在晉東南有一條全長54公里的隱秘河谷，青綠色的濁漳河流經(jīng)長治平順境內(nèi)，穿過太行山脈一路東去，其途徑的河谷地帶風(fēng)光秀麗，但比自然風(fēng)光更迷人的是這里的古建筑——沿途歷史古跡眾多，僅國保單位就多達(dá)8處。

這里是山西的濁漳河谷，古建薈萃之地，也是一條還比較小眾、國保愛好者才會來的路線，但相信我們，這里絕對值得一來。

因此這一篇文章我們匯總了濁漳河谷的八大國保，按照從平順自駕向東出發(fā)的順序，依次介紹了天臺庵、原起寺、大云院、佛頭寺、淳化寺、回龍寺、夏禹神祠和龍門寺。這既是一條太行山水風(fēng)光之路，也是一條深山村落訪古之路。

圖源萬圖路｜濁漳河谷8大國保分布圖

> 主要看點(diǎn)：五代建筑

> 管理費(fèi)：10元

天臺庵曾因建筑風(fēng)格與中國已知現(xiàn)存木構(gòu)建筑年代最早的五臺山南禪寺正殿相似，而被認(rèn)為是全國僅存4座唐代木構(gòu)建筑之一，但在2014年的修繕中發(fā)現(xiàn)了兩處后唐墨書題記，因此天臺庵被學(xué)術(shù)界重新定性為“五代遺構(gòu)”，但這絲毫不影響它的魅力，絕對值得前往。

圖源萬圖路｜天臺庵

天臺庵坐落在平順縣城東北25公里處的壇形孤山上，乍一看你會覺得它毫不起眼，不僅規(guī)模不大、建筑面積僅有90多平米，而且除了一座正殿外就沒有其他建筑了。事實(shí)上，佛殿內(nèi)也是空空如也，寺院內(nèi)僅存的就是殿外的一通石碑，可碑文字跡也已經(jīng)模糊不清。

佛殿雖然樸素小巧，木構(gòu)門窗也沒有任何裝飾，但你如果定睛細(xì)看，屋坡舉折平緩，檐角飛翹，四翼如飛，單檐簡板布瓦，琉璃脊獸的單檐歇山頂，盡顯古樸典雅之美；頭頂梁架上還殘留有彩繪五爪龍圖；佛殿木門紋理相連、嚴(yán)絲合縫，據(jù)說這兩扇門板是用一整塊木料制成的，是后唐原物，沿用至今。

圖源萬圖路｜天臺庵大門

佛殿通常大門緊閉、不對外開放，但透過窗戶縫隙你可以看到佛殿內(nèi)沒有任何佛像，令人驚嘆的是，殿內(nèi)竟然沒有一根柱子，梁架結(jié)構(gòu)簡潔有力，相交嚴(yán)實(shí)，沒有繁雜裝飾之感，使得室內(nèi)空間異常寬敞。

院內(nèi)東側(cè)矗立著一座石碑，字跡已經(jīng)風(fēng)化不清，但碑首和兩側(cè)均刻有佛像，古樸氣息撲面而來，頗有唐風(fēng)遺韻。

圖源萬圖路｜天臺庵石碑

> 主要看點(diǎn)：宋代大雄大殿、宋代青龍寶塔

> 門票：10元

沿著濁漳河谷一路向西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地你在路邊就能看見一座高聳的石塔——這是原起寺的青龍寶塔，當(dāng)你走近細(xì)看，你一定會驚嘆于這么新的塔居然是宋代的？！

圖源萬圖路｜原起寺

原起寺距離天臺庵僅有10分鐘車程，但天臺庵屬于平順縣，原起寺則屬于潞城區(qū)。原起寺始建于唐天寶六年（747年），歷代屢有修繕，現(xiàn)存的大雄寶殿、青龍寶塔是宋代原構(gòu)，其余都是明清建筑。

大雄寶殿面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂，平面正方形，殿內(nèi)后檐墻及兩山面設(shè)有佛臺，但是原來的塑像已經(jīng)被毀。

