全文：

意解《亡征》

我在《韓非子不是偏執(zhí)狂，而是正常的“士”》一文中，對韓非子《亡征》篇中列出的“可亡也”的情況，羅列并且數(shù)了一下，是四十七條，有朋友提議能譯成白話，并解釋一下?？磥?，這是應(yīng)該做的事情，當(dāng)時沒做，是因為怕文章拉得太長了。現(xiàn)在就來做這事，為避免文長，盡量說得簡短些，并略述己見，供朋友參考?！　?/p>

首先，韓非子自己說了：　　

“亡征者，非曰必亡，言其可亡也?！局垡脖赝迹瑝χ畨囊脖赝ㄏ?，然木雖蠹，無疾風(fēng)不折，墻雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能'服術(shù)行法’以為亡征之'君風(fēng)雨’者，其兼天下不難矣?！薄　?/p>

這段話內(nèi)容豐富，說得也很通俗易懂，但最后一句話，似應(yīng)多加領(lǐng)會。其中“服術(shù)行法”，術(shù)者，是要有方法，即“方法巧妙”之方法，法者，指法度，不是狹隘指法律或以法治國之類，而是指正確駕馭全局。這正確駕馭，不是自己認(rèn)為正確就正確了，而是要依照戰(zhàn)國時代“當(dāng)今爭于氣力”的情況，而有全局在胸，舉措正確。比如，對于“五蠹”就要有治，而不能讓他們自由主義。這確有些“專制”或“專政”氣味，然而身在戰(zhàn)國，不得不然，哪有絕對的自由？“五蠹”自由了，本國就沒有能力自立于戰(zhàn)國之林，就要被兼并于別國，這是本國從貴族到平民愿意的么？　　

“服術(shù)行法”，為什么沒有說到“法，術(shù)，勢”中的“勢”呢？因為“萬乘之主”就是“勢”，這么大的“勢”是不用再說的了?！　?/p>

此外，“亡征”是一種形勢，“萬乘之主”應(yīng)乘自己的“勢”，正確應(yīng)對這不尋常的形勢（即“君風(fēng)雨”，居高臨下駕馭之）。就是說，如果天下哪個國度里有這形勢，我們就要及時去做我們這時代最正常的事情，不管怎樣做，總之要及時加以利用，縱橫捭闔，以至于直接出兵“征伐”而兼并之，這樣以至于“兼天下”?！　?/p>

韓非子為什么沒有說自己國內(nèi)也可能會有這樣的“可亡也”情況的“風(fēng)雨”？看來韓非子也是懂得“委婉”的，他只說我們可以利用人家國內(nèi)有這樣的“風(fēng)雨”，而我們?nèi)ァ熬L(fēng)雨”，至于我們自己國內(nèi)是不是已經(jīng)有了這樣的“風(fēng)雨”？假如有了我們該如何？這些話，就不用說了，盡在不言之中?！　?/p>

底下，就試著來逐條意譯“亡征”之說：　　

1,凡人主之“國小而家大，權(quán)輕而臣重”者；　　

家大業(yè)大，勝過了國家，這對國家當(dāng)然是不利的。但普通民眾，不至于“家大”到讓國與君也顯得小的地步。所以，有“國小家大”，必有“權(quán)輕臣重”，反之亦然。如果是全體民眾家家都大，在這個基礎(chǔ)上國家也富而強，那就沒問題，如果只是“臣重”且“家大”，那就有問題了?！　?/p>

2,簡法禁而務(wù)謀慮，荒封內(nèi)而恃交援者；　　

治國無法度，盡是耍小聰明，國內(nèi)事情沒辦好，一味的依恃外交外援?！　?/p>

3,群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民內(nèi)困者；　　

群臣務(wù)虛不務(wù)實，空談無用之學(xué)，可笑到連看門人也是這樣，一國風(fēng)氣如此，何談自存于戰(zhàn)國時代？　　

另一危險情況是，占人口少數(shù)的商人之類太富有了，一目了然，而占人口絕大多數(shù)的小民家中貧困不堪，也是一目了然，兩極分化嚴(yán)重?！　?/p>

