編輯《水西侯氏族譜》之管見

文/侯尚培

盛世修譜是中華姓氏歷史傳承的必然結(jié)果，是記錄家族世系資料的歷史，與國史、地方志合稱“三史”。吾編撰兩次水西侯氏族譜，從發(fā)起、收集資料、編輯印制，花費(fèi)不少的精力和財(cái)力。

水西侯氏就是居住于水西地區(qū)（現(xiàn)貴州省畢節(jié)市）的侯氏家族，于明朝崇禎四年（1631）因他事移居水西西溪，當(dāng)時(shí)稱水西宣慰司，西溪為水西部族“寒宮”，相當(dāng)于后世所稱的“都城”，有三十六花街，七十二枊港之說，說明當(dāng)年居住的人多，很熱鬧，是水西地區(qū)的政治商務(wù)文化中心。所以根據(jù)祖先來歷，稱“水西侯氏”，冠上族譜之名，至今（庚子年2020）389年，人丁過萬，分布畢節(jié)、貴陽、六盤水、安順等地區(qū)，沒有合族修過譜書，只有部分家支修了支系譜，或者錄下了經(jīng)單簿。

到一九九六年，吾開始涉及家族事務(wù)，參與族事工作，喜歡探索家族前人事跡，就著手收集整理，經(jīng)過初步的資料收集，需要學(xué)習(xí)相關(guān)知識，于是購買了《中國歷代官制》、《歷代科舉述錄》、《修譜寶典》等相關(guān)書籍，根據(jù)資料擬出章節(jié)目錄，按目收集具體資料。

至一九九八年初，吾把收集整理的資料敬呈任教育志主編的姑父王光書先看一下，請他作一下指點(diǎn)，他邀約縣志辦的張仁德主任和白宗玉先生一同為我潤色改寫，編輯成二十多萬字的《水西侯氏族譜》，并電腦打印裝訂出書發(fā)行。

時(shí)代再前進(jìn)，印制技術(shù)也在提高，許多沒有參與的支系又加入了編輯族譜行業(yè)。到2010年，已經(jīng)十年有余，吾也對修譜之事趨于成熟，同時(shí)水西侯氏已在2006年成立了水西侯氏宗親理事會，著手修補(bǔ)被人為損壞的各地祖宗墳?zāi)?，續(xù)修族譜又提上議事日程，于是成立了族譜續(xù)修編輯委員會，請我任族譜主編。

因?yàn)橛辛松弦淮尉庉嫿?jīng)驗(yàn)，對許多的新材料加以收集，以史家編輯史書的標(biāo)準(zhǔn)“立德、立功、立言”三立之應(yīng)收人物全部收集入譜，并為他們豎碑立傳，豐功記銘。

水西侯氏族譜名字的由來：水西，是宋末元初以來，對貴州省畢節(jié)地區(qū)（2011年10月22日，畢節(jié)撤地設(shè)市）以大方縣為中心區(qū)域的畢節(jié)東部地區(qū)的大方縣、黔西縣、織金縣、金沙縣和七星關(guān)區(qū)、納雍縣，六盤水市水城縣、六枝特區(qū)的部分地域的一片地方的稱呼。水西古代屬于盧夷國、夜郎國、羅甸國、羅氏國方國區(qū)域之內(nèi)。此前及宋、元、明和清初年皆為阿哲家族即水西安氏統(tǒng)治，習(xí)慣上也稱安氏統(tǒng)治地區(qū)為“水西”。但是水西安氏的統(tǒng)治區(qū)域，還包括今貴陽市的修文縣、清鎮(zhèn)市以及安順市的平壩縣、普定的大部分地方。