圖源萬圖路｜原起寺大雄寶殿

佛殿前建有一個(gè)正方形的香亭，為明代遺構(gòu)，四柱上刻有七言詩，有著“仙女化鳳”、“閻王索命”、“穴通漳底”、“鳳眼測雨”、“夜襲原起寺”、“圣人造塔”、“鐵人托夢”等諸多傳說故事令原起寺更具神秘色彩。香亭中還有一通石碑，碑身被磨去了原文。

大雄寶殿左邊是青龍寶塔，也叫大圣寶塔，這是一座建于北宋元祐二年（1087年）的仿木結(jié)構(gòu)七層密檐磚塔，塔身八角七級，塔高17米，層層雕刻有石頭飛檐斗拱，雕刻精細(xì)、造型秀麗。寶塔一至三層為空心，三層以上為實(shí)心，每層角上懸掛風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動，聲音悅耳。

圖源萬圖路｜原起寺青龍寶塔

> 主要看點(diǎn)：彌陀殿五代佛教壁畫、普柏枋、五代遺存七寶塔

> 門票：20元

大云禪院位于平順縣城西北23公里的龍耳山中，它始建于五代后晉天福三年（938年），一開始叫作仙巖院，北宋太平興國八年（983年），奉敕改寺名為大云禪院。別看這只是一座山村小廟，就沖著這里遺存有以前只能在敦煌莫高窟見到的五代佛教壁畫，也值得特地來一趟。

圖源萬圖路｜大云禪院

整個(gè)大云院坐北朝南，占地面積4003平方米，為二進(jìn)院落布局，中軸線由南向北依次為天王殿、彌陀殿、三佛殿，一進(jìn)院東、西兩側(cè)為廂房。

圖源萬圖路｜大云禪院彌陀殿

寺院最大的看點(diǎn)是主殿彌陀殿。這座建筑本身是我國僅存的5處五代時(shí)期木結(jié)構(gòu)建筑之一，保存至今頗為不易，清康熙三十一年夏（1692年），山洪曾將“殿宇僧舍漂流無存”，只有彌陀殿和七寶塔安然無恙。

彌陀殿為單檐歇山頂式建筑，屋坡平緩，出檐深遠(yuǎn)，瓦條疊脊；斗拱比例雄大，制作規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，五鋪?zhàn)鳎p抄偷心造；另外，柱頭相互間除闌額連接外，加施了一道普柏枋，這是現(xiàn)存古建筑用普柏枋的最早實(shí)例。

走進(jìn)殿內(nèi)，注意看東壁和扇面墻上殘存的21平米的五代珍貴壁畫，這是迄今為止我國同期寺廟道觀中僅存的五代壁畫，壁畫雖略有殘損，但標(biāo)題人物形象尚清晰可辨。

東壁墻上繪有“維摩詰經(jīng)變”圖，八位樂伎或吹奏管弦，或舒展腰肢起舞，其中的飛天幾乎與敦煌莫高窟壁畫中的一模一樣，肩上彩帶舒卷，指間香花墜落。這里的構(gòu)圖布局、人物形象和筆法設(shè)色，都承襲了晚唐“焦墨薄彩”的風(fēng)格，是珍貴的五代遺作。

扇面墻上繪有“西方凈土變”，其中的彌陀佛、觀世音、大勢至二菩薩慈祥而莊嚴(yán)，飛天乘云遨游長空，姿態(tài)飄逸，如夢如幻。而拱眼壁和闌額上保存的11平米的五代彩畫，依舊色彩斑斕、光彩奪目。

后殿三佛殿內(nèi)雖然也有壁畫，但是清代所繪的十八羅漢，但不管是筆意還是色彩都遠(yuǎn)不及五代壁畫。

除了彌陀殿之外，寺前的七寶塔也是大云院的一大看點(diǎn)，為五代遺存。七寶座塔建于后周顯德元年（954年），通體用堅(jiān)硬的青石雕造，原為七層，現(xiàn)存五層，但高度仍可達(dá)6米。

