自從上孔網(wǎng)接觸《紅樓夢(mèng)》版本以來(lái)，我把兩百多年以來(lái)的《紅樓夢(mèng)》版本 ——— 各種脂抄本、程甲程乙本、程甲本后期系列版本、民國(guó)標(biāo)點(diǎn)本、當(dāng)代紅學(xué)專家大師整理本，全部徹底梳理了一番，就像微生物在顯微鏡下觀察過(guò)了一樣，其間的變化可謂纖毫畢見(jiàn)。兩百多年來(lái)的《紅樓夢(mèng)》版本，只有量變而沒(méi)有質(zhì)變，紅學(xué)專家大師至今還是摸著石頭過(guò)河，且思想因循守舊，缺乏發(fā)現(xiàn)的眼光，所以始終跳不出底本訛誤的樊籬。

第111回

程甲本：只是榮府規(guī)例，一時(shí)二更，三門掩上，男人便進(jìn)不去了，里頭只有女人們查夜。

程乙本作“一交二更”，藤花榭本作“一到二更”。

第59回“日落時(shí)，便命關(guān)了儀門，不放人出入。”第71回“一晚就關(guān)門吹燈，不是園里的人不許放進(jìn)去?！薄爱?dāng)下已是起更時(shí)分，大家各自歸房安歇。”第75回“到起更的時(shí)候，賈母說(shuō)：'黑了，過(guò)去罷。’”

起更時(shí)分為戌初晚上7點(diǎn)，二更是亥時(shí)，從晚上9點(diǎn)至11點(diǎn)。起更時(shí)分，大家都已各自歸房安歇了，賈府還要再等上兩三個(gè)鐘頭掩上三門，難道是開(kāi)著三門睡覺(jué)的？其實(shí)“一時(shí)二更”是“一到起更”之誤，程本后期版本均從藤花榭本作“一到二更”。馮其庸先生的瓜飯樓?！耙唤欢?，而新校本不知從何測(cè)算出來(lái)的“一、二更”。那么，賈府到底是幾更掩上三門的？

第108回

程甲本：只見(jiàn)看園門的兩個(gè)婆子坐在門檻上說(shuō)話兒。寶玉問(wèn)道：“這小門開(kāi)著么？”婆子道：“天天是不開(kāi)的，今兒有人出來(lái)說(shuō)，今日預(yù)備老太太要用園里的果子，故開(kāi)著門等著。”

程乙本：婆子道：“天天不開(kāi)，今兒有人出來(lái)說(shuō)，今日預(yù)備老太太要用園里的果子，才開(kāi)著門等著呢。”

《紅樓夢(mèng)》的文本，無(wú)論敘述、對(duì)話，語(yǔ)言的語(yǔ)氣都是很舒緩的。程乙本將“故開(kāi)著門等著”改作語(yǔ)氣更舒緩的“才開(kāi)著門等著呢”，而“天天是不開(kāi)的”就像日本人說(shuō)漢語(yǔ)一樣別拗，竟改作“天天不開(kāi)”，豈不比原來(lái)更別拗？?jī)蓚€(gè)坐在門檻子上閑嘮嗑的婆子，回答一句不假思索的話，竟會(huì)如脂硯齋所說(shuō)，幾千斤力量寫(xiě)此一筆，僵硬的擲地有聲？其實(shí)“天天是不開(kāi)的”就如第111回把“小蓉大奶奶”顛倒易位訛作“奶奶大小蓉”一樣，乃“不是天天開(kāi)的”被顛倒易位了，這也說(shuō)明高鶚并沒(méi)讀懂底本文字的訛誤，而類似的現(xiàn)象在后四十回中還有不少。兩百多年來(lái)，因張問(wèn)陶在《船山詩(shī)草》卷16中有“贈(zèng)高蘭墅同年”附記“傳奇《紅樓夢(mèng)》八十回以后俱蘭墅所補(bǔ)”，就認(rèn)定是高鶚續(xù)。高鶚連底本的訛誤都解讀不了，又何來(lái)之續(xù)？更不知紅學(xué)權(quán)威專家從何處鼓擔(dān)里淘來(lái)的抄本，竟考證出是“無(wú)名氏續(xù)”？

