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墨海弄潮憶華年 周俊杰
張海 隸書蘇東坡詩軸 1985年 選自《國際書法展覽作品精選》
王澄 草書自作詩軸 1987年 選自《全國第三屆書法篆刻展作品集》 品問常味苦，似夢亦微醒。四十杳然立，何時看翠桐。
李剛田 楷書八言聯(lián) 1986年 選自《中國書法》1987年第1期 一九八六年，由謝瑞階、陳天然先生提議，為進一步推出河南中青年一代優(yōu)秀書家，于九月份在北京中國美術(shù)館舉辦“河南中青年書法家十五人墨海弄潮展”，并出版作品集。當時已八十四歲高齡的謝老領(lǐng)隊赴京，出席了開幕式。以豪放、雄強、稚拙而不乏靈氣為特色的一百二十件展品，強烈地震撼了書壇，被書壇視為當代書法史上最重要的展事之一。在學術(shù)上，人們提出了“中原書風”的概念。而入圍的十五位作者，一夜間被人們所認知，成為書壇的中堅力量。其中張海、王澄、李剛田、王寶貴及筆者等，二十多年來一直活躍于書壇，在創(chuàng)作、學術(shù)研究方面取得了為世所矚目的成績；張海則以其優(yōu)秀的書法創(chuàng)作、豐富的領(lǐng)導經(jīng)驗和能力以及巨大的人格魅力，成為中國書壇最高領(lǐng)導人。 同年，“河南書法函授院”成立，前后招生三萬多名學員，其中包括此后擔任中國書協(xié)副主席、理事、省書協(xié)主席、副主席及成績斐然的書家多人。 一九八七年，在鄭州舉辦了“全國第三屆書法篆刻展”“全國書法新十年學術(shù)論辯會”，在開封舉辦了“國際臨書大展”?！罢撧q會”推出了至今在書壇上頗為活躍的中青年書法理論家辛塵、胡傳海、毛萬寶、劉墨、宋文京、王南溟、馬嘯、余國松等，這些當時二三十歲的年輕人，首次入選全國性的學術(shù)論辯會，深深影響了他們此后生活與藝術(shù)道路的選擇。 一九八八年舉辦“第二屆中原書法大賽”。 一九八九年，“全國第四屆書法篆刻展”上，河南首次以入選、獲獎數(shù)均為第一的成績，使這次國展成為河南向書法大省邁進的轉(zhuǎn)折點。 一九九〇年，“河南書法周”在北京市勞動人民文化宮舉辦，十一個展覽、研討會、大型紀念冊的同時推出，為河南書協(xié)成立十周年畫上了一個圓滿的句號。 以上流水賬式的記述，很缺乏文才，也有違筆者的一貫文風，但以上這一切活動，均是讓我們這一代人很難抹去的深刻而美好的記憶。而寫如此回憶文章，則注定還要檢出一個個閃光的感悟碎片，以給逝去的年華增添幾筆濃濃的色彩。
馮志福 隸書古詩軸 1990年 選自《河南書法周——紀念中國書法家協(xié)會河南分會成立十周年》
李進學 行書杜甫詩軸 2010年 選自《中原書法作品集》 腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。
張鶴嶺 草書七言聯(lián) 1987年 選自《中國書法》1987年第1期 感悟之一：藝術(shù)的延續(xù)，永遠是在一代代人的傳承中進行的。我們這一代人，深深感謝謝瑞階、陳天然、李悅民、龐白虹以及武慕姚、陳玉璋、傅天趣、李白鳳、牛光甫等直接給予我們指導、教誨的老一代學者、書法家。他們的學識、藝術(shù)成就和為人，給我們樹立了榜樣。在二十世紀五十至七十年代的書法低谷期，他們默默地堅守著這片凈土，不停地創(chuàng)作、研究，給社會留下了豐富的作品和學術(shù)成果，這是河南書壇和藝術(shù)界的寶貴財富。他們給予我們這一代人愛護、支持，使我們得以尋找到自己的藝術(shù)道路。我忘不了先生們手把手地教我們用筆，由淺入深地講解書法的藝術(shù)特征和規(guī)律；忘不了給我們講哲學、講歷史、講社會、講人生；忘不了在學術(shù)及詩文上對我們耐心的輔導，使我們初步掌握了學術(shù)寫作方法及詩詞的格律，并于七十年代便開始了論文的寫作，詩詞習作也避開了當時許多人不懂格律的打油風尚。那是一個物質(zhì)匱乏而精神豐富的年代，而豐富精神的源頭就是這些可謂之民族瑰寶和脊梁的老一代藝術(shù)家。也許是中原人的謙虛，他們的學術(shù)、藝術(shù)、文章、詩詞、考古、碑帖研究等領(lǐng)域的成就并不亞于現(xiàn)當代外地已獲大名者，但一直未對之進行系統(tǒng)的研究、宣傳，這應(yīng)當是我們的失職。我想，我們在對他們感恩的同時，應(yīng)將研究、整理老一代書家成果的責任承擔起來。一個不知對曾經(jīng)給予下一代教誨的長者感恩的民族、人群和個人將是不道德和不幸的；而真正的感恩則是在事業(yè)上全面、認真地對其繼承、發(fā)揚和光大。
