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從新課標背景下美術(shù)課堂教學(xué)的變化看中國基礎(chǔ)美術(shù)教育改革實踐的動向 文 / 甄巍、黃夢娜
2022年4月，教育部頒布《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》（以下稱藝術(shù)課標或新課標）。此次藝術(shù)課標修訂體現(xiàn)出四個方面的重要特點：一是強化核心素養(yǎng)導(dǎo)向，在以美育人目標下，豐富學(xué)生的審美體驗，開闊藝術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生面向生活、面向未來解決真實問題的能力。二是重視藝術(shù)體驗，特別是學(xué)習(xí)過程中美的感知與情感體驗，使學(xué)生在多樣的藝術(shù)實踐中，養(yǎng)成豐富、健康的審美情趣。三是突出課程綜合，除音樂、美術(shù)外，新增加舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）。各門類藝術(shù)既要突出學(xué)科個性，又要加強與姊妹藝術(shù)的融合，比如美術(shù)與影視、音樂與戲劇等。藝術(shù)課標針對跨學(xué)科學(xué)習(xí)專門提出要求，強化藝術(shù)與其他學(xué)科如數(shù)學(xué)、語文、體育、科學(xué)、勞動、信息技術(shù)等的聯(lián)系，發(fā)揮協(xié)同育人功能。四是圍繞核心素養(yǎng)發(fā)展，撰寫了藝術(shù)課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，這既是教師教學(xué)評價的重要依據(jù)，也使得學(xué)生需要達成的學(xué)習(xí)目標更為明確，體現(xiàn)了“教學(xué)評”一致性。這些都強化了藝術(shù)課程的育人導(dǎo)向。 一、美術(shù)課堂教學(xué)的幾點變化 新課標實施兩年來，各地中小學(xué)美術(shù)教師和教研部門在熟悉和理解課標內(nèi)容的過程中，不斷創(chuàng)新教學(xué)實踐。據(jù)筆者對中小學(xué)一線美術(shù)教學(xué)的觀察與調(diào)研，其變化突出體現(xiàn)在以下幾個方面。 （一）從關(guān)注美術(shù)學(xué)科知識和技能到聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。不斷強化課程綜合性和實踐性，推動育人方式變革。新課標建構(gòu)了適合中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展需要的美術(shù)課程框架和學(xué)段目標，重新協(xié)調(diào)了學(xué)科邏輯、成長邏輯和生活邏輯的關(guān)系，學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)任務(wù)都要圍繞核心素養(yǎng)展開。不僅幫助學(xué)生掌握重要的知識和技能，還指導(dǎo)學(xué)生對知識進行意義建構(gòu)，并能夠在新情境中有效運用所學(xué)知識和技能。目前，中小學(xué)一線美術(shù)教師普遍都能從核心素養(yǎng)出發(fā)設(shè)計教學(xué)和撰寫教案。 美國學(xué)者艾斯納在談?wù)撍囆g(shù)教育的定位時使用了三角關(guān)系模型，即以“兒童為中心”“社會為中心”“學(xué)科為中心”來分析不同年代藝術(shù)教育的主要目標?！?〕回顧中國美術(shù)教育的歷史，改革開放以來偏重以學(xué)科為中心，目前正在向以學(xué)生為中心和社會為中心尋找教育的平衡。當(dāng)藝術(shù)教育啟發(fā)學(xué)生潛能、幫助其自我實現(xiàn)的價值被普遍認同，當(dāng)藝術(shù)成為推動社會文明高質(zhì)量發(fā)展和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心動能，當(dāng)文化傳承和解決社會生活的真實問題成為課堂主題時，這種轉(zhuǎn)向已經(jīng)形成。 （二）提倡情境化教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)唱主角，加強全過程具身性的藝術(shù)體驗。文化和情感是美育之魂。新課標提出了情境素材的建議，要求教師貼近生活開展教學(xué)，選用與學(xué)生生活相關(guān)或?qū)W生感興趣的素材，加強課堂教學(xué)與生活的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)設(shè)豐富、生動、有益于學(xué)生全身心投入的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力，努力形成與生活緊密關(guān)聯(lián)的美的智慧。 在《信有山林在市城——中國古典園林中的山水教學(xué)》課例中〔2〕，教師圍繞“中國古典園林怎樣實現(xiàn)了'不出城郭而獲山水之怡’的人居理想？”