、麻仁、鉛丹、太一禹余糧、食蜜、婦人中褌、巴豆、烏梅、雞子、苦酒（醋）、人尿。

《傷寒論》載藥90種，《金匱要略》載藥195種，除去附方用藥3種，實(shí)際為192種。兩書重復(fù)用藥76種。張仲景原《傷寒雜病論》實(shí)際用藥206種。

《傷寒論》載方113首，《金匱要略》載方248首，除去附方23首，實(shí)際為225首。兩書重復(fù)方42首。原《傷寒雜病論》實(shí)際載方296首。

按照“酸、苦、甘、辛、咸”五味的排序，進(jìn)行分類，從而從每一類的性味中，推導(dǎo)出共同的功效。

凡藥具有“酸斂、苦泄、甘緩、辛散、咸軟”的作用。故：藥多禁忌，貴在配伍！

一、酸味藥：

五味子：斂肺止咳。

酸棗仁：斂心安神。

山茱萸：斂精止遺。

烏梅:：安蛔。

二、苦味藥：

1、苦寒泄熱：

柴胡：泄膽熱。

黃芩：清心火，泄脾熱。

黃連：清心火，泄胃熱。

黃柏：清心火，退黃。

梔子：泄心火。茵陳：退黃。

芍藥：泄熱養(yǎng)營。

竹葉：清心除煩。

牡丹：清虛熱。

白頭翁：除下重。

2、破結(jié)除滿：

大黃：瀉下通便，活血化瘀。

枳實(shí)：破氣散結(jié)。

厚樸：降逆除滿。

杏仁：降逆平喘。

桃仁：活血化瘀。

射干：除上氣。

葶藶子：泄肺熱，除肺癰。

皂莢：化痰。

芫花：逐水。

大戟：逐水。

甘遂：逐水。

3、苦以燥濕：

白術(shù)：燥濕健脾。

苦參：燥濕殺蟲。

4、苦能排膿：

赤小豆芽：破血化膿。

敗醬草：排膿。

5、苦極反升：

瓜蒂：催吐。

三、甘（甜）味藥：

1、甘以補(bǔ)虛：

人參：補(bǔ)元?dú)狻?/span>

飴糖：建中。

甘草：補(bǔ)宗氣，解毒，調(diào)和諸藥。

小麥：補(bǔ)心氣。

黃芪：補(bǔ)氣行氣。

紅棗：補(bǔ)脾。

粳米：補(bǔ)胃。

地黃：補(bǔ)心陰。

麥冬：補(bǔ)肺陰。

阿膠：補(bǔ)血益陰。

當(dāng)歸：補(bǔ)血。

麻子仁：養(yǎng)血潤腸。

瓜蔞根：生津止渴。

升麻：解毒。

2、淡以滲利：

澤瀉：清熱利水。

滑石：清熱利濕。

茯苓：通調(diào)水道。

豬苓：利水。

薏苡仁：滲濕。

椒目：利水。

3、澀以固之：

赤石脂：固小腸。

禹余糧：固大腸。

灶中黃土：固胃。

4、重以鎮(zhèn)之：

代赭石：降胃氣。

龍骨：鎮(zhèn)肝魂。

四、辛（辣）味藥：

1、辛以散邪：

麻黃：宣肺氣，平喘咳，溫表散寒。

桂枝：溫心陽，抑水氣，解肌發(fā)汗。

艾葉：行氣散寒。

防己：散水氣，消身腫。

烏頭：散寒。

蜀椒：散寒。

2、辛以行氣：

川芎：行血。

豆豉：宣氣。

半夏：宣肺氣。

生姜：宣胃氣。

桔梗：利咽。

瓜蔞實(shí)：寬胸散結(jié)。

薤白：通陽散結(jié)。

蔥白：通陽止瀉。

葛根：升津液，升清止瀉。

旋復(fù)花：行氣消痞。

3、辛以溫陽：

附子：溫腎陽。

干姜：溫脾陽。

細(xì)辛：溫肺陽。

吳茱萸：溫肝陽。

五、咸味藥：

1、咸以軟之：

芒硝：軟堅(jiān)通便。

牡蠣：軟堅(jiān)消痞（膽）。

鱉甲：軟堅(jiān)消癥（肝）。

2、咸以走血：

水蛭：活血化瘀。

蟄蟲：活血化瘀。

虻蟲：活血化瘀。

附：

《傷寒雜病論》內(nèi)容簡介：

《傷寒雜病論》由東漢張仲景著于公元3世紀(jì)初（公元200年～210年左右），張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫(yī)所說的傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。

《傷寒雜病論》，又名《傷寒卒病論》，為東漢著名的醫(yī)學(xué)家張仲景所著，是中國第一部理法方藥皆備、理論聯(lián)系實(shí)際的中醫(yī)臨床著作。此書被認(rèn)為是漢醫(yī)學(xué)之內(nèi)科學(xué)經(jīng)典，殿定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。

