心理學(xué)家指出：“過于較真，操心太多，其實(shí)是一種生理缺陷，這類人通常都愛追求完美，性格上比較敏感急躁，還總是糾結(jié)過去，擔(dān)憂未來。”

昆侖行者45 2024-06-14 發(fā)布于陜西

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心理學(xué)家指出：“過于較真，操心太多，其實(shí)是一種生理缺陷，這類人通常都愛追求完美，性格上比較敏感急躁，還總是糾結(jié)過去，擔(dān)憂未來。甚至他們還不允許，身邊出現(xiàn)不順從自己意愿，跟自己價(jià)值觀相沖突的人和事?！?/span>

“過于較真，操心太多”，這是從真假出發(fā)，形成了一種去假的習(xí)慣。

“追求完美，敏感急躁”，這是從是非出發(fā)，形成了一種糾錯(cuò)的習(xí)慣。

“糾結(jié)過去，擔(dān)憂未來”，這是從得失出發(fā)，形成了一種患得患失的習(xí)慣。

“不允許，不順從自己”，這是從自己出發(fā)，形成了一種唯我的習(xí)慣。

一、從真假出發(fā)，會降低自己的適應(yīng)能力。

然而，

語言表達(dá)能力的有限，會使對事物的描述失真；

事物的多面性，觀察的有限性，會使認(rèn)知到的事物失真，也就是說你通過大腦接觸到的東西，總是有真有假。

你接收到的信息往往是可能性的性質(zhì)，而不全是現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)。

言行很難一致，就使對方說的話很大一部分成為假的，變成了謊言和虛假。

也就是說，假多真少。那么，從真假出發(fā)，就會導(dǎo)致你對假的不能適應(yīng)，對一些可能性性質(zhì)的判斷不能適應(yīng)。

所以，較真、從真假出發(fā)不是一個(gè)好的出發(fā)點(diǎn)。

二、從是非出發(fā)，導(dǎo)致自己缺少靈活性。

是非是根據(jù)條件決定的，在不同的條件下，是會變成非，非會變成是。這些條件往往是暗的，是潛藏著的，如果純粹從是非出發(fā)，就會造成你至少一半情況下的不適應(yīng)。

形成了從是非出發(fā)的習(xí)慣，就會伴生出一個(gè)很不好的習(xí)慣——習(xí)慣性糾錯(cuò)。

每個(gè)人都是做自認(rèn)為是對的事情，每個(gè)人都想高人一等，糾錯(cuò)就否定了他，使他低人一等。而頂級社交，就是不糾錯(cuò)。因?yàn)椋?/span>

1、糾錯(cuò)往往會帶來更大的錯(cuò)。

2、糾錯(cuò)的代價(jià)往往比錯(cuò)誤的代價(jià)更大。

所以從是非出發(fā)，往往導(dǎo)致自己的被動(dòng)和被是非所拘束，從而缺少靈活性，限制了自己的活動(dòng)空間。

所以，從是非出發(fā)，這不是一個(gè)好的出發(fā)點(diǎn)。

三、從得失出發(fā)

人生是交換的過程，有得必有失，先失后得。而且，得和失之間，大多數(shù)情況下，得到的比失去的只是多一點(diǎn)點(diǎn)，而失去的甚至往往比得到的更大。所以，從得失出發(fā)，就會導(dǎo)致自己的患得患失，因患得患失又導(dǎo)致恐懼，從而失去自己的行動(dòng)能力。

全局的收獲，一定是在局部上付出代價(jià)——這種代價(jià)往往是最小的代價(jià)，弄通這一點(diǎn)就能夠殺伐果斷。但這一點(diǎn)往往不被局部上的人所理解。

所以，從得失出發(fā)，這不是一個(gè)好的出發(fā)點(diǎn)。

四、從自己出發(fā)

從自己出發(fā)，如果自己足夠大，那問題就比較小。但是，往往自己是不夠大的，此時(shí)，就排除和限制了所有其他人的東西，會面臨極大的阻力，最終毀了自己。

所以，要從自己出發(fā)，又能終于他人，還能回到自己，只有這樣才是健康的。但這樣往往很困難。

所以，從自己出發(fā)，不是一個(gè)好的出發(fā)點(diǎn)，它會產(chǎn)生各種各樣的矛盾和沖突。

但是，反過來，從他人出發(fā)，回到自己，就相對容易一些。所以，設(shè)身處地，替人著想的能力就比較重要。

這些出發(fā)點(diǎn)反過來都造成自己的困擾。

所以，

一、可以從需要和可能出發(fā)，從需要出發(fā)，就會千方百計(jì)的尋找各種可能性，實(shí)現(xiàn)需要，需要才是最實(shí)實(shí)在在的東西，也是困擾最少的。

最近熱播的電視劇《城中之城》中，吳顯龍開始想用郊區(qū)的別墅賄賂趙輝，被趙輝拒絕。

后來，當(dāng)謝志遠(yuǎn)一再逼迫趙輝違反原則幫他辦事，趙輝忍無可忍，決定對付謝志遠(yuǎn)。

趙輝找到吳顯龍問那套別墅還在嗎？現(xiàn)在改變了想法——用假趙輝的購房簽名，來誤導(dǎo)謝志遠(yuǎn)，使謝志遠(yuǎn)以為自己拿到了趙輝的犯罪證據(jù)。其實(shí)，這都是趙輝的刻意安排。

趙輝這就是從需要和可能出發(fā)。

二、從必然性出發(fā)，得到自己的自由。

《天道》：“神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)矩辦事的人，就是神。”

從必然性出發(fā)就是神。

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來自：昆侖行者45 > 《修身養(yǎng)性》

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