北派太極拳發(fā)展史上趙堡太極拳第四代宗師陳敬柏做出了卓越貢獻(xiàn)。

他不僅在趙堡鎮(zhèn)傳拳，還打破了趙堡太極拳不外傳的禁錮，廣收門徒八百余人，培養(yǎng)了一批高手弟子，陳家溝陳繼夏(注)就是在陳敬柏廣收門徒時(shí)，在趙堡鎮(zhèn)學(xué)的太極拳。陳繼夏傳太極拳于陳秉旺，陳秉旺傳太極拳于其子陳長興。

(注)陳繼夏(字炳南)陳家溝人生于清乾隆末年，雍正年間在趙堡鎮(zhèn)太極拳武館學(xué)得趙堡太極拳傳侄陳秉旺，陳秉旺傳子陳長興，

陳長興生于乾隆三十六年（1771年），得到太極拳真?zhèn)?，其學(xué)的太極拳與祖陳王廷的太極拳大不一樣，被稱之為“老架”。有文章說，是陳長興開創(chuàng)了“陳式太極拳派”，也有文章說，是陳長興完善了“陳式太極拳”。兩種說法都承認(rèn)陳長興是陳派太極拳的關(guān)鍵性人物。從陳長興起，陳式太極拳日益興旺。但是，陳長興不忘師祖，終其一生一直尊張三豐、王宗岳為太極拳祖師，并以此教導(dǎo)弟子。

在北派太極拳的發(fā)展過程中，陳家溝一直學(xué)習(xí)趙堡鎮(zhèn)太極拳，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，關(guān)系非常融洽，建立了“兄弟”關(guān)系，共同規(guī)定“打東不打西”。由于陳家溝和趙堡名氣都很大，外地來訪的武林高手自然不少，特別是山東來的武士更多，兩家都毫無顧及地與之交手切磋。這叫“打東”。但是，凡是山西來的武士，兩家都不能出手，因?yàn)樯轿髂送踝谠览蠋熕诘?。這叫“不打西”。

(以山西王宗岳為代表的太為北派如趙堡太極拳傳衍出的陳楊吳孫武各派。以張松溪為代表稱南派太極拳，如四明太極拳...等。)

楊露禪來陳家溝向陳長興學(xué)太極拳術(shù)，并向趙堡鎮(zhèn)陳清平學(xué)太極拳理的楊祿禪，創(chuàng)造了一個(gè)重要流派“楊氏太極拳”。他拳技高強(qiáng)，號(hào)稱“楊無敵”。把太極拳帶到了北京，向皇親國戚王公大臣們傳授，從此使太極拳發(fā)揚(yáng)光大，在太極拳發(fā)展史上豎了一塊光輝的里程碑。從此，太極拳流派紛呈：武禹襄向趙堡太極拳傳人陳清平和楊祿禪學(xué)拳，創(chuàng)造了“武式太極拳”。李瑞東向楊祿禪學(xué)太極拳，創(chuàng)造了“李式太極拳”。吳保亭（全佑）向楊祿禪學(xué)拳，還向楊祿禪之子楊班侯拜師，創(chuàng)造了“吳式太極拳”。孫祿堂師從郝為真，創(chuàng)造了“孫式太極拳”。由于楊祿禪的作用，這時(shí)北派太極拳后來居上，超過了南派太極拳的發(fā)展。

3、武當(dāng)山太極拳其他流派

在太極拳發(fā)展過程中，除了南北兩大派系，還出現(xiàn)了一些其他一些流派。這些流派，或在家族內(nèi)部承傳，或在南北交叉承傳，都為太極拳的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。諸如：由明代嘉靖年間安徽人宋遠(yuǎn)橋在武當(dāng)山學(xué)的“太極拳十三勢”，在家族中秘傳到民國年間的十七代傳人宋書銘，推手功夫十分精湛，曾戰(zhàn)勝當(dāng)時(shí)的不少太極拳大師。由一代武術(shù)大師甘鳳池創(chuàng)立的“武當(dāng)?shù)諅鹘痼概商珮O功”，流傳江南廣大地區(qū)。由武當(dāng)山道人培元塵將“武當(dāng)隱仙猶龍派太極拳”傳給北京的司星三，該派至今流傳于天津地區(qū)。由谷宗云、谷宗秀兄弟將“金陵太極功”，傳給河南李六如，李六如傳北京夏桂勛，夏桂勛傳恒壽山，此派也在天津地區(qū)廣為流傳。由道人吳鑫泉傳承的“武當(dāng)?shù)兰姨珮O拳”，由北京白云觀安聲遠(yuǎn)道長傳承的“原始太極拳”，都在各地廣為流傳，而且各自有其傳遞程序，與陳家溝毫無瓜葛。

總之，中國太極拳經(jīng)過六百余年的師承流傳，如今已是流派紛呈，弟子億萬，遍及海內(nèi)外。

如果說六百年前張三豐創(chuàng)拳時(shí)，太極拳還是涓涓細(xì)流，六百年后的現(xiàn)在太極拳已經(jīng)是洶涌澎湃的大江大河。然而，竟管六百年前張三豐創(chuàng)造的太極拳是一滴水，它也是源；六百年后的太極拳是江河，它也是流。沒有滴水之源，就沒江河之流！不管那一個(gè)太極拳流派，不管這個(gè)太極拳流派如何興旺，都不應(yīng)該忘記太極拳那滴水之源，不應(yīng)該忘記那開掘太極拳源頭的開山祖師張三豐！