第101回

程甲本：二則你身上又常嚷不好，所以我在外頭壓住了，不叫里頭知道的。說(shuō)起來(lái)真真可人惱。

東觀白文本作“真真另人惱”，東觀批文本作“真真令人惱”，王評(píng)本作“真真人人惱”。其實(shí)這不過(guò)是“真真可惱人”被顛倒易位了而已，而兩百多年來(lái)竟無(wú)一紅學(xué)專家大師能解讀出來(lái)。

如第101回

程甲本：他怕咱們知道攔他，所以沒(méi)告訴咱們，弄了好幾千銀子。

俞平伯先生卻顛倒訛作“弄好了幾千銀子”，作者原意是說(shuō)借機(jī)撈了好幾千銀子的好處，俞平伯先生卻變成準(zhǔn)備了好幾千銀子給他二叔做生日，一字之顛倒，文意豈不南轅北轍矣？我曾在《集版本大成之紅樓夢(mèng)》的“凡例”中，例舉了多處紅學(xué)專家大師的訛誤，跟抄手的訛誤是如出一轍的。

第48回

庚辰本：這怕什么！古來(lái)閨閣中的筆墨不要傳出去，如今也沒(méi)有人知道了。

“也沒(méi)有人知道了”，意謂人都知道了。此處“不要”是“要不”被顛倒了。“不”字在《紅樓夢(mèng)》版本中的衍脫訛倒，可謂比比皆是，兩百多年來(lái)，紅學(xué)專家大師幾乎都沒(méi)解讀出來(lái)。

第101回

程甲本：鳳姐道：“這是什么人這么刻薄嘴兒遭塌人？”賈璉道：“不是遭塌他嗎，今兒索性告訴你，你也不知道知道你那哥哥的好處?！?/p>

“不是”，金玉緣作“這是”；“不知道”，程乙本作“該知道”，王評(píng)本作“可知道”。其實(shí)“不知道”的“不”字是衍字，就如第49回庚辰本：“他兩個(gè)再到不了一處，若到一處，生出多少故事來(lái)?！辈塘x江先生衍一“不”字，變成不可解了。

第104回

程甲本：老爺，方才逛的那廟火起了！

“逛”，新校本、俞平伯校本、劉世德校本從王評(píng)本?！?/span>進(jìn)”，而“進(jìn)”是“逛”字的形訛；蔡義江校本從金玉緣?！?span>到”，則是進(jìn)一步的異化。此處無(wú)論作“進(jìn)”與“到”，都遠(yuǎn)不如“逛”字準(zhǔn)確。這不說(shuō)明紅學(xué)專家大師好賴不分，更不知紅學(xué)專家大師是怎么讀通上面那段話的？

第106回

程甲本：老爺打量?jī)?cè)上有名字的就只有這個(gè)人？不知一個(gè)人手下親戚也有奴才還有奴才呢！

東觀閣本“有”作“沒(méi)有”，是錯(cuò)誤的。這是家人向賈政反映管事的家人吃空餉之事。作者之意，不但花名冊(cè)上有管事家人的名字，還有其親戚、奴才等都在冊(cè)上有名字，這些人不在賈府做事，憑花名冊(cè)可以領(lǐng)到工資的。如果冊(cè)上沒(méi)有名字，怎么吃空餉？這不說(shuō)明紅學(xué)專家大師的理解力？