4,好宮室臺榭陂池，事車服，器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者；　　

此條中什么叫“罷露百姓，煎靡貨財”？就是上述“好宮室臺榭陂池，事車服，器玩好”的豪奢不良行為，折騰弄窮百姓，浪費國家錢財與資源。處于戰(zhàn)國時代，這樣的國家當(dāng)在“可亡”之列?！　?/p>

5,用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者；　　

不面對實際處理國家事務(wù)，而把國家興亡寄托在講迷信、存僥幸上。　　

6,聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者；　　

只聽高爵位的人的意見，不參考大家的意見，甚至言路讓某一個人掌控住了?！　?/p>

7,官職可以重求，爵祿可以貨得者；　　

官職是國家機關(guān)的工作崗位，本由國家根據(jù)需要來設(shè)定與任命，但現(xiàn)在有“重”來求也可以，這個“重”，可來自外部的壓力，可來自內(nèi)部的重臣。爵祿，與前半句的“官職”相對而言，那就可另指別的一些東西，比如尊貴的頭銜與待遇，能享受到的由國家財政發(fā)給的收入，這些本來也不應(yīng)當(dāng)隨便可以得到，當(dāng)依“法度”辦事，但如今可以公開或不公開地拿錢買得到，這就亂套了。

（未完待續(xù)）　　

8,緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者；　　

心中好像總是不急，優(yōu)柔包容寡斷，對于重大事情好丑不說、不置可否，不拿出主張或拿不出主張，任憑國家于此戰(zhàn)國年代竟然處在渾沌不定之中?！　?/p>

9,饕貪而無厭，近利而好得者；　　

作為國君，在財貨上很貪，興趣上唯利是近，并且去求得，是不好的?！　?/p>

10,喜淫刑而不周于法者，好辯說而不求其用，濫于文麗而不顧其功者；　　

濫用刑法，不按法度辦事；愛好無用之空談，愛擺花架子不求實效?！　?/p>

11,淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者；　　

所考慮的機密大事，很容易讓人看破，或者總是藏不住，泄漏出去；不能做到既周到保密、深藏不露，又很好地與群臣保持著溝通了解?！　?/p>

12,很剛而不和，愎諫而好勝，不顧社稷而輕為自信者；　　

個性剛而狠，與群臣相處不好，自以為是，總要讓自己的意見占上風(fēng)，不顧國家社稷而只由著自己性子來，自信而出于輕率?！　?/p>

13,恃交援而簡近鄰，怙強大之救而侮所迫之國者；　　

自恃與所謂強國有了交情，可得其支援，而對鄰邦近國失卻重視與尊重，或自以為依傍到強國了，就不能以正確態(tài)度對待與自己有矛盾沖突的國家，乃至對人家有所侮辱?！　?/p>

14,羈旅僑士，重帑在外，上簡謀計，下與民事者；　　

那些跑到外邦去的人士，又且攜帶去了大量資金，他們力能左右國內(nèi)上層的決策，并且力能影響國內(nèi)社會的視聽與動向?！?/p>

（續(xù)上）

15,民不信其相，下不能其上，主愛信之而弗能廢者；　　

國相在國中已經(jīng)失去民眾的信仰，但下面的這一情況卻不能反映到上面去，國君依然很信任這位國相，并且也已經(jīng)無力把他換下來?！　?/p>

16,境內(nèi)之杰，不事而求，封外之士，不以功伐課試，而好以名問舉錯，羈旅起貴，以陵故常者；　　

對國內(nèi)的有用之才，不去發(fā)現(xiàn)與起用，對域外的一些人，也不問其對國家有功勞沒功勞，不問其主張的是一套什么學(xué)問，以及有無真實本領(lǐng)，好以那個虛名就舉用他，于是域外的這些人受到重用而身貴價高，國內(nèi)的正常人才，卻被壓抑在下面?！　?/p>

