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【原題呈現(xiàn)】 茹志鵑小說(shuō)《高高的白楊樹(shù)》中大姐張愛(ài)珍的理想，在小愛(ài)珍生活的時(shí)代變成了現(xiàn)實(shí)。袁隆平在談到夢(mèng)想時(shí)曾說(shuō)過(guò)， “曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，稻穗像掃帚那么大”， 真是日有所思、夜有所夢(mèng)，不過(guò)這極具夸張的夢(mèng)想，正在走向現(xiàn)實(shí)。烽火連天的革命歲月是大姐張愛(ài)珍的現(xiàn)實(shí)處境， 但她的理想依然堅(jiān)如磐石；在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，袁隆平的“禾下乘涼夢(mèng)” 在他日復(fù)一日地鉆研與拼搏中成為現(xiàn)實(shí)。 你如何理解理想和現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。 【佳作展示】 踏現(xiàn)實(shí)之壤，赴彼岸榮光 羅曼·羅蘭曾將一個(gè)人的理想與熱情比作航行時(shí)靈魂的舵和帆。理想的船舵指引方向，正如路口分岔處醒目的路牌；熱情的船帆鼓足風(fēng)力，好似出行時(shí)腳下蓄勢(shì)待發(fā)的踏板。在人生漫長(zhǎng)的航程中，惟有擁有理想與熱情的勇士，才能劈波斬浪、乘流擊汰，從現(xiàn)實(shí)的土壤之上出發(fā)，奔赴彼岸的萬(wàn)千榮光。 君可見(jiàn)，司馬遷懷抱理想，“就極刑而無(wú)慍色”，最終成就了《史記》的千秋偉業(yè)；君可見(jiàn)，大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)投身于數(shù)字的理想王國(guó)，終于網(wǎng)住了哥德巴赫猜想這只狡詐的狐貍；君可見(jiàn)，從“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定執(zhí)著，到“愿拼熱血衛(wèi)吾華”的英勇奮斗，再到“哪里艱苦，我就應(yīng)該到哪里去”的默默奉獻(xiàn)，革命先輩們的人生歷程就是對(duì)理想信念的生動(dòng)詮釋；君可見(jiàn)，消防救援隊(duì)的閃耀無(wú)私“火焰藍(lán)”，海軍飛行員的熱血“迷彩綠”，平安志愿者的亮麗“志愿紅”，無(wú)一不是當(dāng)下青年書(shū)寫(xiě)的理想教科書(shū)…… 然而，我們不能忘記俄國(guó)寓言大師克雷洛夫的那句話：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。”若理想是山窮水盡后的桃花源，那么奮斗便是漁人的小舟，提醒我們惟有依托現(xiàn)實(shí)的土壤，奮發(fā)圖強(qiáng)，銳意進(jìn)取，才能觸及彼岸的理想榮光。 “空中樓閣”的故事之所以引人嘲笑，是因?yàn)槊總€(gè)人都清楚那不過(guò)是懸浮在天上的烏托邦；歐文及傅立葉的“新和諧公社”以失敗告終，正是因?yàn)樗麄円浴翱障搿倍恰艾F(xiàn)實(shí)”作為基礎(chǔ)；更不要說(shuō)《伊索寓言》之中那個(gè)擠牛奶的姑娘，她圍繞著手中的牛奶展開(kāi)了多么美好的想象，卻因?yàn)楹鲆暳四_下的道路，最終將那一罐滿乘著幻夢(mèng)的牛奶打翻在了現(xiàn)實(shí)的土地之上。好高騖遠(yuǎn)、耽于幻想，不能不說(shuō)是人類本性之中的一大遺憾。是故青年者應(yīng)有一顆熱心，守得住理想的星辰大海，拿得起勝利與成功的光輝燦爛；更要有一雙冷眼，耐得住當(dāng)下的雞毛蒜皮，禁得住道路與征途的疲憊同艱辛。 且讓你我再次回顧新華社的那句箴言：“行千里，始于足下，一步一個(gè)腳印才能到達(dá)目的地；望星空，懷抱遠(yuǎn)大理想，以追尋與探索的熱情才能指引實(shí)踐的成功。” 踏現(xiàn)實(shí)之壤，赴彼岸榮光。在現(xiàn)實(shí)堅(jiān)實(shí)的土壤之上，種下十萬(wàn)個(gè)耀眼的太陽(yáng)！ |
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