啟發(fā)學(xué)生探究。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中，從“觀園”——導(dǎo)入問題情境開始，用視頻初步認識和感受園林藝術(shù)風(fēng)貌，學(xué)生們討論將城市生活與山水田園融合的途徑。接下來開展“探園”學(xué)習(xí)活動，以項目化和合作學(xué)習(xí)方式，探究揚州個園“四季假山”的特點，理解古典園林疊山理水的方法。在“造園”環(huán)節(jié)，學(xué)生們動手體驗，以小組合作方式制作園林微景觀，在“做中學(xué)”，理解造景與意境的關(guān)系。（圖1、圖2）最后借助多元視聽感受與分享、評價，達到“悟園”——感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的園林藝術(shù)是對人的精神家園的理想表達。教學(xué)過程中以學(xué)生為本，啟發(fā)學(xué)生運用美術(shù)觀察、探究、實踐的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生視角和今人情懷感悟古人詩性與智慧。  圖1 揚州梅嶺中學(xué)初二 (3) 班“春山組” 春江竹影 天然青龍石、松皮石 70×50厘米 2024 上海大學(xué)附屬嘉善實驗學(xué)校藏  圖2 揚州梅嶺中學(xué)初二 (3) 班“秋山組” 丹霞秋色 天然青龍石、松皮石 70×50厘米 2024 上海大學(xué)附屬嘉善實驗學(xué)校藏 （三）基于美術(shù)學(xué)科立場探索學(xué)科融合，開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。藝術(shù)課標突出學(xué)科融合的重要性。教學(xué)中加強了對美術(shù)蘊含跨學(xué)科主題要素的提取，用同構(gòu)、通感等跨學(xué)科節(jié)點打通學(xué)科壁壘，同時避免為了融合而融合的生硬對接，注重形成跨專業(yè)合作的教學(xué)團隊。從學(xué)習(xí)主題和項目成果入手，以問題為導(dǎo)向，使所需學(xué)科知識自然融入學(xué)習(xí)內(nèi)容。從課堂實踐看，學(xué)科融合路徑逐漸成熟，教師理解也更加深入具體。 課例《匾額——太子城》〔3〕以書法為主線，將美術(shù)、歷史、信息技術(shù)、勞動等學(xué)科有機融合，創(chuàng)設(shè)以“木刻匾額”為主題的單元式實踐活動，讓學(xué)生切身感受書寫之美、古建之美、木工機床的技藝之美，對傳統(tǒng)書寫產(chǎn)生新的體會和認知，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下嘗試復(fù)原金代遺址中太子城的城門，并結(jié)合城門繪畫、毛筆書寫、木工雕刻等形式，為其制作匾額。對書法和美術(shù)傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)，增強了文化自信，培養(yǎng)了合作探究的精神，拉近了學(xué)生們與傳統(tǒng)書法的距離。學(xué)生在課后自發(fā)創(chuàng)作匾額，為自己的房間命名、題寫、制作匾額，將這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶入自己的生活中。 （四）以學(xué)生為本的學(xué)習(xí)，更加注重課堂實踐和探索的有效性。新課標提倡學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，重視積極的學(xué)習(xí)體驗，培養(yǎng)探究問題的意識和能力，增強自信心和學(xué)習(xí)主動性。圍繞學(xué)生的主體性構(gòu)思課堂教學(xué)，已經(jīng)逐漸成為教師的教學(xué)規(guī)范。教師在教學(xué)設(shè)計中，常常會根據(jù)學(xué)情進行有針對性的設(shè)計。美術(shù)作業(yè)的內(nèi)容、形式愈加豐富，體驗環(huán)節(jié)的探索性、實踐性不斷加強。 如《服飾之美——清雅宋服》一課〔4〕，以宋朝女性常服為載體，引導(dǎo)學(xué)生了解和探究宋代女子日常著裝的特征，感受宋代服裝之風(fēng)韻。在教學(xué)設(shè)計中，教師通過情境創(chuàng)設(shè)、任務(wù)驅(qū)動、示范指導(dǎo)等過程，讓學(xué)生在小組合作、探究及具身體驗中提升藝術(shù)素養(yǎng)。教師在課堂現(xiàn)場身著宋服的舞蹈演繹，激發(fā)起活躍的課堂氣氛。學(xué)生們在動手搭配和設(shè)計以“踏春”為主題的宋服過程中，既有新知識的獲取，又加入了自己的生活經(jīng)驗和個性表達。（圖3）學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中真正發(fā)揮主體性，從色調(diào)、形制兩個方面真正感受宋韻服裝清雅的美學(xué)特征。  圖3 2024年，揚州市京華梅嶺中學(xué)學(xué)生在完成體驗搭配的作業(yè)后為大家展示“踏春”的宋服主題穿搭及搭配思路。 （五）開展單元化教學(xué)。新課標提倡的單元化教學(xué)體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)力的高度關(guān)注。教師需要將學(xué)科知識進行整合，將各類零散的知識提煉、組合，與課程產(chǎn)生意義關(guān)聯(lián)，再結(jié)合實際學(xué)情設(shè)計體現(xiàn)學(xué)習(xí)歷程的單元教學(xué)活動，以單元的形式組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。單元教學(xué)活動的重點是幫助、引導(dǎo)學(xué)生通過體驗完整的學(xué)習(xí)歷程，理解美術(shù)與設(shè)計“專家型”的思考與工作方式。 在《紋縷悅目——傳統(tǒng)紋樣再利用》的初中美術(shù)教學(xué)案例中，教師將“中國傳統(tǒng)紋樣如何實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新？”設(shè)定為基本問題，并分解為三個單元學(xué)習(xí)目標，分別從了解傳統(tǒng)紋樣特點、提取傳統(tǒng)紋樣進行設(shè)計和理解中國傳統(tǒng)紋樣怎樣在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展等方面，結(jié)合學(xué)生身邊的生活現(xiàn)象和社會場景，再以5到6個小任務(wù)的方式開展學(xué)習(xí)活動。從冬奧會創(chuàng)意情境導(dǎo)入，到體驗運用數(shù)字工具進行傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新設(shè)計，再到小組合作設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品，讓學(xué)生體驗了從傳承到創(chuàng)新的思維與行動過程，使學(xué)習(xí)歷程更加完整，避免了知識的碎片化。 （六）實現(xiàn)“教學(xué)評”一致性。新課標提供了分學(xué)段表述的美術(shù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)提升的遞進關(guān)系，并做了可操作的量化表述，得到了一線美術(shù)教師的普遍重視。以往的美術(shù)課堂評價形式也很多元，但評價的目標和維度較為籠統(tǒng)。用學(xué)業(yè)質(zhì)量標準作為評價依據(jù)，更加具體、清晰，便于操作，學(xué)生學(xué)習(xí)也更有針對性和主動性。 教學(xué)過程中，教師們普遍運用評價單及學(xué)習(xí)單體現(xiàn)過程性評價和表現(xiàn)性評價。在《〈運河·印象〉之定格動畫》〔5〕課例中，每位學(xué)生都有一份“學(xué)習(xí)記錄單”，采取師生協(xié)同評價的方式，從自評、他評、師評等三個方面展開，引導(dǎo)學(xué)生在每次的學(xué)習(xí)任務(wù)中發(fā)現(xiàn)問題和提出解決方案，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)習(xí)記錄單分層次設(shè)置學(xué)業(yè)達成情況，將多元化的評價指標以相對具體的方式呈現(xiàn)出來。（圖4）學(xué)生通過學(xué)習(xí)單，能夠清晰地獲得學(xué)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后不同階段的學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)任務(wù)和成果評價等內(nèi)容，不僅保留了學(xué)生學(xué)習(xí)痕跡及結(jié)果，而且促進了“教學(xué)評”一致性的發(fā)展。  圖4 2024年4月2日，揚州育才實驗學(xué)校和六年級學(xué)生在《〈運河·印象〉之定格動畫》課堂中采用多元評價方式。 二、從新課標帶來美術(shù)課堂變化引發(fā)的思考 從課標發(fā)布到一線教學(xué)貫徹實施中發(fā)生的變化，引發(fā)筆者對基礎(chǔ)美術(shù)教育改革動向的進一步思考。 （一）美術(shù)教育究竟能夠給人的全面發(fā)展帶來何種作用？其學(xué)科核心價值是什么？真實教學(xué)中，與某一個教學(xué)目標或核心概念發(fā)生聯(lián)系的知識點可以有幾十甚至上百個，但因課時有限，只能選擇2到3個點，應(yīng)該怎么選？哪些才是最重要、最關(guān)鍵、最能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科價值的內(nèi)容？在人工智能輔助下，生成式圖像和影像可輕易取得，美術(shù)形象創(chuàng)造的意義何在？由此，重新發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育的核心價值尤為必要。