17,輕其嫡正，庶子稱衡，太子未定，而主即世者；　　

對嫡出的兒子未能重視，以至庶出的兒子，能與之抗衡，太子久而未立，國君卻去世了?！　?/p>

（注：古代國君多妻制，正妻所出為嫡，其余所出為庶，立嫡出長子為太子，是通常規(guī)矩。儒法兩家都認(rèn)這個“禮”，視為使國家安寧的重要一條。）　　

18,大心而無悔，國亂而自多，不料境內(nèi)之資，而易其鄰敵者；　　

總是大意而失誤，卻不知悔改，把國家弄得很亂了，卻仍然自以為是，不算算國內(nèi)有多少資源財富，就送出許多給鄰國敵國?！　?/p>

19,國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者；　　

國小而不知道把自己的架子降低一些，力弱而不知道對強國表現(xiàn)應(yīng)有的敬畏，乃至無禮地侮辱鄰近的大國，而且又貪心又自以為是，以至于外交上很失敗?！　?/p>

20,太子已置，而娶于強敵，以為后妻，則太子危，如是則群臣易慮者；　　

已經(jīng)冊立了太子，卻為他娶妻于強國，立為正妻，這對太子是很不利的，一來這個高貴的女子會藐視太子，二來臣下們會考慮自己如何去向這個強國討好。　　

21,怯懾而弱守，早見而心柔茹，知有謂可，斷而弗敢行者；　　

懦弱膽怯小心，不能守定自己的主張，對有關(guān)事情是看得清楚的，但軟弱無能而只是把事情放在心里，所以雖然曉得有可怕的情況要發(fā)生，并且也知道應(yīng)如何決斷，卻終究不能拿出有力措施去付諸行動。　

續(xù)上：　　

22,出君在外，而國更置，質(zhì)太子未返，而君易子，如是則國攜者；　　　　

國君因事不在國內(nèi)，國內(nèi)人事卻發(fā)生重大變動（以至另立了國君），或者，在別國做人質(zhì)的太子還沒回來，國君又宣布另立太子，這兩種情況，國家就像拎在手上，沒有著落?！　　　?/p>

23,挫辱大臣，而狎其身，刑戮小人而近其使，懷怒思恥而專習(xí)，則賊生，賊生者；　　　　

挫折侮辱大臣，又好與之開玩笑，刑法處理了小人，又接近小人的親友之類，好發(fā)怒好記仇，并且有一定的個人小習(xí)慣，這些，都是產(chǎn)生不測的因素，如果這些不測生成了，就很危險?！　　　?/p>

24,大臣兩重，父兄眾強，內(nèi)黨外援，以爭事勢者；　　　　

一個大臣既在國內(nèi)握重權(quán)，同時又為別國所倚重；國君的伯叔弟兄們都很強；國內(nèi)一些人抱成團(tuán)并且得到外部支援；這些方面成了勢力，就要來左右局面，就很危險?！　　　?/p>

25,婢妾之言聽，愛玩之智用，外內(nèi)悲惋，而數(shù)行不法者；　　　　

遇到事情總是聽婢妾這些身邊人的話，處理事情耍小聰明就像是鬧著玩的，這情況讓朝廷內(nèi)外都覺得很可悲，可是竟然還老是做下很不合法度的事情?！　　　?/p>

26,簡侮大臣，無禮父兄，勞苦百姓，殺戮不辜者；　　　　

對待大臣簡慢而不尊敬，對待長輩和弟兄們，也很無禮，對待百姓不知愛民，對待人命如同兒戲。　　　　

27,好以智矯法，時以行雜公，法禁變易，號令數(shù)下者；　　　　

好以自己的小聰明隨意改變國家正確的法度，經(jīng)常以個人的行為攪和已定的國事，這樣發(fā)展到朝令夕改，政策亂變?！　　　?/p>

28,無地固，城郭惡，無畜積，財物寡，無守戰(zhàn)之備，而輕攻伐者；　　　　

地形無險可守，城池也很不堅固，庫藏空虛，資源財富不足，戰(zhàn)爭所需準(zhǔn)備的一切都沒有，但是還輕率決定討伐進(jìn)攻別國?！　　　?/p>

29,種類不壽，主數(shù)即世，嬰兒為君，大臣專制，樹羈旅以為黨，割地以待交者；　　　　

國君這一族人壽不長，以至國君在位時間不長就去世，又要立新君，這樣就會發(fā)生嬰兒即位為君的情況，于是國柄操在大臣之手就不可避免；而這樣的大臣如果內(nèi)外勾結(jié)，以至于不惜割地求和，去爭取外部對他的支持?！　　　?/p>