第65回

庚辰本：倘若有一點(diǎn)叫人過(guò)不去，我有本事先把你兩個(gè)的牛黃狗寶掏了出來(lái)，再和那潑婦拼了這命，也不算是尤三姑奶奶！

既然“有本事”，怎么“也不算是”？因內(nèi)在邏輯的矛盾，這段話說(shuō)不通，所以程甲本刪了末句，卻只說(shuō)了半句話。而考證派的紅學(xué)專家大師都是依樣畫(huà)葫蘆，只有蔡義江先生標(biāo)新立異，“有本事”后增一“不”字，因沒(méi)有理順邏輯關(guān)系，依然沒(méi)有把話說(shuō)明白。這不說(shuō)明紅學(xué)專家大師缺乏邏輯概念，沒(méi)有從文學(xué)敘事的角度去解讀版本所致？

第28回

庚辰本：荳蒄開(kāi)花三月三 一個(gè)蟲(chóng)兒往里鉆 鉆了半日不得進(jìn) 去爬到花兒上打鞦韆 肉兒小心肝 我不開(kāi)了你怎么鉆

從庚辰、蒙府、戚序本看，“去”字是屬下句的。我曾于2012年12月孔網(wǎng)“社區(qū)”黑屏之時(shí)，在新浪博客整理了“云兒所唱曲中的'去’與'卻’字之辨”的博文，鏈接地址
https://blog.sina.com.cn/s/blog_5939034401015nvj.html

遺憾的是圖片已失效了，其實(shí)在脂抄本及脂批中有多處將“卻”字誤成“去”。此是“卻”字被訛成“去”，此處如作“去”，是無(wú)論如何也讀不通的。甲戌本不知“去”乃“卻”字之訛，所以歸上句，夢(mèng)稿、列藏本以“去”字讀不通，直接逕改了。而紅學(xué)專家大師的整理本卻校作“鉆了半日不得進(jìn)去，爬到花兒上打鞦韆”。唱曲出身的云兒難道會(huì)唱出不合韻律的曲子？

第76回

庚辰本：你們快飛告訴去，立逼他快來(lái)，老爺在上屋里還等他吃面茶呢。環(huán)哥兒已來(lái)了。快飛，快飛！再著一個(gè)人去叫蘭哥兒，也要這等說(shuō)。里面的婆子聽(tīng)一句，應(yīng)一句，一面扣紐子，一面開(kāi)門。

蒙府、戚序本刪了后面的“快飛快飛”，夢(mèng)稿本作“快飛著”，甲辰本作“快飛”。

大觀園中的婆子都是肉眼凡胎者，能“飛”起來(lái)？“快跑”是需要擺臂的，一面扣紐子怎么擺臂，能“快跑”的了？這都緣于紅學(xué)專家大師對(duì)版本探究的不深，把底本的訛誤視為作者之原筆所致。

第108回

程甲本：襲人忙拉住道：“不用去，園里不干凈常沒(méi)人去，不要有撞見(jiàn)什么?！?/p>

程乙本作“別再”，王評(píng)本刪“有”字。其實(shí)，這是“不要又”被訛誤了，因第102回“大觀園符水驅(qū)妖孽”，法師剛收了妖，所以婆子接著說(shuō)“如今這園子安靜了，自從那日道士拿了妖去，我們摘花兒、打果子，一個(gè)人常走的”?！坝帧弊直硎疽环N遞進(jìn)關(guān)系，否則這話就顯的很突兀了。雖然高鶚讀懂了這句話的意思，但他不知道在前八十回中，脂抄本有多處把“又”字訛成“有”，尤其庚辰本七十回后，幾乎“有”、“又”不分，一半以上的“又”字都抄成“有”。而紅學(xué)專家大師均從王評(píng)本刪了“有”字。