《傷寒雜病論》是一部論述傳染病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的典籍，因?yàn)闅v史原因，原著遺失了，其書原貌不復(fù)可見，現(xiàn)流通的《傷寒論》與《金匱要略》兩書，是由晉代著名的醫(yī)學(xué)家，王叔和，據(jù)《傷寒雜病論》16卷整理編纂的，此《傷寒論》（六經(jīng)辨病的）和《金匱要略》（治雜病的）二書，經(jīng)北宋校正醫(yī)書局?？?，歷代刻印數(shù)10次而流傳至今，對(duì)中醫(yī)學(xué)治療急慢性傳染病、流行病以及內(nèi)科雜病等理論和技術(shù)的發(fā)展，曾產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，在幾千年來中醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中，《傷寒雜病論》一直指導(dǎo)著醫(yī)家的臨床實(shí)踐，受到了極高的崇奉。

東漢末年張仲景所撰《傷寒雜病論》16卷，后經(jīng)晉代王叔和整理，將其中有關(guān)傷寒證治等原文重予編纂，北宋治平二年（公年1065年）復(fù)經(jīng)校正醫(yī)書局“孫奇、林億”等加以校訂，成為當(dāng)時(shí)《傷寒雜病論》之通行本。其內(nèi)容大致包括：辨?zhèn)疤柌?、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病”脈證并治，以及“平脈法、辨脈法、傷寒例”（此三篇，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為系王叔和編寫，非張仲景手撰）、辨痙濕暍、辨霍亂病、辨陰陽易差后勞復(fù)脈證并治等；還介紹了“汗、吐、下”等治法的應(yīng)用范圍及其禁忌。全書以辨六經(jīng)病脈證和治療為主體內(nèi)容。作為臨床醫(yī)學(xué)典籍，《傷寒雜病論》記述了113方（其中“禹余糧丸”單有六名，故實(shí)缺一方）。內(nèi)容以六經(jīng)辨證為綱，方劑辨證為法。其代表性的治療方劑，則有“桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、承氣湯、柴胡湯、四逆湯、真武湯、理中丸、烏梅丸”等方，并列述了各方的方藥組成、用法及主治病證。

從《傷寒雜病論》序言中可知，作者張仲景因其宗族中大半死于傷寒，遂“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，在診斷上融會(huì)了四診（望、聞、問、切）、八綱（陰、陽、表、里、虛、實(shí)、寒、熱），對(duì)傷寒各證型、各階段的辨脈、審證大法和用藥規(guī)律以條文的形式作了較全面的闡析?！秱s病論》運(yùn)用精細(xì)的辨證思路和方法，并據(jù)較規(guī)范化的診療原則確立治法，這就是后世所說的辨證論治。這一先進(jìn)的診療思想，成為后學(xué)者在診療過程中，必須遵循的診治原則，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)具有獨(dú)特而完整的醫(yī)療體系。

在治法上，此書以內(nèi)服方法為主。從方藥治療的藥性分析，已概括了“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”八法，或單用、或數(shù)法結(jié)合應(yīng)用、或分階段論治，方治靈活而法度謹(jǐn)嚴(yán)。張仲景所博采或個(gè)人擬制的方劑“精于選藥、講究配伍、主治明確、效驗(yàn)卓著”，后世尊之為“經(jīng)方”，譽(yù)為“眾方之祖”。這些方劑經(jīng)過千百年臨床驗(yàn)證，為中醫(yī)方劑治療提供了發(fā)展的基礎(chǔ)。

《傷寒雜病論》名稱釋義：

根據(jù)《新唐書》記載，本書最早名為《傷寒卒病論》。宋代校正醫(yī)書局認(rèn)為，認(rèn)為卒為雜之誤，更名為《傷寒雜病論》，傳統(tǒng)上皆取宋代的看法。據(jù)此，本書之作，將病癥區(qū)分為外感傷寒，與內(nèi)傷雜病兩種。

其中最主要的部份，被稱為《傷寒論》，創(chuàng)設(shè)六經(jīng)辨證，并列方治，用以治療外感傷寒。

于內(nèi)傷雜病上，于霍亂病、百合病、陰陽毒、瘧病、虛勞、瘀血病、胸痹病、水飲病、咳嗽病、婦女雜病等皆有涉入，依病名分類，列方處置，稱為《金匱要略》，獨(dú)立成書。

另一個(gè)傳統(tǒng)看法，認(rèn)為傷寒傷人，卒不急防，故張仲景將此書命名為《傷寒卒病論》。

近代日本學(xué)者，大冢敬節(jié)，發(fā)現(xiàn)康平本《傷寒論》，書名原題為《傷寒卒病論》。他認(rèn)為卒是統(tǒng)領(lǐng)的意思，因此本書之作，是以六經(jīng)辨證統(tǒng)治傷寒與雜病，故名為《傷寒卒病論》。

