馬明宗

提到巴蜀文獻(xiàn)，大家首先想到的是巴蜀地區(qū)的紙本古籍，還有一類簡牘文獻(xiàn)往往被忽略。近年來，隨著國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和考古發(fā)掘的展開，各地出土了不少早期的簡牘和帛書，因為這類文獻(xiàn)多是出土于墓葬、窖藏、遺跡之中，學(xué)界因而習(xí)稱為“出土文獻(xiàn)”。嚴(yán)格意義上講，根據(jù)載體，這類文獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)稱之為“簡牘文獻(xiàn)”或“簡帛文獻(xiàn)”。簡牘文獻(xiàn)與紙本文獻(xiàn)兩者略有不同：首先是載體不同，一類是竹簡、木牘、絲帛，另一類則是紙張；兩者的時代也有差別，一類是早期文獻(xiàn)，時代在魏晉之前，另一類相對較晚，大體是在唐代之后。但簡牘文獻(xiàn)和紙本文獻(xiàn)在內(nèi)容上并無本質(zhì)差別，都是書籍、檔案、文字，簡牘文獻(xiàn)只是在紙張尚未普及之前，將文字書寫在簡、牘、帛上而已。兩者在?？?、訓(xùn)詁等研究過程中是相互證明、互相補充的關(guān)系，并不能偏重某一方。簡牘文獻(xiàn)與紙本文獻(xiàn)，還有石刻文獻(xiàn)，以及一些體量相對較小的其他類別文獻(xiàn)，共同構(gòu)成了巴蜀文獻(xiàn)的整體。本文就對巴蜀地區(qū)近年來出土的簡牘類文獻(xiàn)，作簡要整理和介紹。

1979年2月至1980年7月，四川省博物館（現(xiàn)四川博物館）和青川縣文化館在青川縣郝家坪，共發(fā)掘72座古代墓葬，其中在編號為M50的戰(zhàn)國秦墓中發(fā)現(xiàn)木牘2塊。其一，牘長46厘米，寬3.5厘米，厚0.5厘米，文字已漶漫不清，無法辨識。其二，牘長46厘米，寬2.5厘米，厚0.4厘米，正背兩面墨書。正面121字，分3欄書寫，牘文紀(jì)年為二年十一月起，至三年十月止。內(nèi)容大體分為三部分：其一為王命更修田律；其二為新頒律令內(nèi)容；其三為律令實施過程。該木牘背面的文字已殘蝕過重，大部分難以分辨，但可以知曉分上中下三欄書寫，上部直書4行33字，略能讀清大意，內(nèi)容為“四年十二月不除道者”干支記日的《日書》。經(jīng)學(xué)者考證，木牘中的“二年”“四年”，應(yīng)是秦武王二年（前309）、四年（前307）。青川郝家坪M50出土的木牘，對于研究先秦律法、田畝制度、商鞅變法等問題具有十分重要的價值。 

城壩遺址位于四川省渠縣土溪鎮(zhèn)渠江東岸。1970年以來，文物部門在遺址范圍內(nèi)陸續(xù)征集到大量戰(zhàn)國秦漢時期遺物。1992年，重慶市博物館對遺址進(jìn)行過小規(guī)模發(fā)掘。2005年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，四川省文物考古研究院對該遺址進(jìn)行了首次正式發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國晚期至秦漢時期的遺存，同時對郭家臺城址進(jìn)行了初步調(diào)查。