“水西”與“水東”相對稱呼，兩者的劃分是以鴨池河（六廣河）為界，鴨池河以東為水東，鴨池河以西為水西。水西方國政權(quán)的彝語稱謂叫做“慕俄格”（也稱為“慕臥勾”等），系由其第27代君長畢額抹勿在蜀漢時(shí)期所建，到公元1698年結(jié)束，共沿襲了1474年。另還有“六號”和“羅施國”或“羅氏鬼國”等方國名?！傲枴睋?jù)《大定府志》載為“凡千四百七十四年世長水西，受命于中朝，為蠻長，為羅甸王，為姚州刺使，為順元宣撫使，為貴州宣慰使，為水西宣慰使，號凡六更，而于其國常自稱為苴慕”?！傲_氏鬼國”是唐宋時(shí)期的別稱。水西的方國型的地方政權(quán)建構(gòu)尤具特色，其阿哲部建立的“慕俄格”彝族方國政權(quán)，由阿哲藺（尼）升格而來?！疤A”和“格”是對彝族方國政權(quán)的兩種彝語稱呼，“藺”（也稱為“尼”）政權(quán)和“格”（也稱為“勾”）政權(quán)的區(qū)別在于，“藺”政權(quán)的構(gòu)建是以一個家族為主的，而“格”政權(quán)則是以一個家族為主的同時(shí)聯(lián)合多個家族、甚至多個民族來構(gòu)建。阿哲部的“慕俄格”政權(quán)在所有彝族的烏蒙、播勒、阿著赤等十二個稱“格”的政權(quán)中，也是具有典型意義的。阿哲部的“慕俄勾”（格）政權(quán)結(jié)構(gòu)緊密，體系發(fā)育完善，在內(nèi)閣設(shè)置上引進(jìn)、借鑒了南詔的“九爽”制度，阿哲部稱之為“九扯”，即九個部門，所謂“九扯九縱”即是“九個部門，九位主官”的意思，在“慕俄勾”（格）政權(quán)下屬的地方機(jī)構(gòu)設(shè)置上，把水西（含貴州其他地區(qū)的一部）地盤按十三個行政區(qū)來劃分，即十三“則溪”，“慕俄格”政權(quán)中央直隸一個慕胯“則溪”。

水西的統(tǒng)治區(qū)域分為兩個部分，鴨池河以西、三岔河以北之地稱為“水內(nèi)”，有四十八土目；鴨池河以東、三岔河以南之地稱為“水外”，有“水外六目”。水西歷代的統(tǒng)治者都是彝族阿哲家，即明代以后的安氏家族?！八畠?nèi)”是安氏的根基，是水西統(tǒng)治者的大本營，根據(jù)自然條件人們習(xí)慣上把水內(nèi)分為“中水”即大方一帶，“底水”即織金一帶，“下水”即黔西一帶，分別形成水西區(qū)域的三個中心，構(gòu)成一個品字形。彝語稱大方為“慕俄格”，織金為“毗那”，黔西為“默木果珠”。“水外”為水西的“外藩”，與水東宋氏及唐朝所封羅甸國（黔西南境）交錯。

“水西”之名，最早見之于《元史》?！洞蠖ǜ尽づf事志》：“額歸、普色蓋當(dāng)宋之末造，復(fù)侵有貴州，乃分其地為水東、水西二部。鬼主（耿苴）仍居水西，號羅氏鬼國?！?/span>

元至元十七年（公元1280），元世祖在貴州設(shè)置了八番順元宣慰司，在水西地區(qū)設(shè)置亦溪不薛宣慰司，此時(shí)水西稱為“亦溪不薛”（蒙古語）。阿哲家族以方國形式進(jìn)行統(tǒng)治的歷史結(jié)束?！对贰け炯o(jì)》：“至元二十年（公元1283年），秋七月丙寅，立亦溪不薛宣慰司?！缮?，立亦溪不薛總管府，命阿里為總管?！?/font>

明太祖洪武四年（1371），改元順元宣撫司為貴州宣撫司，以靄翠為宣撫使。次年，升貴州宣撫司為貴州宣慰司，詔靄翠位各宣慰之上。貴州宣慰使治所在貴陽（至安貴榮做宣慰使時(shí)，被允許“以印授宣慰同知”就可以經(jīng)常回水西巡察，后遂常居水西，其實(shí)際治所已經(jīng)在水西），但管轄的地區(qū)包括水西、水東兩部分，水東地域在貴陽、開陽、龍里等地，親領(lǐng)洪邊十二馬頭和水東、貴竹、中曹司、青山、扎佐、龍里、白納、乖西、養(yǎng)龍坑、底寨等十長官司。這時(shí)的水西既包括了水西地區(qū)的四十八目（土目）之地，也包括今修文縣、清鎮(zhèn)市一帶稱為水東地區(qū)的水外六目之地。明末，奢崇明、安幫彥起義，于崇禎二年（1629）被平定以后，朝廷招撫貴州宣慰使安位。次年，安位獻(xiàn)出了水外六目之地，明朝廷降安位為水西宣慰使。

