從不確定的現(xiàn)實(shí)此岸通往確定的理想彼岸

現(xiàn)實(shí)與理想，還是有差距的，畢竟現(xiàn)實(shí)很骨感，理想很豐滿(mǎn)。豐滿(mǎn)的理想雖然幸福并令人充滿(mǎn)憧憬與渴望，然而卻往往會(huì)被現(xiàn)實(shí)的殘酷所擊碎擊垮。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中往往充滿(mǎn)了不確定性，充滿(mǎn)了各種變數(shù)，而理想中則往往充滿(mǎn)著期待的確定性，能夠讓人感覺(jué)到可以把握到幸福的脈絡(luò)?；乇懿皇墙鉀Q問(wèn)題的辦法，那是鴕鳥(niǎo)的策略。積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，并進(jìn)行妥善處理，才是解決問(wèn)題的辦法。從一個(gè)人來(lái)看，會(huì)遇到諸多問(wèn)題和難題，從人群與社會(huì)來(lái)看，也是如此。每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代都有難題和問(wèn)題。但是，總體來(lái)說(shuō)，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，總是在不斷地從現(xiàn)實(shí)的此岸通往理想的彼岸。或許，理解這個(gè)問(wèn)題，基于生命起源與進(jìn)化的思考和研究，將提供參考答案，即，人的存在，就是在從此岸向彼岸的矛盾與糾結(jié)中的持續(xù)發(fā)展，而其中的關(guān)鍵問(wèn)題，則是能否了解、掌握并掌控“人為物役”的科學(xué)內(nèi)涵，因?yàn)檫@個(gè)“物”不僅指的是物質(zhì)本身，而且還可以指向具有生命的物質(zhì)即“微生物”，這是活物、活的物、活的生物，賦予了人體以饑餓、攝食與肉體生存的內(nèi)涵。(來(lái)自于菌心說(shuō)的持續(xù)思考，2021.02.05)