《傷寒雜病論》歷史與版本：

東漢末年張仲景，見動(dòng)亂頻繁，疫病流行，引發(fā)他發(fā)憤學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的決心，“乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，并《平脈辨證》，為《傷寒雜病論》合十六卷”。他所撰寫的《傷寒雜病論》援引《湯液經(jīng)法》藥方，與《內(nèi)經(jīng)》理論合一，完成了這部被稱譽(yù)為“后世方書”之祖的中醫(yī)學(xué)巨著。但此書寫成后，因三國時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，而且各醫(yī)家皆視為秘本，不肯外傳，以致原書散佚不全。它的原始面貌，雖經(jīng)后世考據(jù)，仍然無法完全了解。后世所知的《傷寒論》是經(jīng)王叔和（西晉太醫(yī)令），搜集整理，編纂所成。

經(jīng)王叔和整理過后的版本，被稱為《張仲景傷寒》、《張仲景方》或《王叔和張仲景方》，在東晉、南北朝時(shí)期，流傳于民間。在這段期間，抄本流傳的狀況并不清楚，在同時(shí)期的醫(yī)書，如《肘后方》、《針灸甲乙經(jīng)》、《小品方》、《輔行訣》中皆有抄錄部份的傷寒論經(jīng)文。在隋代太醫(yī)巢元方編著《諸病源候論》時(shí)也收錄了許多傷寒論的內(nèi)容。

《傷寒雜病論》思想及貢獻(xiàn)：

此書總結(jié)《湯液經(jīng)法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》之思維體系，實(shí)踐于內(nèi)科辨證論治上，于外感傷寒創(chuàng)設(shè)“六經(jīng)辨證”——“太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病”，并列方治。并于雜病上，于“霍亂病、百合病、陰陽毒、瘧病、虛勞、瘀血病、胸痹病、水飲病、咳嗽病、婦女雜病”等皆有涉入，列方處置，堪稱漢醫(yī)學(xué)之內(nèi)科學(xué)經(jīng)典，相對(duì)于《內(nèi)》、《難》的生理學(xué)經(jīng)典角色。

《傷寒雜病論》是后世業(yè)醫(yī)者必修的經(jīng)典著作，歷代醫(yī)家對(duì)之推崇備至，贊譽(yù)有加，至今仍是中國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一，仍是中醫(yī)學(xué)習(xí)的源泉。在這部著作中，張仲景創(chuàng)造了三個(gè)世界第一：首次記載了人工呼吸、藥物灌腸和膽道蛔蟲治療方法。

《傷寒雜病論》成書近2000年的時(shí)間里，一直擁有很強(qiáng)的生命力，它被公認(rèn)為中國醫(yī)學(xué)方書的鼻祖，并被學(xué)術(shù)界譽(yù)為講究辯證論治而又自成一家的最有影響的臨床經(jīng)典著作。書中所列藥方，大都配伍精當(dāng)，有不少已經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，后世醫(yī)家按法施用，每能取得很好療效。歷史上曾有四五百位學(xué)者，對(duì)其理論方藥進(jìn)行探索，留下了近千種專著、專論，從而形成了中醫(yī)學(xué)術(shù)史上甚為輝煌獨(dú)特的傷寒學(xué)派。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2002年，光是為研究《傷寒雜病論》而出版的書就近2000種。

《傷寒雜病論》不僅成為中國歷代醫(yī)家必讀之書，而且還廣泛流傳到海外，如“日鮮朝本、、越南、蒙古”等國。特別在日本，歷史上曾有專宗張仲景的古方派，直到今天，日本中醫(yī)界還喜歡用張仲景方，在日本一些著名的中藥制藥工廠中，如“小太郎、內(nèi)田、盛劑堂”等制藥公司出品的中成藥（浸出劑）中，傷寒方一般占到60％以上。（其中有些很明顯是傷寒方的演化方）?？梢姟秱s病論》在整個(gè)世界都有著深遠(yuǎn)的影響！

《傷寒雜病論》近代新發(fā)現(xiàn)：

于清末民初，中國流傳出來其他版本，號(hào)稱古本，分別有《桂林古本》，（據(jù)說成書于公元200年至210年）、《長沙古本》（《湘古本》）、《涪陵古本》（《涪古本》、《四川古本》）?！豆鹆止疟尽份^為普及；《長沙古本》較不普遍，但仍出現(xiàn)于近期文獻(xiàn)；《涪陵古本》則極為罕見。

這些版本的真實(shí)性，目前仍有爭議，有學(xué)者認(rèn)為這些所謂的古本，皆是以唐宋本為底本，再加上部份后人補(bǔ)寫的條文而成。

《傷寒雜病論》證類新編。

金朝——成無已《傷寒明理論》是最早以證候重新分類《傷寒論》條文，整理而成。

清朝——徐靈胎《傷寒類方》。