清代康熙四年（1665），平定水西、烏撒土司政權(quán)，實(shí)行“改土歸流”，設(shè)大定、平遠(yuǎn)、黔西、威寧四府。此后，水西僅有其名，不再有土司統(tǒng)治，但仍然有土目遺存。土目的殘留，直到新中國成立才全部消失。

水西由于在歷史上沒有一個明確的行政區(qū)域，它在元代以前甚至連名稱都還沒有出現(xiàn)，而在明代時(shí)期才有一個基本的輪廓，因此無法對之進(jìn)行明確分界。但是就明代的情況來看，水西地區(qū)包括了現(xiàn)在畢節(jié)地區(qū)的大部分疆域。

水西地區(qū)屬于黔西北山區(qū)，屬北溫帶山區(qū)氣候。其西北部的最高的山就是貴州最高峰韭菜坪，海拔2900米，其東南部最低的金沙縣邊界赤水河谷底部，海拔457米，海拔高差大，山多地少，河谷深切，交通閉塞，信息不靈；除黔西縣一帶以外，沒有大面積的平地，地上物產(chǎn)較為貧乏，生存條件艱苦。礦產(chǎn)資源以煤、鐵、磷、鉛、鋅、銅為主。氣候四季變化明顯，夏多雨潦，秋季涼爽，冬春干旱，小區(qū)氣候變化也很復(fù)雜，曾經(jīng)有“一山有四季，十里不同天”的比喻。農(nóng)作物主要有蕎麥、四季豆、燕麥、水稻，后來引進(jìn)了玉米、土豆等高產(chǎn)作物。畜產(chǎn)主要以雞、羊、牛、馬為主，水西馬、烏蒙馬曾經(jīng)是宋、元、明時(shí)期的名馬。銅器、披氈、漆器、鑄錢曾經(jīng)聞名一時(shí)。境內(nèi)古代居住著彝、仡佬、布依、漢、苗、回、蒙古、滿等民族。

明朝崇禎四年（1631）水西侯氏始祖侯學(xué)書從四川富順橋邊侯家村率子侯一溪因事避亂移居水西，居住水西宣慰司之寒宮西溪。在此為子侯一溪成家立業(yè)，侯一溪育三子申銘、申祿、申芝。至清朝定鼎，天下太平，侯學(xué)書率次孫侯申祿回四川富順原籍，申祿一房也發(fā)展至二三百戶，侯學(xué)書也終于侯家村里，葬老房后則，乾山巽向。

居于水西的申銘、申芝二房，侯申銘住于西溪，侯申芝居住大定，經(jīng)過三百年的發(fā)展，已成為水西旺族，榮獲功名者五十余人，皇封者近三十人。第宅冠大夫第者兩處，一是大方縣松林侯光職家的大夫第，二是黔西縣南鄉(xiāng)白泥田侯敦本家的大夫第。其他掛文魁、歲進(jìn)士第的多處。這些地方都是有名風(fēng)水寶地，后山青松掩映，前面田園水繞，左右山峰秀麗，是不可多得的人居環(huán)境風(fēng)水寶地。

侯氏家族在水西經(jīng)過幾百年的辛苦耕耘，勤奮創(chuàng)業(yè)，銳意進(jìn)取，人文慰起，有侯清、侯光職、侯廷玨獲得舉人學(xué)問，有侯世封、侯世卿、侯光信、侯光昭、侯敦化、侯敦政、侯廷瑯等人獲得貢生，獲秀才學(xué)問者數(shù)十人。其中獲皇封大夫者有侯世卿、侯光職、侯光宗、侯元斌、侯元甲、侯敦本等人。

《水西侯氏族譜》編輯目錄主要有：一是卷首，收集譜序和宗親聯(lián)誼活動及主要祖墳圖片。二是家族姓氏源流，包括姓氏來源考略，堂號、郡旺來歷，家訓(xùn)、家規(guī)、家約等文章。三是先輩人文，包括三立人物傳記和詩詞歌賦藝文選錄。四是家族發(fā)展世系線圖和記錄。五是附錄，說不盡得事在附錄說清楚。下面選幾位人物和居此簡略介紹，知道水西侯氏人文歷史發(fā)展慨況。

