看來高考也非常趕時(shí)髦，當(dāng)下最熱最熱的話題就是 AI人工智能，其實(shí)考這一話題也是情理之中，關(guān)鍵你用怎樣的觀點(diǎn)和例子才能出奇制勝呢？在人工智能時(shí)代，表面上 AI 幫我們解決了很多問題，但人類自身固有的問題是 AI 無法解決的。比如基督教總結(jié)的關(guān)于人性的7個(gè)問題（也被稱為“七宗罪”）：傲慢（pride）、嫉妒（envy）、憤怒（wrath）、怠惰（sloth）、貪婪（greed）、暴食（gluttony）及色欲（lust），不會隨著 AI 的發(fā)展而解決，反而 AI 會放大這些問題。再比如亨廷頓提出的“文明沖突論”Clash of Civilization theory），世界各大文明的沖突貌似在互聯(lián)網(wǎng)和 AI 時(shí)代變得愈發(fā)割裂，矛盾日益尖銳，俄烏戰(zhàn)爭、巴以沖突…AI 不見得幫助人類解決這些問題，甚至 AI 強(qiáng)大的算力成為人類相互廝殺的利器。總而言之，這個(gè)世界依然是人類的世界，不是 AI 的世界，AI 再強(qiáng)也只是人類的幫手，它本身沒有目的性。AI 就像核彈，用的好，它就是世界和平的保護(hù)神；用得不好，它就是造成生靈涂炭的死神，這一切還是取決于人類本身...當(dāng)然，這只是個(gè)簡單的思考，高考要求寫800字，我這會兒也沒時(shí)間寫，這樣吧，我把這個(gè)高考作文題和上述的思路交給 ChatGPT，看看它會生成怎樣的作文：人工智能時(shí)代：技術(shù)的光輝與人性的陰影隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能（AI）的飛速發(fā)展，我們生活中的許多問題似乎都找到了快速而高效的解決方案。AI的應(yīng)用場景日益廣泛，從簡單的數(shù)據(jù)處理到復(fù)雜的決策輔助，無不體現(xiàn)出它的力量和便利。然而，正如每一枚硬幣都有兩面，AI的光鮮亮麗背后，隱藏著一系列深刻的社會和道德問題。我們不能簡單地認(rèn)為，技術(shù)的進(jìn)步會減少我們的問題。相反，一些最根深蒂固的人類問題，在AI的放大作用下，可能會顯得更加復(fù)雜和難以解決。
首先，基督教所總結(jié)的關(guān)于人性的七宗罪：傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、貪婪、暴食及色欲，這些問題源自人類的本性，深植于我們的文化和歷史之中。AI的發(fā)展雖然在表面上為我們提供了便利，但它并沒有能力去改變這些基本的人性問題。更為嚴(yán)重的是，隨著AI技術(shù)的不斷完善和應(yīng)用，一些人可能會利用這一技術(shù)來放大這些人性的弱點(diǎn)。例如，通過精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)分析和行為預(yù)測，某些商業(yè)公司可能會利用用戶的貪婪和怠惰，通過定制的廣告推送促使用戶進(jìn)行無止境的消費(fèi)。再來看一看國際政治的角度。亨廷頓的“文明沖突論”認(rèn)為，世界上不同文明之間的根本沖突是不可避免的。在互聯(lián)網(wǎng)和AI的時(shí)代，這些沖突沒有因?yàn)樾畔⒌牧魍ǘ兊煤椭C，反而因?yàn)樾畔⒌倪^度流通和曲解而變得更加尖銳。例如，在俄烏戰(zhàn)爭和巴以沖突中，AI和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被用來傳播偏見信息，加劇了各方的矛盾和對立。AI的算力雖強(qiáng)，卻往往成為了推動(dòng)沖突的一把火，而非緩和沖突的潤滑劑。這引出了一個(gè)更深層次的問題：AI本身并無道德判斷力，它的好壞取決于人類的使用方式。AI就像是一把雙刃劍，或者更準(zhǔn)確地說，像是核技術(shù)。如果使用得當(dāng)，它可以幫助我們解決許多復(fù)雜的問題，促進(jìn)世界和平；如果使用不當(dāng)，同樣的技術(shù)也可能成為摧毀人類的武器。因此，如何正確地控制和利用AI，確保技術(shù)發(fā)展符合倫理標(biāo)準(zhǔn)和人類的長遠(yuǎn)利益，是擺在我們面前的一大挑戰(zhàn)。總之，在人工智能時(shí)代，我們面對的問題不僅沒有減少，反而可能因技術(shù)的發(fā)展而變得更加復(fù)雜。技術(shù)本無罪，關(guān)鍵在于人的使用和控制。我們不能盲目信賴技術(shù)的力量，更不能忽視它所帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)。在享受科技帶來的便利的同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷反思和審視，確?？萍嫉陌l(fā)展服務(wù)于人類的可持續(xù)發(fā)展，而不是成為人性弱點(diǎn)的放大鏡。這是一個(gè)關(guān)乎未來的議題，值得每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會的人深思和關(guān)注。
|