第69回

庚辰本：我們皆是親戚，接到家里住著是真，并無(wú)娶之說(shuō)。

從庚辰、己卯、夢(mèng)稿本來(lái)看，這是一個(gè)不完整的句子。應(yīng)是抄手抄漏了一個(gè)疊字符號(hào)，即“并無(wú)娶之之說(shuō)”。鳳姐調(diào)唆張華狀告賈鏈，“國(guó)孝家孝之中，背旨瞞親，仗財(cái)依勢(shì)，強(qiáng)逼退親，停妻再娶”，說(shuō)明不涉及女家之事，至于“娶妻”、“娶嫁”、“婚娶”、“強(qiáng)娶”及庚辰本不知就里的抄手所補(bǔ)的“偷娶”，就像學(xué)生造句，都是憑想象，并非作者之意。像第67回的“快飛”、“快跑”都是如此的。細(xì)節(jié)決定成敗，而兩百多年來(lái)，紅學(xué)專家大師對(duì)于這些細(xì)節(jié)幾乎什么都沒(méi)整明白。

第84回

程甲本：“人不知而不慍”······ 不以不知而慍者，終改其說(shuō)樂(lè)矣。

這句是“不”字易位了，應(yīng)作“以不知而不慍”。賈代儒難道連八股文破題都不懂，可以用“慍”去破“不慍”之題？

第112回

程甲本：惜春心里的死定下一個(gè)出家的念頭。

其實(shí)這句是“的”字易位了，應(yīng)是“惜春的心里死定下一個(gè)出家的念頭”，只要對(duì)版本探究的略深點(diǎn)，恐怕就會(huì)發(fā)現(xiàn)的了，而紅學(xué)專家大師竟也不念念句子順與不順？

第4回

庚辰本：便忙攜手笑道：“原來(lái)是故人。”又讓：“坐了好談。”

第39回

庚辰本：又讓：“張嬸子周大娘坐?！?/p>

第7回

庚辰本：滿面堆笑讓：“周姐姐坐。”

第8 回

庚辰本：寶玉因讓：“林妹妹吃茶?！?/p>

“又讓”、“笑讓”、“因讓”難道不是一個(gè)意思的？而紅學(xué)權(quán)威專家竟然校出三等樣來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)，執(zhí)雙標(biāo)的都被人所唾棄，而紅學(xué)權(quán)威專家豈非執(zhí)仨標(biāo)者？賈雨村的一句話被引號(hào)引了半截，豈不令人看的莫名其妙？

第97回

程甲本：李紈又囑咐平兒：“打那么催著林之孝家的叫他男人快辦了來(lái)?！?/p>

在《紅樓夢(mèng)》的文本中，無(wú)論前八十回，還是后四十回，“這么”、“那么”都與“著”字聯(lián)屬作“這么著”、“那么著”的，此處是“著”字往后易位了，而紅學(xué)權(quán)威專家竟把李紈囑咐平兒的一句話校成了一團(tuán)囫圇狀。

毫不夸張的說(shuō)，從紅學(xué)專家大師的整理本中，我每頁(yè)都可以挑出毛病，而且都不是一般的毛病。這帖子的圖片已容納不下了，我這紅學(xué)門外漢，玩《紅樓夢(mèng)》完全出于偶然的機(jī)遇，如晚一年半載上孔網(wǎng)，絕對(duì)玩不了《紅樓夢(mèng)》版本，只是出于好奇，純屬“票”一下而已，還有正事等著要干呢。讓那些紅學(xué)專家大師們慢慢的去研究，如果版本都整不明白，連書(shū)也讀不懂而談紅學(xué)，豈止是郢書(shū)燕說(shuō)而已！

沒(méi)有比較就沒(méi)有傷害，《集版本大成之紅樓夢(mèng)》出版于2014年，新校本修訂四版出版于2022年，也就是說(shuō)，新校本晚于我八年后才出的，只要比較一下，那就不是一般的差距，紅學(xué)權(quán)威專家再修訂多少次，恐怕也無(wú)法再整理出比我更合理的文本了。

兩百多年以來(lái)，紅學(xué)專家大師對(duì)一部《紅樓夢(mèng)》的版本基本上什么都沒(méi)整明白，所以很多衍、脫、訛、倒都是依樣畫(huà)葫蘆，更兼不熟悉語(yǔ)匯規(guī)律，整理出來(lái)的文本最難懂、死活也讀不下去，也就不足為奇矣！