百年旺族侯家之松林城堡：在“水西湖”北岸，有一個古城堡，系松林侯氏所修。說起松林侯氏，人們稱之為“百年旺族”，是黔西古州的旺族之一。其先出自于水西西溪侯氏，入黔始祖侯學(xué)書，于明未崇禎四年從四川富順率子一溪，孫申銘、申祿、申芝入黔避亂，事平，留子一溪，長孫、三孫留黔發(fā)展，復(fù)率次孫申祿回原籍復(fù)業(yè)。

留于西溪的一溪、申銘、申芝創(chuàng)業(yè)于西溪，后申銘生三子國棟、國楨、國柱，吳三桂平水西，國棟、國楨、國柱分住水西各地，國棟遷革拔溪，發(fā)展后稱侯家寨，國楨遷金沙高坪，發(fā)展后稱大發(fā)寨，國柱臨近遷入苦桃井，發(fā)展后稱侯家壩。申芝一房遷大定牛場發(fā)展，生國應(yīng)、國忠，國應(yīng)在牛場侯家寨發(fā)展，國忠上云南。

遷桃井侯家壩之國柱，生一子天錫，天錫生五子，此是清康熙之年了。天錫子侯青中乙卯科舉人，任云南恩安縣知縣，退職居家后，析產(chǎn)分業(yè)，兄弟每人各置二百租。侯青得白坭田莊，侯伯得松林至六歸河莊，侯文得松林凹水莊，侯璽得內(nèi)莊大竹林莊，侯鎮(zhèn)下清鎮(zhèn)，另置產(chǎn)業(yè)，傳清鎮(zhèn)一房，均各立業(yè)，枝枝并秀。

侯伯、侯文二公遷入松林，成為松林侯氏之始遷祖，他們勤奮創(chuàng)業(yè)，艱苦奮斗，經(jīng)過三代人的辛勤耕耘，兩房均成為地方上的大戶。發(fā)達(dá)起來了的侯氏家族，繼承先人遺志，積極培養(yǎng)子弟讀書，至子孫時(shí)就有政行、政國、世卿等成為貢生秀才。

卻說貢生侯世卿幾次考試皆不就，就更加重視教育，不但教育子孫成材，還兼任古州獅山書院山長，才學(xué)人品為當(dāng)世人敬仰。世卿先生生子光鼎、光信、光職，均獲得一功名，光鼎、光信為敇贈修職郞。光職年少聰明，于嘉慶丙子中舉人，丙戌科朝考一等，以知縣分發(fā)廣西，歷任興安、柳城、陸川縣事，所至政聲卓著，道光二十年升任郁林直隸州州事，因辦事公道、干靜利落，得民心而受至道光皇帝的褒獎，賞戴花翎。后因年屆花甲而辭去郁林直隸州事，同任秘書的族弟侯光宗返回故里松林，把所得的廉奉公給六親，以達(dá)到父族足衣，母族足食，受到人們的稱贊。

時(shí)天下即將大亂，侯光職為了當(dāng)?shù)氐娜嗣?，支持族弟侯光宗在白泥田黑坡?chuàng)辦“南鄉(xiāng)忠義團(tuán)”，自已則在松林修建松林城堡，時(shí)人都笑光職公，說：“公得民心，士民安樂，修此院堡有何之用？”，公曰：“非為自保，為鄉(xiāng)民耳！”。于是用銀萬兩，聘請民工三百余人，費(fèi)時(shí)三年，修了圈地近百畝，規(guī)整條石砌成的城堡，城堡高七米，寬二米，有大小朝門兩處，城堡為八卦形，東開大朝門，北開小朝門。在院子周圍修有五米寬、二米多深的溝，預(yù)防敵人從此翻院子，時(shí)人為大朝門撰寫了對聯(lián)：

原來忠厚人家，蔭功至昔傳三世；

豈止松林保障，福澤于今彼四鄰。

門頭橫扁聯(lián)為：“大夫第”

果不出侯光聯(lián)公所料，城堡修好后的第二年，黔西紅、白號軍，大定的苖族起義，以及石達(dá)開部十萬人馬開入水西，附近居民二、三千數(shù)涌入該院避亂，后恐來民更多，又于院側(cè)建修新院，彼此相應(yīng)。并還在廟崗的石龜大石上修塔建廟，名曰文閣塔，侯光聯(lián)撰塔聯(lián)曰：

