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宋代的阮閱曾經(jīng)寫下'急流勇退莫予武，旁觀誰為君王留'，誠然在中國古代有多少叱咤風(fēng)云的名臣良將：沒有死在險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)之上，沒有死于敵人的手中，百戰(zhàn)得勝最后卻死在的皇帝的屠刀之下。 生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的范蠡曾經(jīng)扶國家與危難之中，將險(xiǎn)些滅亡的國家變成當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的諸侯之一。 看穿人性，讀懂君王，狡兔死，走狗烹的事跡爛熟于心，功成名就之后，果斷急流勇退，大有事了拂衣去 深藏功與名的慷慨，這一切的背后都在于范蠡讀懂了人性。 一:建功立業(yè)，名傳千古 范蠡出生于楚國的宛地，之后攜帶宛地令文種入越投靠越王勾踐。越王勾踐戰(zhàn)敗后，重用范蠡、文種為左膀右臂，輔佐自己治理越國。 積貧積弱的越國和吳國原本差距巨大，經(jīng)過十年生聚、十年備戰(zhàn)，在此消彼長之下，范蠡做好了萬全的準(zhǔn)備后，向吳國發(fā)動(dòng)滅國一戰(zhàn)，一雪前恥，復(fù)興越國，越王勾踐甚至還一度成為當(dāng)時(shí)的霸主，范蠡是當(dāng)之無愧的第一人。從這里可以看出范蠡的確是有著不俗的能力，是一位不可多得的人才。 之后的范蠡并沒有戀權(quán)勢(shì)，而是選擇放棄到手的榮華富貴，攜西施退隱山林。范蠡先是隱居在西湖邊上，三次搬遷，之后前往齊國經(jīng)營商業(yè)，憑借自身的才能很快的積累了巨大的財(cái)富，千金散盡之后的范蠡，選擇前往了一個(gè)四戰(zhàn)之地——定陶隱居，自稱陶朱公，再次獲得了巨大的成功，甚至成為了當(dāng)時(shí)天下商人的典范。 棧 這一時(shí)期的范蠡再次用事實(shí)證明他過人的能力，但是范蠡能夠壽終正寢更主要的原因，在于洞悉人性，才讓他躲過一次次的禍端，成大事者從分析人性開始。 二:洞察人性，反敗為勝 從人性的弱點(diǎn)看到反敗為勝的希望。公元前493年，吳越兩個(gè)之間的百年戰(zhàn)爭似乎要分出勝負(fù)，實(shí)力稍強(qiáng)的越國磨刀霍霍，準(zhǔn)備先發(fā)制人，一舉滅亡吳國。范蠡勸阻勾踐等待時(shí)機(jī)，否則容易失敗。 果不其然，一意孤行的越王勾踐遭受了前所未有的慘敗，僅僅剩下五千殘兵敗將被圍困于會(huì)稽山上，不得已問計(jì)重用范蠡。在這樣的情況之下，范蠡或許知道越王伐吳不可避免，失敗也難以逃避，使用欲擒故縱的方法讓自己進(jìn)入越王勾踐的視野，好施展心中早有定計(jì)的復(fù)興之策，一展才華。 范蠡在得到勾踐的重用后，充分剖析人性，利用吳王夫差年少得志容易驕傲的特點(diǎn)，故意讓勾踐卑辭厚禮以遺之，謙卑的對(duì)待吳王夫差，甚至還讓越王勾踐和他的妻子一起前往吳國為奴，來打消夫差心中的顧慮。 試想一下，作為勝利者，失敗者在你面前卑躬屈膝，盡力的討好自己，心中難免會(huì)才有惻隱之心。同樣的，在競(jìng)爭異常激烈的當(dāng)代社會(huì)，面對(duì)一時(shí)成敗，不要灰心喪氣，時(shí)刻保持警惕謙虛，卷土重來未嘗可知。 三:識(shí)人之能，急流勇退 識(shí)人性之惡，方保全自身。在越國復(fù)興之路上，范蠡算得上是第一功臣，沒有范蠡越王勾踐的人生很可能就終止在會(huì)稽山下。 