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古人把抑郁癥叫做癲，把躁狂癥叫做狂，如果一個病人兩種癥狀交替出現(xiàn)，就被稱為癲狂，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為雙向情感障礙。 中醫(yī)向來重視疾病的預(yù)防，《黃帝內(nèi)經(jīng)》教導(dǎo)我們“上工不治已病治未病”，也就是說最好的醫(yī)生是幫助病人預(yù)防疾病、把疾病消滅在萌芽狀態(tài)。那么抑郁癥究竟是怎么得的？根據(jù)中醫(yī)理論怎么預(yù)防抑郁癥呢？ 其次，身體和表面的病痛如果逐漸發(fā)展深人，會影響人的臟腑，進而影響心神。人受寒以后會逐漸向心性蔓延，厥逆的程度會從四肢末梢到掌指（趾）關(guān)節(jié)、到腕踩關(guān)節(jié)、到肘膝，會從皮膚到肌肉、到血脈、到筋腱、到骨髓，而心包是最后的堡壘。 就像紫禁城，心神就像是皇帝君主住在里面，心包被攻破的話，就是病入膏肓，黯然神傷，人就會出現(xiàn)沒意思、痛不欲生的心情，產(chǎn)生自殘和自殺的念頭和行為。 就像李自成攻破故宮，崇禎皇帝先殺家人孩子，然后上吊自縊一樣。認識到這種先傷身后傷心的疾病演變過程，我們就要先重視自己的身體健康，然后再關(guān)注自己的心理精神健康。肉身的傷害破滅、生理功能的衰退是心理精神出現(xiàn)問題的前提。 另外，預(yù)防抑郁癥還要養(yǎng)精蓄銳。中醫(yī)說人體有三寶——“精氣神”，老百姓也經(jīng)常說精神。精是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有精哪有神？抑郁癥既然是心神出了問題，那么從根兒上找原因，就得問問精哪去了。 人體的津液，津可以通過飲食來補充，而液必須由精化生，包括血液、唾液、精液、白帶、淚液、汗液、膽汁、胰液、胃腸黏液等等。白血病、再生障礙貧血的病人必須要做骨髓移植就是這個道理。人之將死，汗出如油，也是精枯脫液的表現(xiàn)。大吐大瀉的病人，損失的也是精液。 李可用一個經(jīng)方治好了100多例抑郁癥。
第一、獨處少交流，陽氣易受損。 人得群居而易于充滿生氣，獨處既久，則人氣自弱，邪氣易伸。故中國有古語：人少則不居大屋。處于大居，而無人氣，久則易于傷陽。 人體的元神即是陽氣，陽少而陰多，元神不能抗邪氣，則元神易傷。由此而出現(xiàn)不少鬼魅之病癥，也多由乎此了。抑郁病之生也就不足為奇了。 第二、抑郁的關(guān)鍵是陽不得伸。 所謂陽不得伸，即陰重而陽微，陽不能出于陰。因此出現(xiàn)抑郁寡歡等陽氣郁閉之證。其關(guān)鍵并非陽氣之足，而是陽氣之運行不暢。 而過食牛奶、奶酪即易導(dǎo)致體內(nèi)濕重，濕性粘膩，易膠滯陽氣，致陽氣之不舒。 第三、過用西藥影響了陽氣的運行。 西藥的應(yīng)用，往往是以抑制生命的跡象為過程。雖然有一定的療效，但最終影響了生命中最本質(zhì)因素——陽氣的自然發(fā)展變化。由此而導(dǎo)致陽氣不伸，也就不足為怪了。 第四、現(xiàn)代生活的壓力劇增。 當(dāng)前世界變化的節(jié)奏加快，電腦、汽車的普及以及信息交流的增多，大大地影響了人們的生活規(guī)律與習(xí)慣。社會運轉(zhuǎn)的速度加快必然導(dǎo)致人們的壓力增大、精神緊張、易于生氣。 木氣過旺，則相火隨之而炎上。久則會極大地耗傷人體的真陽。而真陽的作用在于維持各個臟腑機能狀態(tài)，從而促進生命發(fā)展。每個人的真陽能量有限，奈何人們不知節(jié)省這有限的能量，反而肆意消耗。