閣站鰲頭，輝煌彩華凌宵漢；

印浮水面，宕漾文光射斗牛。

在這次戰(zhàn)爭中，松林未被號軍苖民攻破，是古州未破的幾個營寨之一。相傳，石達(dá)開部曾攻到城保前，侯氏聽說是石達(dá)開部，就用當(dāng)年廣西人送光職公的萬民屏、萬民傘懸于城樓，石達(dá)開等一看，都是當(dāng)年廣西名人和父老的名諱，有的還是這些將領(lǐng)的長輩，于是停止攻打，對侯氏以禮相待，侯氏迎石達(dá)開等入府?dāng)⒄劊痪檬恳七w大定，結(jié)束了這場戰(zhàn)爭，此事秘傳傳，知者極少。

松林侯氏從侯光職后，又出許多文化之士，文脈濤濤不斷，如貢生侯元斌，廩生侯元杰、侯敦矩、貢生侯廷瑯、廩生侯伯莊等，均為當(dāng)世之名士。

廣西郁林直隸州知州侯光職：侯公諱光職，號述堂，邑之南鄉(xiāng)人，世居松林，嘉慶丙子科舉人，丙戍科大挑一等，以知縣用，分發(fā)粵西，歷任陸川、興安，柳城諸縣知縣，升任郁林直隸州知州，凡所任之州縣，被民稱頌，卓有政聲。

侯光職為官十多年，所至不攜眷屬，常說勿使子弟染公門氣習(xí)，其教育子弟的方式是非常好的。程氏宜人在家延請名師教兩個兒子讀書，長子名元杰，號松階；次子名元斌，號二允，由于刻苦攻讀，均獲得州邑廩生。正當(dāng)身強(qiáng)任職之年，公即辭官歸里，郁林州民及廣西巡撫挽公留任，公以不再愿意為官辭謝上峰?；丶液?，把剩余的俸銀分給六親，父族之人足衣，母族之人足食。居住的松林寨周圍徹石墻作為堅(jiān)壁躲敵之所。當(dāng)時(shí)人們都說，公太過慮，誰還來偷你呢？及公去逝后不幾年，洪秀全在廣西組織人民起義反清政府，本地有農(nóng)民參加響應(yīng)，大家才開始佩服公有未來先知之明。

到咸豐四年（公元1854年），本地緣人勾結(jié)遵義的楊隆喜造反，圍攻黔西州城四十余天，跟從的老百姓很多，附近的老百姓依賴公所修的城堡獲得保護(hù)。

又到同治壬戍年（公元1862年）洪秀全干將石達(dá)開部在金陵失敗，來到平遠(yuǎn)州，準(zhǔn)備進(jìn)攻大定府，帶兵到六歸河岸邊。公之兩子元杰、元斌奉府令率領(lǐng)團(tuán)民數(shù)百人，隔河安設(shè)大炮數(shù)十位對面轟擊，號軍不敢進(jìn)攻，退回平遠(yuǎn)，救活了受災(zāi)受難的老百姓難以計(jì)數(shù)。然而，到了當(dāng)年秋天，造反的人突然來到大定，赤手空拳的老百姓也涌入松林院內(nèi)，避難而來的男婦老幼百姓兩三千人，嗷嗷待弊，松階、二允兄弟每天叫人做飯用米糧2000多斤，分給大家吃，十多天不知倦待。

后來造反人撤退，有錢糧士紳前來還糧酬謝，松階昆仲一概不收，并說恐以后再有戰(zhàn)亂，一個院堡不能全部住扎，又號召大家一道在老院側(cè)修筑同老院大小相同的新院，這樣有事時(shí)，兩個院子互相呼應(yīng)，可以接待更多的難民避難。

到同治三年（公元1864年）冬天，號軍攻破州城，苗民攻破府城，逃到松林的老百姓很多，松階、二允均給大家供應(yīng)糧食三天，并分別住扎在兩個院子內(nèi)，無錢的用竹子搭棚居住，并送給糧食做飯吃；有愿到其它地方的，送給路費(fèi)。因?yàn)閬淼娜朔浅６?，松林發(fā)生瘟疫，松階精于醫(yī)藥之術(shù)，派人到四川購了數(shù)百金銀的藥材，每天在兩院堡中來回診治，不收分文錢材，醫(yī)好了患者之疾。當(dāng)時(shí)，州境屯堡被造反者攻破的達(dá)到十分之八九，惟有此院堡和黑坡營堡完好無損。