30,太子尊顯，徒屬眾強，多大國之交，而威勢早具者；　　　　

太子過于尊貴顯要，追隨的人很多，形成了強勢，其與外面大國也很有交情，就是說，太子過早地具有了足夠的威勢?！　　　?/p>

31,辯褊而心急，輕疾而易動發(fā)，必悁忿而不訾前后者；　　　　

說話偏激，性情急躁，輕率有余，持重不足，總是容易生氣發(fā)怒，說話做事都很沖動，不能瞻前顧后考慮周到?！　　　?/p>

32,主多怒而好用兵，簡本教而輕戰(zhàn)攻者；　　　　

容易發(fā)怒，愛好對外用兵，卻對戰(zhàn)爭所需要的國內(nèi)基礎(chǔ)準(zhǔn)備和人民教育動員不加重視，對戰(zhàn)爭的謀略與攻守戰(zhàn)術(shù)這些方面也很輕視?！　　　?/p>

33,貴臣相妒，大臣隆盛，外籍強敵，內(nèi)困百姓，以攻怨讎，而人主弗誅者；　　

貴臣之間相互妒忌，權(quán)臣顯赫，借著國外強敵的支持，以攻除自己的政敵，而不顧百姓困苦，君主卻無力遏止這種惡勢力。　　

34,君不肖而側(cè)室賢，太子輕而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此則國躁，國躁者；　　

立為國君的德才方面并不理想，而他的遮出弟兄當(dāng)中卻不乏人才；太子在德才方面并不理想，而他的庶出弟兄當(dāng)中卻頗有佼佼者；官吏能力并不強，而民眾當(dāng)中卻不乏豪杰之士；這些情況，都是國家不安定的因素。國家不安定，當(dāng)然不好。　　

35,藏怒而弗發(fā)，懸罪而弗誅，使群臣陰憎而愈憂懼，而久未可知者；　　

臣下有罪過，國君很生氣，卻隱忍不發(fā)，懸而不加處理，這反而使臣下對國君又憎恨又害怕，時間長了，是否會生出害君亂國的事變來，就很難料?！　?/p>

36,出軍命將，太重邊地，任守太尊，專制擅命，徑為而無所請者；　　

任命將領(lǐng)，派出軍隊，防守邊境，守將權(quán)重位尊，以至可以獨斷專行，擅自決策，而不及時向國君請示報告的?！　?/p>

37,后妻淫亂，主母畜穢，外內(nèi)混通，男女無別，是謂兩主，兩主者；　　

后宮淫亂，國母行為也不正，宮內(nèi)宮外失去禁守，隨便出入，男女不別，這也一種“兩主”的現(xiàn)象，“兩主”了，國當(dāng)然危了?！　?/p>

38,后妻賤而婢妾貴，太子卑而庶子尊，相室輕而典謁重，如此則內(nèi)外乖，內(nèi)外乖者；　　

國君無道，以至婢妾之輩說話有用，正宮王后卻失去尊貴；或者太子缺少應(yīng)有的尊貴，庶子卻擁有這一切；或者輕視自己任命的國相，卻對身邊小臣的話言聽計從；這些情況，叫做內(nèi)外不順，是較危險的?！　?/p>

39,大臣甚貴，偏黨眾強，壅塞主斷，而重擅國者；　　

大臣過于尊貴，結(jié)黨營私，越來越強，以至國君的視聽被阻隔，不能對國事有所決斷，即使正確決斷了也出不了宮墻，這叫做重臣專擅了國權(quán)，掌握了國家?！　?/p>

40,私門之官，用馬府之世，鄉(xiāng)曲之善，舉官職之勞，廢貴私行，而賤公功者；　　

國家車馬，私門的管家也能來用；鄉(xiāng)下土豪的小事，也有動用國家行政力量的；這簡直失去了國家尊嚴(yán)，任由豪強染指橫行；行政遭到這樣私化和侵占，是危險的?！　?/p>