這次發(fā)掘，該遺址共出土竹木簡牘200余件，主要見于郭家臺城址內(nèi)的水井、窖穴和城外的“津關(guān)”區(qū)。材質(zhì)分為竹、木兩種。從形制上看，包括簡、牘、楬等，還發(fā)現(xiàn)一種新的簡牘形制，即將竹筒縱分，未對竹皮、竹節(jié)做刮削處理，有些甚至還有相當(dāng)大的弧度，然后直接書于篾青、篾黃上的簡牘。從書寫方式看，除了用毛筆墨書外，亦發(fā)現(xiàn)少量刻字后涂朱墨未做修整加工的竹片。從簡牘內(nèi)容看，可分為楬、書信、爰書、戶籍、簿籍、識字課本、九九術(shù)表、習(xí)字簡等。譬如編號為T1⑧︰4的爰書簡，長37.5厘米，寬3厘米。兩面有字，書寫規(guī)整，隸書。一面寫有“河平二年十月”，另一面寫有“平二年十月癸巳朔壬子都鄉(xiāng)有秩□佐□史爰書長年里戶人大女第君□卅八筭一產(chǎn)五子……”等文字?！昂悠健笔俏鳚h末漢成帝年號，這為遺址和簡牘的系年問題提供了重要資料。譬如編號為T7⑦︰1的識字課本簡，殘長8厘米，寬1.5厘米。兩面有字，單行，隸書，內(nèi)容與《蒼頡篇》《急就篇》不同，一面寫有“鑄銷銅”等字，推測為類似的識字課本?！渡n頡篇》的出土已有多次，20世紀(jì)初斯坦因在敦煌就有發(fā)現(xiàn)，后來的額濟(jì)納漢簡、阜陽漢簡中都有《蒼頡篇》的身影，北大簡《蒼頡篇》較為完整。《急就篇》在居延簡中就有竹簡本的發(fā)現(xiàn)，在樓蘭、吐魯番等地也發(fā)現(xiàn)古寫本，也發(fā)現(xiàn)了《急就篇》的磚銘。渠縣簡中識字書的披露，將會對相關(guān)研究起到推動作用。還有編號為H319⑤︰70的簿籍簡，保存完整，長15厘米，寬4厘米。兩面有字，篆書，記載物品名稱、價值、人員姓名等。還有編號為J10︰6的戶籍簡，兩行，有殘缺，簡長 21厘米，寬3厘米。單面書寫，隸書，可見“平鄉(xiāng)□□里戶人公乘郡年六十九老”等字。還有編號為T7⑦︰13的習(xí)字簡，殘長23厘米，寬2.5厘米。兩面有字，單行書寫，隸書，可見“蒼頡作書，以教”等文字。還有編號為T3⑧︰61的九九術(shù)表，殘長7.6厘米、寬2.8厘米。兩面有字，分欄書寫，上欄四行為“五六卅，四六廿四， 三六十八，二六十二”，下面一行應(yīng)為“三四十二，二四而八，三三而九，二二而四”。以上僅僅是擇要介紹城壩遺址中出土的幾種簡牘，更多的簡牘還在清洗、整理之中，尚未披露。

舊縣坪遺址位于重慶市云陽縣城西南約15千米的雙江鎮(zhèn)建民村，作為三峽工程文物保護(hù)的A級項目，1999年至2005年由吉林省文物考古研究所先后對該遺址進(jìn)行了7次大規(guī)模的考古發(fā)掘。在2002年的發(fā)掘中，該遺址中出土了漢代的簡牘。這批漢代簡牘共有20多片，已發(fā)現(xiàn)4塊木簡（牘）上刻有文字，字體為隸書，共計50多字。其中一塊方形木牘上有“東陽”“年”“月”等字，另一塊木簡上則有“五石”等字樣。這批材料雖尚未披露，但對于研究兩漢時期四川地方治理、川東地區(qū)開發(fā)歷史具有不言而喻的重要意義。

2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荊州文物保護(hù)中心組成聯(lián)合考古隊對成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)的一處西漢時期墓地進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，共發(fā)掘西漢時期土坑木槨墓4座，出土大量漆木器、陶器，以及少量銅器和鐵器等珍貴器物。其中M3出土竹簡951支，經(jīng)整理共有9部書籍，其中部分醫(yī)書極有可能是失傳了的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書籍。墓中出土的完整的人體經(jīng)穴俑，是迄今我國發(fā)現(xiàn)的最早的、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型，與墓葬出土的經(jīng)脈醫(yī)書相對照。