圖源萬圖路｜大云禪院七寶塔

下三層平面呈八角形，每一層都雕刻著不同的圖案：第一層雕寶裝蓮花、獅子、麒麟、飛馬等，寓意吉祥繁榮；第二層雕伎樂人，體態(tài)輕盈，舞姿優(yōu)美，上演著一場千年前的音樂盛宴；第三層轉(zhuǎn)角處雕絞龍柱，回旋盤繞。塔檐下的飛鳳、飛仙、共命鳥等變化多姿，檐下周匝垂帳，面券門上雙龍戲珠，門側(cè)侍立二天王，更是增添了塔的神秘與威嚴(yán)。

圖源萬圖路｜婦人啟門圖

注意看柱身背面的“婦人啟門圖”，這種圖案第一次出現(xiàn)在五代佛寺石塔上，之前只在宋金墓室中發(fā)現(xiàn)過（參見洛陽古墓博物館）。

> 主要看點(diǎn)：宋構(gòu)大殿、元代24諸天壁畫

> 門票：10元

佛頭寺坐落在距離平順縣城東北50公里的陽高村，四周群山環(huán)抱，寺院建在村中土丘上，寺廟因?yàn)楹竺嬗幸蛔穹痤^的大山而得名佛頭寺，寺院東臨濁漳水，背依佛爺垴。

圖源萬圖路｜佛頭寺

和天臺庵一樣，佛頭寺也僅存一座大殿， 大殿坐北面南，面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂，簡板布瓦屋面，琉璃脊飾，出檐深遠(yuǎn)，舉折平緩。雖然大殿的創(chuàng)建年代不詳，但根據(jù)建筑形制可以確定為宋構(gòu)，而且因?yàn)榈靥幤?，歷代修繕改動不大，所以較為完整的保留了宋代建筑特征和地方建筑手法。

另外，殿內(nèi)兩側(cè)山墻上有大幅的二十四諸天佛教壁畫，因?yàn)?010年維修大殿時(shí)剝離墻皮才發(fā)現(xiàn)，其畫風(fēng)自然，技法嫻熟，人物逼真，瀝粉堆金，筆力剛勁，判定為元代作品，十分珍貴。

> 主要看點(diǎn)：正殿、宋代石經(jīng)幢

> 門票：免費(fèi)

和佛頭寺同在陽高村的淳化寺隱藏在一片民宅之中，頗為親民，而南北群山疊嶂，山峰聳峙，寺前近臨深谷，漳河水緩緩穿流而過，環(huán)境清雅。

圖源萬圖路｜淳化寺

根據(jù)《平順縣志》記載，淳化寺始建于北齊天保年間（550-559年）。正殿坐北向南，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，布筒板瓦屋面；斗拱出檐深遠(yuǎn)，梁架建制規(guī)整，用材規(guī)范，大梁兩端直接搭在柱頭斗拱上；屋頂琉獸，四翼起翹，飛檐凌空，宋金風(fēng)格明顯。

圖源萬圖路｜淳化寺

殿前有兩尊宋代的石經(jīng)幢，須彌式圓形基座，四周浮刻仰覆蓮花瓣，圖案清晰，刻工精細(xì)。第一層陰刻諧書《尊勝陀羅尼經(jīng)》《金剛般若波羅密經(jīng)》，刻于北宋開寶三年（970年），由禪院住持僧道貞書，字跡清晰可辨；第二層幢頂六坡水式，圓形寶珠項(xiàng)，各面拱形佛龕內(nèi)雕刻造像，姿態(tài)自若，神情嫻靜。

> 主要看點(diǎn)：金代佛殿、清代工筆壁畫

> 門票：免費(fèi)

2001年，北京大學(xué)考古文博學(xué)院文物建筑專業(yè)師生在平順進(jìn)行古建筑測繪實(shí)習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了回龍寺，回龍寺僅存的一座大殿當(dāng)時(shí)被用作了侯壁村的木料倉庫。

圖源萬圖路｜回龍寺

2012年到2015年期間，專家對回龍寺佛殿的臺明、墻體、鋪?zhàn)鳌⑽蓓?、地面、護(hù)坡等進(jìn)行了全面修繕，并對回龍寺廟院進(jìn)行了圍墻砌筑、院面硬化等整修。