王寶貴 楷書康有為論書絕句軸 1986年 選自《中國書法》1987年第1期  周俊杰 草書信札 1990年 選自《河南書法周——紀念中國書法家協(xié)會河南分會成立十周年》 感悟之二：對書法藝術(shù)真誠、摯著的熱愛，使有緣份者走到一起。我忘不了七八十年代我和王澄、王寶貴在開封整天泡在一起研究、書寫的狂熱情景；更忘不了八十年代初我們調(diào)省書協(xié)后在張海領(lǐng)導下超負荷卻使人心醉的工作狀態(tài)。省書協(xié)是全省書法活動的組織機構(gòu)和核心，在兩間十多平方光線頗暗淡的辦公室里，四十出頭的張海領(lǐng)著我們在這里演出了一幕幕盛大的書法“劇目”。前面所列只是工作中的一部分。他信任每位下屬，對協(xié)會每個人的工作能力和性格都有準確的把握，故能因人而異而又不停地安排每個人需八小時外才能完成的工作。就我個人來說，要編雜志，組織學術(shù)討論會，抓全省書展，寫前言，起草文件，為領(lǐng)導寫講話稿，編寫教材，改大量學員作業(yè)，講大課，作專題學術(shù)報告，與出版社、印刷廠聯(lián)系業(yè)務(wù)，還要經(jīng)常接待大量本省及從全國各地來的書家、書法愛好者和新聞部門的編輯、記者等各方面的訪問者；業(yè)余還要為報刊寫大量報道、評論文章，每年還要編書、寫論文；并且，作為書家還要不停地進行臨帖、創(chuàng)作，總之，這是一個鍛煉人的冶爐，是既培養(yǎng)書法組織工作者又培養(yǎng)專業(yè)書家、理論家的最佳部門。那些年我們辦公室的燈光總在子夜后才熄滅。人們總驚異河南書協(xié)駐會幾個人怎么會有如此巨大的能量、做出那么多的事情，現(xiàn)在看來，作為“將才”的我們固然起到了一定作用，但作為“帥才”的張海，對人、財、物和一切事符合規(guī)律的安排與運營則是關(guān)鍵。領(lǐng)導是一門科學，它綜合了心理學、社會學、運籌學及藝術(shù)學等多種學科。既要大膽、宏觀地提出工作目標，又要在細節(jié)上把握好每個關(guān)節(jié)和層面，當然，在書法藝術(shù)上還必須是內(nèi)行，而這一切因素張海均具備，故河南書法多年來能一直以較大步子向前邁進，正像省委一位領(lǐng)導所說：“用對了一個張海，整個河南書法就活了?！?/span> 作為書協(xié)駐會人員，對于廣大書法愛好者和書家來說，既是他們的親人，又常處于師友之間。書協(xié)是為書家服務(wù)的單位，是書法作者們的家，而不是高高在上的官員，有了這樣的認識，才能團結(jié)廣大書法家和更多的部門，做到每項活動一呼百應(yīng)，從而形成強大的凝聚力、向心力。
劉順 篆書自作詩軸 1998年 選自《中原書法作品集》
王朝賓 草書自作詩軸 2010年 選自《國際書法展覽作品精選》 感悟之三：關(guān)于“中原書風”。這是一個當年的熱門話題，至今尚有許多人關(guān)心。我今年曾在答記者問中有這么一段話：“中原書風這一口號不是指固定的風格和模式，而是建立在豪放、質(zhì)樸而又不乏靈氣的中原人氣質(zhì)和豐厚的河南傳統(tǒng)文化上的大的藝術(shù)目標。”當年墨海弄潮十五人展的作品集中體現(xiàn)了此種風格，給剛剛復興而還尋找不到時代主流語言的書壇“打了一劑強心針”（西中文語），“中原書風集中體現(xiàn)了中國書法筆法價值源頭，即融碑帖為一體的中原古法”（姜壽田語），故在當代有著重要的實踐價值和學術(shù)地位。當前之所以有人提出地域書風不明顯，其根本原因是跟風者太多。其實只要各地書法家按自己的性格進行取法和創(chuàng)作，不僅地域性風格會拉開，且會有助于個人風格的形成。故現(xiàn)在重提“中原書風”，在完全可以自由進行創(chuàng)作的今天有著重要的現(xiàn)實意義。我很希望中原書家深入研究“中原古法”的諸多因素，以自己的個性為主線，提高學術(shù)品格，尋找技術(shù)源頭，以我馭彼，以向“大家”的目標推進，否則，只能成為跟風者，那將是我們不愿看到的局面。
陳國楨 行書李山甫詩軸 1985年 選自《國際書法展覽作品精選》 地聳蒼龍勢抱云，天教青共眾材分。孤標百尺雪中見，長嘯一聲風里聞。 桃李傍他真是佞，藤蘿攀爾亦非群。平生相愛應(yīng)相識，誰道修篁勝此君。
王勝泉 篆書善慧反語偈軸 2010年 選自《中原書法作品集》 空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上走，橋流水不流。 
索宏原 草書司空曙詩軸 1987年 選自《全國第三屆書法篆刻展覽作品集》 天際山多處，東安古邑深。綠田通竹里，白浪隔楓林。 西域文明傳千古 華夏民族立九州 監(jiān)制：朱培爾 賈 楠 編輯：馬 健 |
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