根據(jù)《發(fā)掘簡報》，9部書籍中有8部醫(yī)學(xué)書籍、1部律令，其中一部醫(yī)書存有題名為《五色脈臟論》，其余均無篇名。其后，李繼明等學(xué)者又根據(jù)醫(yī)書內(nèi)容將8部醫(yī)學(xué)書籍分為9種，關(guān)于天回醫(yī)簡醫(yī)學(xué)書籍的分篇和定名，還有其他的分類方法，如下表：

天回M3：121出土醫(yī)簡分篇定名對照表

根據(jù)最新的《天回醫(yī)簡》，則分為《脈書·上經(jīng)》《脈書·下經(jīng)》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《療馬書》《經(jīng)脈》和《逆順五色脈臧驗精神》。

根據(jù)研究推斷，天回醫(yī)簡的主體部分應(yīng)當(dāng)抄錄于西漢呂后到文帝時期，其時間大體與《史記·扁鵲倉公列傳》中倉公淳于意的行醫(yī)與授學(xué)時間相當(dāng)，墓主人下葬時間當(dāng)在西漢景帝、武帝時期，與淳于意的弟子輩相當(dāng)。另外，天回醫(yī)簡《脈書·上經(jīng)》中出現(xiàn)“敝昔曰”的開頭，簡文行文用字中也保留了較多的齊語特征，《史記》記載扁鵲、倉公皆是齊人，因此，天回醫(yī)簡在學(xué)理上很可能源自于扁鵲、倉公一系。

總之，天回醫(yī)簡及其醫(yī)藥文物的發(fā)現(xiàn)，為研究中國早期醫(yī)學(xué)歷史提供了新資料，也為當(dāng)今中醫(yī)學(xué)術(shù)的研究和應(yīng)用提供了新思路和新方法。

 2022年12月14日，成都文物考古研究院公布成都字庫街遺址重要考古發(fā)現(xiàn)。字庫街位于成都市中心，具體位置在成都東城根上街和西華門街之間，為明清皇城之西側(cè)。2021年，考古人員在此發(fā)現(xiàn)了一批秦簡，經(jīng)清理發(fā)現(xiàn)字跡較完整且清晰的有53支，另發(fā)現(xiàn)疑似簡牘殘片212片。其中一片簡牘上清晰可見“成都”二字，另一片木牘上能辨認(rèn)出“西工師”等字跡。同時還發(fā)現(xiàn)“公士”等軍功爵名，“革”“軫”等車馬類原料及工具名稱，“十二兩”等數(shù)量用詞，“二當(dāng)一”等財物折算用詞，“（卅）五年六月”“廿九年”等年代信息，結(jié)合簡牘字體風(fēng)格，推測這批簡牘年代為戰(zhàn)國晚期至秦代。這批資料也正在整理之中，尚未公布。

從更廣義的角度來看，今天的云南等地在漢代也屬于益州刺史部的轄域，故而也是廣義上的巴蜀。近年來，云南地區(qū)也有簡牘文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)50年代的河泊所遺址位于云南省昆明市滇池東南岸的晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)河泊所村附近，遺址總面積達(dá)12平方千米，核心區(qū)面積3平方千米。幾十年來，河泊所遺址經(jīng)歷過多次發(fā)掘，2021年至2022年云南省文物考古研究所在上蒜一小附近布方發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)豐富的漢代遺跡，其中就有簡牘1萬多片，其中2000多片寫有文字，目前已辨認(rèn)出的文字包括“滇池以亭行”“建伶縣”“始元四年”（前83）等。這批簡牘內(nèi)容豐富，包括文告、往來文書、司法文書、戶版、名籍、書信和典籍，涉及政區(qū)建制、職官制度、賦役制度、司法制度、民族關(guān)系、交通狀況等，具有很高的史料價值。