經(jīng)過這次戰(zhàn)亂，侯光職及兩個兒子侯松階和侯二允建筑城堡保衛(wèi)人民，拿出糧食救濟(jì)人民，購藥治療患疾的人民。侯光職的賢嗣皆能繼承公的衣缽，名德和仁義，超過他們的人沒有。公一生善于作善事，所做善事，指不勝屈，性格豪爽、樸實(shí)，沒有富貴傲慢氣。二允因戰(zhàn)功保舉任縣令，不樂于做官，但曾任過古州訓(xùn)導(dǎo)學(xué)官，沒幾年也告歸林下，侯松階先歿，里人士紳至今仍然思慕他們。

黔西南鄉(xiāng)黑坡古營寨記：清光緒《黔西州續(xù)志，南鄉(xiāng)忠義團(tuán)記》，記述了侯公光宗及其予元甲、元?dú)J、孫敦本在咸豐年間辦忠義團(tuán)，“屯踞于黑坡屯”與緣軍戰(zhàn)斗等事。

當(dāng)時(shí)的“黑坡屯”，即今錦星鄉(xiāng)與金碧鎮(zhèn)交界的青溝村青杠坡、黑坡、官塘一帶。屯址南西北三面臨深溝，坡陡，谷深之河溝，成天然屏障，東面修有石墻御敵。河坡之“擂子巖”、“灶孔巖”、“老君坪”、“箐坎大巖”、“長沖大巖”、“水落巖”等處，均是峭壁險(xiǎn)地。

清道光二十四年，侯公光職辭廣西郁林直隸州知州后回鄉(xiāng)，任文書公務(wù)的光宗公相隨返里。且贊同光職公對時(shí)局的見解，將家由白坭羅鬼寨遷到黑坡地方，應(yīng)光職公筑營避亂之舉，以黑坡、苗屯為中心，以苗屯為址砌石墻圈地六百畝左右，墻高三四米、寬一米，留三門，營內(nèi)有村寨，大小山頭十余個，耕地百余畝，有堰塘和幾個水井供水，除黑坡營外，各個要塞處分別筑有先鋒營、老虎坪營、長沖營和機(jī)動營，西南面筑有洗馬塘；各營地均有住房、糧倉、兵器庫、練武場、哨棚、炮臺等，費(fèi)時(shí)三年，耗銀數(shù)千，約于道光二十七年告竣。黑坡侯家營修成后的第三年，即咸豐元年，洪秀全等在廣西起義，建立太平天國，戰(zhàn)亂遍及長江南北，鄉(xiāng)紳富戶們始理解光宗公筑營之必要，協(xié)力儲糧和鞏固營寨。

咸豐四年十月，本州起義的緣軍同黔北農(nóng)民起義軍，圍攻黔西城四十余日，控?fù)?jù)大部分鄉(xiāng)村，侯家營堅(jiān)守得保。事后，年逾古稀的光宗公，遵府州札飭辦起南鄉(xiāng)“忠義團(tuán)”，以“忠義”號召團(tuán)民，指揮其子元甲、元?dú)J，孫敦誼、敦本等，參與團(tuán)務(wù)，訓(xùn)練團(tuán)丁，分守營寨。自咸豐七年至同治六年（公元1857年-1867年），忠義團(tuán)除堅(jiān)守侯家營外，常奉調(diào)出征，同緣軍血戰(zhàn)十年，緣軍曾多次攻占州城和鄉(xiāng)間數(shù)里甲的屯寨，也多次圍攻侯家營，但始終未能攻破，侯家營“忠義團(tuán)”確保了數(shù)千萬避難百姓生命財(cái)產(chǎn)安全。

咸同之亂平息后,避亂者回家,紛紛酬謝，侯家營主侯敦本概辭不受。因此受民愛戴，共同推保，朝廷誥封奉直大夫，父元甲、祖光宗同享殊榮，均誥封奉直大夫轉(zhuǎn)奉政大夫。事后原住居民大多遷走，侯家遷抬轎坡，營寨逐漸冷落，經(jīng)百余年自然和人為的洗禮，侯家營已面目全非，營場成耕地，僅殘存營門和部分營墻，以及兩塊石瑯壩及地基，名稱亦未更改。

