【原】溆浦不負(fù)屈夫子

碧華視窗 2024-06-25 發(fā)布于湖南

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溆浦不負(fù)屈夫子

作者：周碧華

我知道溆浦這個(gè)地名，當(dāng)然是從屈原的詩(shī)中得知的：入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。

去溆浦之前，我只知道那里誕生過(guò)女性革命先驅(qū)者向警予，還有當(dāng)代著名作家王躍文。半路上我閱讀東道主發(fā)來(lái)的資料后，陡然對(duì)該縣充滿了敬意，溆浦竟然是個(gè)百萬(wàn)人口的大縣，且名人輩出。如《辭?！返谝蝗沃骶幨嫘鲁窍壬?，歷史學(xué)家、敦煌學(xué)權(quán)威向達(dá)先生。

在溆浦的兩天時(shí)間里，我感覺到屈原無(wú)處不在，遙想2300多年前的屈原屈老夫子，他若九泉有知，也應(yīng)無(wú)比欣慰了！

一、屈原文化基因深植于溆浦人血脈里

溆浦人拍著胸脯說(shuō)：天下再?zèng)]有比我們溆浦人更熱愛屈原先生的了！

這口氣有些大，卻讓我無(wú)力反駁，甚至看到當(dāng)?shù)匚娜说闹隼锫詭Э鋸埖恼Z(yǔ)句，我都難有怨氣，溆浦人對(duì)屈原的“占有欲”，不正是龍舟精神里的一個(gè)“爭(zhēng)”字嗎，你不爭(zhēng)，甘于躺平，難道還不讓人爭(zhēng)？

兩千多年來(lái)對(duì)屈原的崇敬與祭拜，像一種基因傳承一樣，成為溆浦人的共識(shí)，甚至是活著的意義的重要部分。端午節(jié)要過(guò)兩次，一次農(nóng)歷五月初五小端陽(yáng)，一次農(nóng)歷五月十五大端陽(yáng)。試想一下，在農(nóng)耕文明時(shí)代，溆浦的農(nóng)歷五月都是屬于屈原的！

即使是邁入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在慢一拍都似乎少了一疊鈔票的今天，只要是賽龍舟，溆浦人千里迢迢也要趕回，打工者請(qǐng)假若是老板不同意，手一揮“我不干啦”！在溆浦人心里，工作丟了可以再找，但少參與一次賽龍舟，似乎就是對(duì)屈原的一次虧欠。

6月22日，我在“2024屈原愛國(guó)懷鄉(xiāng)詩(shī)歌節(jié)” 溆浦現(xiàn)場(chǎng)，一次次熱淚盈眶。在溆江邊的屈原廟前，古老而神秘的祭祀儀式，楚風(fēng)與巫風(fēng)，讓時(shí)間回流。山更青了，水更清了，近百條停泊在岸邊的鳳尾龍舟，就像蓄勢(shì)待發(fā)的戰(zhàn)艦。待一聲令下，戰(zhàn)鼓震天，楚國(guó)的后裔奮勇爭(zhēng)先！

溆江兩岸，百姓扶老攜幼，婦女們喊啞嗓子，敲破鐵盆，為沖鋒陷陣的將士助威。這就是萬(wàn)眾一心的力量，這就是無(wú)法磨滅的家國(guó)情懷，這就是屈原文化一代一代的傳承，這就是刻在骨子里的愛。有了這股精氣神，在發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的新征程上，溆浦兒女必定劈波斬浪，勢(shì)不可擋！

二、屈原文化符號(hào)貼在溆浦的面孔上

這個(gè)縣的縣名便是從屈原的詩(shī)句中摘取的，因此，該縣與屈原的關(guān)系已無(wú)法剝離。

溆浦人出版的學(xué)術(shù)著作《楚辭之源》里稱，屈原曾經(jīng)在此生活了9年，并創(chuàng)作了《離騷》《涉江》《橘頌》等名篇，盡管在學(xué)術(shù)上尚有可探討之處，但不得不說(shuō)為該縣的屈原文化夯實(shí)了理論基礎(chǔ)。

我說(shuō)“感覺到屈原無(wú)處不在”，因?yàn)檫@塊土地上烙下了深深的屈原印痕，許多地名都與屈原有關(guān)，如——

鹿鳴山：一天夜里，屈原憂傷地彈著琴，一群鹿跪在他茅屋的周圍，嚶嚶抽泣。

屈子峽：溆水從思蒙以西，一直到漁米溪，是十里峽谷，屈原曾在此生活幾個(gè)月。

離騷灣：在屈原創(chuàng)作《離騷》的地方，兩千多年多一直保持近似“離騷”的發(fā)音。

三閭灘：屈原曾在此治病。

原登巖：屈原在此練兵領(lǐng)導(dǎo)抗秦。

正本潭：屈原在此垂釣，常忘了吃飯，有漁人就以石頭敲石柱提醒屈原。

文星橋：屈原曾在此下棋，并刻有棋盤。

……

瞧瞧，一個(gè)縣竟然有如此多與屈原有關(guān)的地名，可見兩千多年來(lái)，這里的人民與屈原的感情之深厚。近年來(lái)，該縣更是建設(shè)了“橘頌閣”“涉江樓”“懷屈樓”“屈原廣場(chǎng)”等紀(jì)念建筑，并把一條街道命名為“屈原大道”。

