爻辭，是圣人對(duì)象法的精煉總結(jié)。

卦爻辭是通過(guò)卦象而來(lái)。

當(dāng)卦爻辭沒(méi)有出現(xiàn)與所問(wèn)之事相契合之辭的時(shí)候，就必須通過(guò)卦象、爻象來(lái)判斷分析。

相對(duì)于爻辭占卜而言，象法以及爻位的運(yùn)用難度相對(duì)較高，需要對(duì)萬(wàn)物類象有比較深刻的理解，爻位之間的相互關(guān)系也需要熟練掌握。

如果象數(shù)水平達(dá)到了一定高度之時(shí)，是完全可以舍棄卦爻辭，單純只用卦象、爻象來(lái)進(jìn)行占卜的，這就是王弼所說(shuō)得象而忘言。

《系辭傳》曰：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！?/p>

學(xué)習(xí)象法，需要用“體、用”來(lái)確定卦中的主賓關(guān)系，明白卦主與所測(cè)之事在卦中所處的位置，用卦象中的符號(hào)與現(xiàn)實(shí)中的人物事相對(duì)應(yīng)，這也是象法占卜的前提條件。

而“體、用”，實(shí)際上就是太極生兩儀，天地定位的第一步。

如占病，要分清何卦代表病人，何卦代表疾病。

當(dāng)然病人與疾病是一個(gè)籠統(tǒng)的劃分，是可以引而伸之的。

如病人同樣可以引申為醫(yī)生、醫(yī)藥，疾病則可以代表病情未來(lái)的變化。

如占合作，要分清何卦代表卦主，何卦代表合作之人。

有了第一步的基礎(chǔ)定位，才能接著把卦象展開(kāi)，觀察最終卦象的變化。

易與天地準(zhǔn)，卦象要與所占的人物事相對(duì)應(yīng)。

所以占卦時(shí)必須先對(duì)所占之事有一定的了解，如果我們對(duì)所測(cè)事物一點(diǎn)都不熟悉，卦象與人事聯(lián)系不起來(lái)，占卦自然也就失去了準(zhǔn)繩。

故在卦象里面找到與現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)，實(shí)際上就是為了區(qū)分卦象之內(nèi)的體用關(guān)系，找到了卦象各自所代表的象意，就能找到事物之間的矛盾點(diǎn)，同時(shí)加以判斷。

男占父親此去從事煤礦工作情況？

斷：父親時(shí)運(yùn)不濟(jì)，去煤礦工作不順，干不了幾天就回來(lái)了。

反饋：當(dāng)月癸亥日父親給兒子打電話讓幫忙訂票，準(zhǔn)備回家。

分析：此卦純以卦象推演。

天地否，乾陽(yáng)在上，坤陰在下，陰陽(yáng)之氣互不相交，象征父親時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

否卦中乾卦代表父親，坤卦代表工作，動(dòng)而變剝卦，震卦為動(dòng)為往，艮卦綜震卦，是有往返之意。

乾變艮，艮又為床，坤又為家，故有復(fù)返其床回家之象。