在越王勾踐拿下吳國之后，范蠡當(dāng)面向越王勾踐請(qǐng)求實(shí)踐當(dāng)年在會(huì)稽上下殺他的言行，越王勾踐自然不會(huì)殺他，范蠡乘機(jī)逃脫越國，隱居他處。 兌 范蠡再一次以以退為進(jìn)的手段，為自己出逃越國贏得了寶貴的時(shí)間。范蠡為何會(huì)在功成名就之后選擇了急流勇退呢？ 原因在于他看清了越王勾踐的真面目。 越王勾踐，臥薪嘗膽，隱忍數(shù)十年，對(duì)于吳國夫差卑躬屈膝，對(duì)自己尚且如此狠，對(duì)待他人必定不會(huì)心慈手軟。范蠡就曾經(jīng)勸告文種不要貪戀權(quán)勢(shì)稱:'飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，越王可共患難不能共富貴'。 事實(shí)再一次證明范蠡對(duì)人性準(zhǔn)確的把我，不久之后，文種就被勾踐隨意的找借口誅殺，人性之惡再一次體現(xiàn)出來。 范蠡的事跡告訴我們，防人之心不可無，在利益面前，沒有絕對(duì)可靠的朋友，想要在復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中活的逍遙自在，就必須時(shí)刻保持清醒，認(rèn)清楚自己所處的位置，選擇去留需果斷。 四:人之本能，經(jīng)商致富 看人之前世今生，擇人而用。范蠡急流勇退之后，還在商業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)造了一個(gè)傳奇。范蠡隱居后，來到了齊國東海之畔，通過自己的努力奮斗之后，不幾年就積攢了不菲的身家。 而范蠡依舊是通過人性的弱點(diǎn)來經(jīng)商致富的，利用百姓逐利的特點(diǎn)，通過薄利多銷的手段，迅速積攢財(cái)富。當(dāng)時(shí)的齊國國君聽說此事后，聘請(qǐng)范蠡為相，范蠡拒絕。 范蠡此舉的背后在我看來是因?yàn)闉樗钪约阂粋€(gè)毫無根基的人驟然登位高處，必然會(huì)遭受朝廷眾人的打擊，最后落得身死族滅的下場(chǎng)，正因?yàn)?strong>看清了人性，范蠡散盡家財(cái)，迅速離開了齊國，前往他處。 范蠡定居與陶，憑借過人的才能成為了天下數(shù)一數(shù)二的富豪，天有不測(cè)風(fēng)云，自己的二兒子在楚國被捕，大兒子去營救后，范蠡已經(jīng)在家為二兒子準(zhǔn)備好喪事，無他，人性而。 大兒子跟隨自己創(chuàng)業(yè)，深知金錢來之不易，必然不肯花費(fèi)重金營救，最終的結(jié)果只能是二兒子命喪楚國，果不其然，范蠡再一次預(yù)言準(zhǔn)確。 用人不疑，疑人不用關(guān)鍵在于識(shí)人，我們的一生會(huì)遇見無數(shù)人，如何將合適的人放在合適的地方、選擇合適的人成為自己的助手是一門學(xué)問，是一門我們需要終生學(xué)習(xí)的學(xué)問。 五:結(jié)語 范蠡從政翻云覆雨，救越國于危難之中，到經(jīng)商日進(jìn)斗金，轉(zhuǎn)眼富可敵國，波瀾壯闊的一生，是對(duì)人性準(zhǔn)確把握的一生。 聰明人邏輯的起點(diǎn)，在于洞悉人性，范蠡的智慧并沒有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過氣，恰恰相反，在日益復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中，對(duì)把握人性是不可或缺的。
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