由此則會導(dǎo)致真陽虧虛于下，虛火亢盛于上的局面。 表面上看生命的征象非常燦爛，人們依然能努力工作，依然能自由地生活。豈不知陽虛之于下，則大病之將至不遠矣。而且，陽既已虛，則無力出之于外。 第五、木氣失養(yǎng)，則肝膽不能協(xié)調(diào)神志。 目前人們更習(xí)慣于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11時至3時是肝與膽的時相。如果此時人們?nèi)ニX了，則肝膽可以得到自然的休息。 肝膽為木氣所主。木氣得養(yǎng)則可以生長化收藏。所謂木者，即陽之上升狀態(tài)。 古人用五行來描述人體的臟腑，其實是找一種實在的東西來比擬陽氣的不同狀態(tài)。因此，既然陽氣不能自然上升，也就是說春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？ 此一周期小則為一天，大則為一月，一年，更大則為六十年。而抑郁者，春之陽氣不伸也，或曰子時一陽不升也。  第一、扶陽氣，則元神得養(yǎng)。 其法當(dāng)補少陰，少陰者，心腎也。腎為真陽水火之宅，內(nèi)寄相火;心為君火之處，內(nèi)有元神所寄。心腎陽氣充足則君火可制約全局而無抑郁之弊。 第二、伸陽氣，則元神能出于陰。 陽在春升，在夏長，在秋收，在冬藏。故養(yǎng)春氣即是升陽氣。其治在肝膽少陽之經(jīng)。而升陽氣即需養(yǎng)少陽春升之氣。適時睡眠、辛以養(yǎng)肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛補之)。 第三、降郁火。 陽得養(yǎng)則旺，得伸則可出之于外。于是再降所郁之火，則陽升之路可暢，而郁邪可祛。開四關(guān)升清地氣、降濁天氣，則東西兩路可通。更有清降陽明諸法，皆是。 以上諸法若能融會貫通，則治抑郁不過如此。 唯需注意盡量不用西藥，或者用而不多，能減則減。西藥的功效在于把陰陽調(diào)整到一個低層次的平衡上，是以抑制生命的旺盛為代價以取得暫時的安定，頗有夾板治駝的味道。 從陽氣治郁證，大法即是如此。即如其他疾病，多關(guān)乎陽氣之偏左偏右，也照樣可依法施術(shù)，其理大同小異。 寵辱不驚，肝木自寧；動靜以敬，心火自定；飲食有節(jié)，脾土不泄；調(diào)息寡言，肺金自全；恬淡寡欲，腎水自足?！陡裱月?lián)璧》。 只要還在努力，就可以創(chuàng)造奇跡 我們在匆忙和浮躁中，拼命地搖晃著生活，沒有片刻沉靜，使生活變得一片渾濁，使所有的幸福都摻雜了痛苦的成分。 尤其在煩躁的時候，更容易瘋狂地震蕩自己，搖起滿瓶渾濁，于是我們時時感到痛苦、煩惱、焦慮。靜下心來，讓痛苦沉淀在心底，我們的靈魂會更純凈，我們的心胸會更豁達，我們的人生會更快樂。 真正決定一個人成就的，不是天分，也不是運氣，而是嚴格的自律和高強度的付出。成功的秘密，根本不是秘密，那就是不停地做。簡單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做，如果你真的努力了，目標明確了，你會發(fā)現(xiàn)自己比想象的更加優(yōu)秀。 人這一生會錯過很多人，很多事。不屬于你的都會離你遠去，你唯一能做的就是它還在時好好珍惜。生活中也許會走錯路，但是善良的人始終會朝著對的方向走。 失去什么丟失什么都不要緊，屬于你的東西，都在路上，什么都不用羨慕，只需要看著手邊的物品，其他不屬于你的，也會到它該到的地方去。
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