新課標從審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化理解四個維度對藝術(shù)課程核心素養(yǎng)做了非常精要的提煉，突出了藝術(shù)課程的綜合性。美術(shù)教育還需根據(jù)自身學(xué)科特色做進一步深化。教育離不開時代語境，新時代美術(shù)教育要全面貫徹五育融合，發(fā)揮美術(shù)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、理解中華文明突出特性方面的學(xué)科優(yōu)勢，把課程改革與“辦好人民滿意的教育”結(jié)合起來，在教育科技人才一體化格局中，進一步思考、凝練美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)與核心價值。如此方能在藝術(shù)綜合和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的大背景下，奉獻美術(shù)課程最精華的內(nèi)容。 （二）怎樣讓基礎(chǔ)美術(shù)教育與真實的生活發(fā)生聯(lián)系，并解決真實的問題？美術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)是最基本的藝術(shù)命題之一。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，如何巧妙地設(shè)定恰當(dāng)?shù)目鐚W(xué)科學(xué)習(xí)主題，找到與學(xué)生生活緊密關(guān)聯(lián)的藝術(shù)話題，是很具想象力的工作。教學(xué)主題需要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認知發(fā)展特點去設(shè)計，不宜超越學(xué)生真實的生活體驗，避免過于抽象，始終要把情感和審美元素放在學(xué)習(xí)活動的中心地位。美術(shù)與文創(chuàng)設(shè)計、地方文旅的結(jié)合是目前中小學(xué)項目制學(xué)習(xí)較多采取的方案。觀察各地美術(shù)教學(xué)活動，還存在學(xué)生羞于表達、怯于表現(xiàn)的現(xiàn)象，教學(xué)中以學(xué)生為中心的交流互動和批判性思維的培養(yǎng)尚顯薄弱。與其他姊妹藝術(shù)學(xué)科相比較，美術(shù)活動多個體創(chuàng)造，學(xué)習(xí)主體有顯著的內(nèi)在獨立性。因此，加強美術(shù)學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，提高綜合探索與學(xué)習(xí)遷移的能力尤為重要?；A(chǔ)美術(shù)教育需要很好地適應(yīng)時代的變化，重視從媒介和傳播的角度去豐富美術(shù)的表達維度，將影視和數(shù)字媒體藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)；在個體創(chuàng)作之外，加強小組合作、鑒賞表達、傳播交流的美育效能。 （三）如何構(gòu)建適合中華文化特質(zhì)的美術(shù)學(xué)業(yè)評價體系？美術(shù)既可以向外聯(lián)系應(yīng)用到生活中，在物質(zhì)層面通過造物去改善和豐富真實世界，還可以在精神層面發(fā)揮圖像符號和闡釋作用，向內(nèi)提供更深層次的心理與精神經(jīng)驗，突顯其思維特征和文化特性。美育浸潤強調(diào)藝術(shù)表達與鑒賞過程中的具身性體驗，往往是隱性的和過程性的，并不能簡單地以邏輯性思維的發(fā)展為目標。目前，課堂教學(xué)中的美術(shù)評價過于依靠理性的詢證分析與圖像的符號性闡釋，對材料、技巧、空間、時間、感覺、聯(lián)覺的審美經(jīng)驗表述缺乏基于中國自身文化特性的系統(tǒng)性建構(gòu)，一定程度上造成了中國傳統(tǒng)書畫、民間藝術(shù)在評價體系中的邊緣化。新課標研制了與核心素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，體現(xiàn)了可測性、可評性，還需更多給予關(guān)注。中國在學(xué)人口規(guī)模巨大，中華文化博大精深，具有多樣性與包容性，加強對中國特色美術(shù)學(xué)業(yè)水平多元、多層、多維評價體系的研究，并在實際應(yīng)用中不斷加以完善，是亟待開展的基礎(chǔ)性工作。（本文為2022年教育部人文社會科學(xué)研究一般項目“新時代國家義務(wù)教育階段美術(shù)學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測研究”階段性成果，項目編號：22YJA760110）
甄巍 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授 黃夢娜 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士研究生 （本文原載《美術(shù)觀察》2024年第6期） |
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