清朝誥封奉政大夫侯敦本：侯公諱敦本，號興泉，奉政大夫侯元甲次子，生于清道光十八年，卒于宣統(tǒng)二年，享年七十二歲，黔西州黔興里一甲黑坡屯人。

侯敦本少入私熟就讀，后入州學(xué)，勤奮攻讀，學(xué)績優(yōu)良，選為附生(秀才)。公獲青云之志，想在自己的一生中作一番事業(yè)。然而，生不由已，正當(dāng)花季之年，奮發(fā)進(jìn)取之時(shí)，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，彼伏此起。咸豐四年，本州“在緣人”起義，配合黔北農(nóng)民起義軍，占據(jù)黔西州屬廣大鄉(xiāng)村，圍攻州城四十八日未破而撤走。事后，道府州札飭光宗公辦起南鄉(xiāng)忠義團(tuán)，地點(diǎn)在黑坡。在此形勢下，侯敦本只好回鄉(xiāng)習(xí)武，協(xié)助祖父侯光宗和父親侯元甲辦理團(tuán)務(wù)，訓(xùn)練團(tuán)丁。咸豐七年至同治四年春(1857-1865)，隨祖父侯光宗及父輩帶團(tuán)參加戰(zhàn)斗，參與了進(jìn)攻三節(jié)箐、黃泥屯義軍之戰(zhàn)，到六圭河阻擊太平軍，解圍州城和收復(fù)州城之戰(zhàn)，以及保衛(wèi)黑坡屯等戰(zhàn)斗，經(jīng)歷大小七十余戰(zhàn)，皆身先士卒，沖鋒陷陣，多次取勝。

同治四年初夏，受命帶團(tuán)奪取了號軍的沙子坡大營，侯光宗過度興奮而發(fā)疾，不久去逝。侯敦本料理喪事后，遵囑繼承團(tuán)務(wù)，率團(tuán)協(xié)助貴州提督趙德昌，進(jìn)行收復(fù)州城之戰(zhàn)。戰(zhàn)前命令團(tuán)丁各帶柴草一捆，午夜至西門城外，墊在墻根，燃燒柴草，登墻入城，經(jīng)激烈巷戰(zhàn)，擊敗號軍，復(fù)城成功，隨后又率團(tuán)攻破鄉(xiāng)間號軍的許多營地。回鄉(xiāng)后半年多時(shí)間，是年臘月和次年正月，農(nóng)民起義軍又兩次襲破州城，侯敦本亦率團(tuán)民參與兩次復(fù)城戰(zhàn)斗，得到貴西道福運(yùn)濤大人的賞識，命為黔西州團(tuán)務(wù)總理，協(xié)助知州調(diào)理政務(wù)，輔政中，勤勤懇懇，辦事公道，得到民眾稱頌，譽(yù)之為"三異"政績。是時(shí)，敦本公作有《克復(fù)州城有感》詩一首，詩曰：“甲子州城數(shù)遭殃，奇謀克復(fù)心始暢。善后撫民勤為政，復(fù)我名邦運(yùn)籌忙。”又作《南鄉(xiāng)感事》詩反映戰(zhàn)亂后城鄉(xiāng)恢復(fù)的景況：“五載風(fēng)平兩賓霜，廢興事跡細(xì)推祥，愧無善政稱三異，喜有弦歌動四鄉(xiāng)。”鑒于侯敦本辦團(tuán)務(wù)輔州政績，地方人士和當(dāng)政者的推薦，同治九年(公元1870年)，云貴總督劉岳昭奏報(bào)，滿清朝廷恩準(zhǔn)敦本公為候選縣丞，府經(jīng)歷，授藍(lán)翎五品銜，誥封奉直大夫，例升奉政大夫。又準(zhǔn)侯敦本之請，上封兩代獲準(zhǔn)，祖侯光宗、父侯元甲均誥封奉直大夫，祖母張氏和生母余氏均誥封太宜人。

光緒初年，侯敦本把家從黑坡遷居抬橋坡。有一年發(fā)生饑荒，饑民涌入該地，侯敦本安排他們開墾田土，修造山塘，不論大人小孩每人每日發(fā)糧一升，既濟(jì)了饑民，又開出田土百傾，山塘數(shù)個，為發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。