更令人感動(dòng)的是，溆浦人干脆將一所小學(xué)更名為“屈原小學(xué)”，凡是在該校就讀的學(xué)生，都要能背誦《橘頌》，還根據(jù)《橘頌》創(chuàng)作了一首歌曲。從小學(xué)教育就抓起，培養(yǎng)孩子們對(duì)屈原先生的愛，一代又一代，屈原就在溆浦一直活著。

三、詩(shī)歌之源成為價(jià)值無(wú)限的文化IP

每年端午，神州處處賽龍舟，吾以為，沒有文人參與的賽龍舟活動(dòng)，就僅僅是一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)而已。

但溆浦人智慧，今年借“2024屈原愛國(guó)懷鄉(xiāng)詩(shī)歌節(jié)”活動(dòng)之際，確立“溆浦是中國(guó)詩(shī)歌的源頭”，在各地發(fā)展文旅找不到突破口的時(shí)候，溆浦人搶占了這一個(gè)文化IP，一旦形成共識(shí)，價(jià)值無(wú)限。

因?yàn)榍侵袊?guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人，且曾經(jīng)被列為“世界四大文化名人”！可以說(shuō)，中國(guó)古代詩(shī)人中，所有人加起來(lái)也未必有屈原的份量重。

　全國(guó)詩(shī)詞大會(huì)五屆冠軍得主齊聚溆浦

溆浦人豈能讓這一文化IP旁落？此次活動(dòng)邀請(qǐng)了理論界、文學(xué)界諸多名家加持，就連全國(guó)詩(shī)詞大會(huì)五屆冠軍也前來(lái)助陣，湖南衛(wèi)視、三湘名博的話題炒作，讓此次活動(dòng)上了熱搜。

“屈原是以節(jié)日來(lái)紀(jì)念的唯一的詩(shī)人，不僅是文學(xué)史上的偉大詩(shī)人，也是忠誠(chéng)與愛國(guó)的象征?！保?/span>中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊克）

“溆浦滋養(yǎng)了屈原，2300多年前在這里誕生了屈原的偉大詩(shī)篇，其作品無(wú)論從內(nèi)容到形式，都與溆浦有關(guān)?！保?/span>魯獎(jiǎng)獲得者、溆浦籍著名作家王躍文）

“楚辭之不朽，離不開溆浦的孵化與催化。屈原深邃的思想、不懈的追求、偉大的詩(shī)篇，與溆浦有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！保?/span>中國(guó)屈原學(xué)會(huì)黨支書、副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、原中央民族大學(xué)副校長(zhǎng)黃鳳顯）

　　三湘名博前來(lái)助陣

“屈原是中國(guó)歷史上第一個(gè)個(gè)人創(chuàng)作者，代表了知識(shí)分子的精神高度，愛國(guó)、愛老百姓、愛山川。希望每一個(gè)有愛國(guó)情懷、有百姓意識(shí)的中國(guó)詩(shī)人都可以完成從秭歸到溆浦到汨羅的朝圣之旅?！保?/span>《詩(shī)刊》原主編、中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)原主任葉延濱）

“屈原之所以擁有豐沛想象力，因曾受巫楚文化的深刻影響，這為我們提供了啟示，這一切正來(lái)源于溆浦，我們需要不斷回到詩(shī)歌之源溆浦汲取養(yǎng)分?！保?/span>中央民族大學(xué)文學(xué)院教授敬文東）

……

這次研討會(huì)的成果，實(shí)為“中國(guó)詩(shī)歌之源在溆浦”的奠基石，可以預(yù)見，以此次活動(dòng)為起點(diǎn)，溆浦人民將進(jìn)一步挖掘、傳承、推廣屈原文化、楚辭文化、湖湘文化，搭建起創(chuàng)作平臺(tái)，讓一批批優(yōu)秀詩(shī)人吟詠溆浦，以厚重的詩(shī)歌文化底蘊(yùn)賦能鄉(xiāng)村振興，從而擦亮“屈子行吟詩(shī)歌之源”品牌。年復(fù)一年，終將形成國(guó)內(nèi)無(wú)可替代的屈原文化軟實(shí)力！

屈原不幸，2300年前遭流放；屈原有幸，2300年前擁抱了溆浦這方山水。