整體來看，目前發(fā)現(xiàn)的巴蜀地區(qū)的簡牘文獻(xiàn)以先秦兩漢時期為主，最早的有先秦時期的簡牘，如青川木牘，其時代為秦武王時期（前310—前307），是在司馬錯伐蜀后不久。成都字庫街發(fā)現(xiàn)的簡牘，時代為先秦或西漢早期。成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓時代是在西漢早期，墓中出土的醫(yī)簡最為豐富，這也說明成都確實是秦漢時期巴蜀大地上最重要的聚落。在云陽和渠縣發(fā)現(xiàn)的簡牘都是漢代簡牘，時代相對較晚，應(yīng)在西漢中后期之后，兩地都是位于水路交通線上，渠縣位于渠江中游，云陽位于長江水道的要沖。川東地區(qū)漢代簡牘的發(fā)現(xiàn)，是漢代巴蜀地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，國家對川東地區(qū)不斷開發(fā)歷史事實的反映。另一方面，隨著漢武帝之后對西南夷地區(qū)的開拓，我們在云南地區(qū)、古滇國的中心地域也發(fā)現(xiàn)了大量的漢代簡牘，這印證了《史記》《漢書》中的歷史記載。

巴蜀地區(qū)的簡牘，先秦時期的較少，兩漢時期的較多，也反映出從先秦到兩漢，巴蜀地區(qū)開發(fā)程度的提高和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。從內(nèi)容上看，巴蜀地區(qū)的簡牘文獻(xiàn)主要是醫(yī)書、律令、書信、戶籍、識字課本等內(nèi)容，其中以老官山漢墓中的醫(yī)書體量最大、價值最高。

我們認(rèn)為，巴蜀地區(qū)簡牘文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)本應(yīng)更加豐富，尤其是“東西鱗集，南北并湊”的成都地區(qū)，本應(yīng)會有更多簡牘文獻(xiàn)的出土?；蛟S是因為兩千年來，成都一直是西南地區(qū)的中心，歷代都有較為深入的開發(fā)，因此早期的遺跡、墓葬一直受到侵?jǐn)_，以至少有簡牘文獻(xiàn)得以保留。反觀其他早期簡牘文獻(xiàn)、簡帛文獻(xiàn)集中出土的地域，都是早年人類活動較為頻繁，而之后逐漸沒落的地區(qū)。如湖北荊州地區(qū)，楚國時期作為國家的中心，而隨著郢都的東遷逐漸沒落，秦人再次經(jīng)營之后，又經(jīng)歷楚漢之爭再次受到波及。又如西北邊陲地區(qū)，兩漢時期作為重要的邊關(guān)充當(dāng)著內(nèi)外交通的樞紐咽喉，兩漢之后，便逐漸廢棄。還有出土大量簡牘的海昏侯墓，也是在修建后受到鄱陽湖水位上升而湮沒，因此得以保存。我們認(rèn)為，巴蜀地區(qū)尤其是成都地區(qū)出土的簡牘文獻(xiàn)，只能反映先秦、兩漢時期巴蜀地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、文化的部分面貌，其真實情況應(yīng)當(dāng)更加豐富。另一方面，巴蜀地區(qū)的簡牘文獻(xiàn)雖然體量不大，但是作為一手材料，沒有經(jīng)過后世輾轉(zhuǎn)謄抄、改編、整理，其研究意義和歷史價值無疑是巨大的，應(yīng)當(dāng)引起文獻(xiàn)工作者的高度重視。另外，我們也期盼巴蜀地區(qū)出土更加有意義的經(jīng)學(xué)類、儒學(xué)類等典籍，這將對我們研究學(xué)術(shù)史具有更重要的意義。

附記：本文寫成后，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院吳毅強副研究員告知，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院彭邦本教授上課時曾提到，四川著名考古學(xué)家王家祐先生曾講述過另外一批簡牘文獻(xiàn)的消息。該批簡牘于20世紀(jì)70年代出土于成都周邊的大邑縣，出土?xí)r數(shù)量不少，但由于當(dāng)時缺乏文物保護(hù)常識，又值特殊時期，這批簡牘遂被民眾燒毀。此信息雖未經(jīng)正規(guī)著錄，但應(yīng)當(dāng)是可信的。

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