續(xù)上，并結(jié)束

40,私門之官，用馬府之世，鄉(xiāng)曲之善，舉官職之勞，廢貴私行，而賤公功者；　　

國家車馬，私門的管家也能來隨意使用；屬于鄉(xiāng)下自己應(yīng)辦的一些小事，也擅自動用國家行政的力量；這簡直失去了國家尊嚴(yán)，任由豪強權(quán)臣染指亂來；行政權(quán)力遭到這樣私化和占用，是危險的。　　

41,公家虛而大臣實，正戶貧而寄寓富，耕戰(zhàn)之士困，末作之民利者；　　

國家空虛，大臣殷實，國民貧困，客商富有，農(nóng)夫?qū)⑹繃矣杏弥素毨В桓粦?zhàn)不務(wù)正業(yè)的人發(fā)財?！　?/p>

42,見大利而不趨，聞端禍而不備，淺薄于爭守之事，而務(wù)以仁義者自飾者；　　

明明于國有大利，卻不去取，明明知道將有災(zāi)難，卻全不作準(zhǔn)備，對保家衛(wèi)國之事不予重視，卻熱心以假仁假義裝飾自己。　　

43,不為人主之孝，而慕匹夫之孝，不顧社稷之利，而聽主母之令，女子用國，刑余用事者；　　

不懂得忠于國家就是最大的盡孝，而只是像百姓一樣行其小孝，因此忘了國家社稷的利益，而一味依從從母后的旨意；女人掌握國政，或受過刑法懲處的人成為近臣，都是危險的?！　?/p>

44,辭辯而不法，心智而無術(shù)，主多能而不以法度從事者；　　

雖然能言善語，決策卻隨意而亂套，雖然心機聰慧，掌權(quán)卻天真而簡單，這就叫國君很有才能卻不能按法度治國?！　?/p>

45,親臣進(jìn)而故人退，不肖用事而賢良伏，無功貴而勞苦賤，如是則下怨，下怨者；　　

任人唯親，罷斥舊臣，用無德無才的人，不用賢德有才的人，對國家沒有功勞的人顯要高貴，對國家有功勞的人卻地位低下，于是怨聲載道，這是很不利的。　　

46,父兄大臣，祿秩過功，章服侵等，宮室供養(yǎng)太侈，而人主弗禁，則臣心無窮，臣心無窮者；　　

國君親族和大臣們享受國家待遇過高，他們的衣食住行花費都過于奢侈豪縱，而國君不予限制和禁止，這樣就等于任憑他們欲望無窮，這是很不利的?！　?/p>

47,公婿公孫，與民同門，暴傲其鄰者；　　

      豪門貴族，與民雜處，但對民眾傲慢無禮，這是危險的。

譯后記：粗統(tǒng)計，四十七條中，有三十二條是談內(nèi)政的，有十一條是談君主自身性格素養(yǎng)的，有四條是涉外的。而內(nèi)政之談，核心是要求國君能在方方面面按法度把國治好，這其實又涉及君主自身相應(yīng)所需的政治修養(yǎng)。所以，總的說來，四十七條只談了兩條，一個是內(nèi)，一個是外，內(nèi)外都弄得好，這個國家就好，哪一頭出問題，對這個國家都不利。韓非子處戰(zhàn)國末期，天下大國有七個，齊楚燕趙韓魏秦，外交頻繁，使者之車不絕于道，人員流動也很大，一會在這國為臣，一會兒又跑到別國任職，看來挺自由，因此內(nèi)外界限總在有形無形中被突破，里與外的關(guān)系錯綜復(fù)雜，所以四十七條里面說到這方面最要重視的一些情況。韓非子四十七條，是立足韓國情況，參看別國情況，而寫出來的，既是當(dāng)時現(xiàn)實之反映，也是歷史經(jīng)驗之談，為我們提供了戰(zhàn)國社會歷史文化的一個觀照系，具有寶貴的認(rèn)識價值，而他的主張，是愛國的，是為治國和國家安全著想的，因此總的意思也應(yīng)當(dāng)算是很好的，可以說永遠(yuǎn)有著閱讀參考的意義?！　?/p>