但當(dāng)你來到回龍寺，還是會不由得覺得它有點(diǎn)孤零零的，矗立在侯壁村臨西濁漳河南岸的土崖之上，寺廟南邊和東邊是大面積的農(nóng)田，北邊是土崖邊的林地。

回龍寺坐北朝南，一進(jìn)院落，它的創(chuàng)建年代不詳，但現(xiàn)存佛殿是金代建筑，單檐懸山頂，面闊三間，進(jìn)深四椽。佛殿保留了許多民間工匠做法，例如泥道拱、華拱做成蟬肚實(shí)拍，華后尾呈蟬肚榻頭狀壓于前搭牽之下，形成一種介于真昂與假昂之間的罕見實(shí)例，具有較高的建筑研究價(jià)值和歷史價(jià)值。

佛殿內(nèi)繪有清代工筆淡彩壁畫50多平米，正面以《西游記》為題材，畫的是唐僧師徒西天取經(jīng)故事，東山墻上自南至北依次繪有左手拄龍頭拐杖右手持拂塵的老者、持國天王、托塔天王、兩名手持拂塵的青年趕著馱書的馬匹等。

> 主要看點(diǎn)：元代正殿

> 門票：免費(fèi)

夏禹神祠是為了紀(jì)念大禹而建的，創(chuàng)建于元至元二年（1336年），明清兩代都有修葺?，F(xiàn)存四合院布局，中軸線自南依次有山門、月臺、正殿，兩側(cè)有廊廡。

圖源萬圖路｜夏禹神祠

現(xiàn)存正殿為元代遺構(gòu)，其坐北面南，單檐懸山頂，柱頭斗棋、補(bǔ)間斗棋都是四鋪?zhàn)?。殿?nèi)神像毀于上世紀(jì)四十年代解放區(qū)的破除迷信活動，現(xiàn)明間梁架上存有神像暖閣部分構(gòu)件。

圖源萬圖路｜夏禹神祠

殿前有石構(gòu)月臺，月臺為青石雕造，雕刻精美，比例協(xié)調(diào)大方，可惜月臺束腰處精美的團(tuán)龍、花卉等圖案已被損毀。祠內(nèi)還存有一方明代石碣、兩方清代石碣、三張明代的石供桌。

> 主要看點(diǎn)：六朝建筑共聚一堂、唯一一座五代懸山式建筑（西配殿）

> 門票：20元

龍門寺是典型的深山藏古寺，它藏于距離平順縣城西北65公里處的龍門山腰，寺廟因地處山巒疊翠、峭壁懸崖的龍門山而得名，三山一水環(huán)繞著龍門寺，景色清幽雅致。

圖源萬圖路｜龍門寺

龍門寺始建于北齊，以各時(shí)期遺存的古建匯集而聞名于世，在這里你能看到五代、宋、金、元、明、清六朝的建筑，龍門寺因此被稱為“中國古代建筑博物館”。

圖源萬圖路｜龍門寺

其中，建于五代后唐同光三年（925年）的西配殿是寺內(nèi)最古老的建筑，也是我國唐、五代時(shí)期唯一一座懸山式建筑實(shí)例，殿內(nèi)無柱，梁枋簡潔規(guī)整，仿佛穿越時(shí)空，重現(xiàn)了唐代建筑的雄偉與精致。

正殿大雄寶殿是單檐九脊歇山頂式建筑，殿宇雖經(jīng)明、清時(shí)期裝飾翻修，但從其開間比例到構(gòu)件的細(xì)部做法，均保留了宋代建筑的特征，殿頂黃綠琉璃脊獸為明代所制。大雄寶殿中原有明代壁畫，可惜的是20世紀(jì)曾作為平順縣級小學(xué)的教師宿舍，破墻開窗，壁畫被破壞殆盡。

天王殿是金代建筑，此殿歷代維修時(shí)大木構(gòu)件更換很少，柱額、架枋、斗拱等都是金代遺構(gòu)。前檐當(dāng)心間補(bǔ)間斗拱45°、60°、斜拱共用，金代特征顯著。殿內(nèi)壁畫與永樂宮壁畫風(fēng)格相近。