山谷的人    

   人篇   

“俗”sú，形聲字，從亻谷聲，“俗”字目前最早見于西周中期金文。人，與人有關(guān)；谷，山與山之間、低于地表的槽型地帶，此處引用“山谷”的本義。造字本義：山谷（生活）的人，引申為“平庸的、傳統(tǒng)的、閉塞的”等；由“傳統(tǒng)的”又可引申為“習(xí)慣、舊習(xí)”等；還可引申為“普通人、一般人”等。

備注：

西周中期金文多見“某俗父”，其中的“某”都是文中的敘述者，“俗”在其中是一種“謙稱”，類似后來的“鄙人、庸人”，如集成10322、2832、2817、2781、2841、2466。集成4464、2766、《上博竹書一·孔子詩論》簡3、《睡虎地秦簡·語書》簡1中均使用了“俗”的本義，即“傳統(tǒng)、習(xí)慣”。

擴展閱讀：

西周中期「永盂」（集成10322）：“……厥眔公出厥命：井伯、（榮）伯、尹氏、師俗父、遣仲，公廼命酉（司）（tú）（chàng）父、周人工（tún）、（yuān）史、師氏、邑人奎父、畢人師同，付永厥田……”

銘文大意是：某王十二年初吉丁卯日，益公領(lǐng)受并傳達周王的命令，賜給師永陰陽洛的田地，田界在與師俗父的田地接壤處。周王命令王朝執(zhí)政大臣井伯、榮伯、尹氏、師俗父和遣仲5人知曉此事。

西周中期「五祀衛(wèi)鼎」（集成2832）：“唯正月初吉庚戌，衛(wèi)以邦君厲告于井伯、伯邑父、定伯、（liàng）伯、伯俗父，曰：厲曰余執(zhí)龔?fù)跣艄ぃ?/span>

西周中期「師?鼎」（集成2817）：“立中廷，王乎乍（作）冊尹冊命師?：疋師俗邑人，唯小臣、善夫、守、[友]、官、犬，眔奠人、善夫、官、守、友，賜赤舄，?拜……”

西周中期「庚季鼎」（集成2781）：“唯五月既生霸庚午，伯俗父右（佑）□季，王賜赤□芾、玄衣……”

西周晚期「駒父蓋盨」（集成4464）：“……?高父見南淮尸，厥取厥服，堇尸俗，?不敢不敬畏王命，逆見我，厥獻厥服，我乃至于淮小大邦……”

西周晚期「毛公鼎」（集成2841）：“（zhòng）（kè）大命，康能四或（國），俗我弗乍（作）先王憂，王曰：父（sǒu），雩之庶出入事于外，尃命尃政，埶（藝）小大楚賦，無唯正聞，引其唯王智，……”

西周晚期「溓俗父鼎」（集成2466）：“溓俗父乍（作）旅貞（鼎），子子孫孫其永寳用”

春秋晚期「?□尹?鼎」（集成2766）：“眉壽無其（期），永保用之俗，以知恤（rǔ），壽躬?子每，余敢敬明祀，丩津涂尹?自乍（作）湯貞（鼎），良聖唯正月吉日初庚，?（xiáo）”

《上博竹書一·孔子詩論》簡3：“（接簡2）也。多言難而悁退者也，衰矣少矣。邦風(fēng)亓內(nèi)勿也，尃（guān，觀）人谷（俗）安，大（liǎn，歛）材安。亓言吝，亓聖善。孔?（孔子）曰：隹能夫……”

《睡虎地秦簡·語書》簡1：“廿年四月丙戌朔丁亥，南郡守騰謂縣、道嗇夫：古者，民各有鄉(xiāng)俗，其所利及好惡不同，或不便於民，害於邦。是以聖王作為法度，以矯端民心，去其邪避，除其惡俗，而使之之於為善?。ㄒ玻L邪避淫失之民，甚害於邦，不便於民。”

【唐韻】似足切【集韻】【韻會】【正韻】松玉切，從音續(xù)。習(xí)也。上所化曰風(fēng)，下所習(xí)曰俗。

【釋名】俗，欲也，俗人所欲也。

【禮·曲禮】禮從宜，使從俗。

又【周禮·天官】八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。

又不雅曰俗?！军S庭堅曰】士俗不可醫(yī)?；騿柌凰字疇睿栽唬弘y言也。視其平居，無以異於人，臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。　

【說文】從人，谷聲。【徐曰】俗之言續(xù)也。轉(zhuǎn)相習(xí)也。

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