宣統(tǒng)二年，侯敦本卒，葬于白泥田“堰塘尾”，巽山乾向，孫侯肇鑫撰墓聯(lián)為:“遵先人遺訓(xùn)，克勤克儉；承祖宗家風(fēng)，惟讀惟耕。”

黔西白泥田廩生侯賡言：

一、少年勤學(xué)考取廩生

侯廷揚(yáng)，號賡言，清同治十年（1871）辛未全月初二日生于黔西州黔興里一甲地名侯家營上，前清誥封奉政大夫，黔西州團(tuán)務(wù)總理侯敦本次子，是清代大定府府院試第一名侯廷忠的二弟。

侯廷揚(yáng)年少聰穎，好學(xué)不倦，與兄廷忠就學(xué)于白泥名儒、歲進(jìn)士侯敦化門下。侯敦化才學(xué)素為鄉(xiāng)邦所重，先后取為廩生，獲薦為歲進(jìn)士，曾任都勻府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，貴山書院山長，子侯廷玨于學(xué)長才，考取光緒乙卯科舉人，官松桃知事。

侯廷揚(yáng)和侯廷忠兄弟在侯敦化山長的薰淘下，學(xué)完了四書五經(jīng)，大學(xué)中庸，二十四史文選，詩詞常識，應(yīng)制文章。當(dāng)時(shí)古州發(fā)生了紅白號軍起義，時(shí)間長達(dá)十四年，此時(shí)已經(jīng)平息，其父侯敦本因?yàn)槠絹y之功榮封奉政大夫，職任黔西州團(tuán)務(wù)總理，已把家搬遷于抬橋坡，名宅第為“大夫第”。侯廷忠已年十八歲，參加大定府及院試，名列第一，主試官程先生喜愛他的文章，對他特別重視，特把女兒才子程氏夫人許配于他，至二十歲時(shí)迎娶進(jìn)門。正當(dāng)侯廷忠雄才大展之時(shí)，和夫人程氏一起到六龍?zhí)接H偶遇傷寒，接回家后醫(yī)治無效，雙雙離開了人世，時(shí)人大為憾事?！吧n天無眼兮，為何佳偶天成；蒼天有眼兮，為何良緣早逝！”侯廷揚(yáng)因長兄早逝，傷憾了兩年，后又繼續(xù)學(xué)業(yè)，文思大進(jìn)，府院試時(shí)獲取為廩生。后同侯仲章、丁培之三廩生一同進(jìn)京參加順天府鄉(xiāng)試一次，沒有錄取，繼續(xù)在鄉(xiāng)耕讀，后來罷了科舉，遂以廩生學(xué)位終其一生。

二、管理政務(wù)訓(xùn)導(dǎo)地方

侯廷揚(yáng)之父侯敦本，在清咸同年間協(xié)助其高祖父侯光宗、祖父侯元甲、叔祖侯元?dú)J辦理南鄉(xiāng)“忠義團(tuán)”，同紅白號軍抗戰(zhàn)十四年，保護(hù)了南鄉(xiāng)一帶團(tuán)民和黔西州城，獲得五品頂翎皇封，榮任黔西州團(tuán)務(wù)總理，協(xié)助知州理政，不幾年，獲得民眾頌揚(yáng)，喜而題詩曰：五載風(fēng)平兩鬢霜，費(fèi)心事跡世推詳；愧無善政稱三異，喜有弦歌動四鄉(xiāng)。斯時(shí)未考取舉人的侯廷揚(yáng)協(xié)助其父侯敦本管理政務(wù)，任南鄉(xiāng)團(tuán)總，民國時(shí)改任連保保董等職，運(yùn)用儒家文化，教導(dǎo)鄉(xiāng)民，引導(dǎo)民眾勤于耕織。遇著災(zāi)欠年景，有缺種子的，又大力支助，有邊界糾紛者，合理解決，任職二十余年，民眾勤課農(nóng)桑，年年豐收，戰(zhàn)亂后的南鄉(xiāng)，逞現(xiàn)出一遍興旺景象，侯廷揚(yáng)的訓(xùn)政名聲，傳遍州里，成為四鄉(xiāng)里正治鄉(xiāng)的模范，后因長子侯肇勛職任區(qū)長，方才御職回家休息，由次子侯肇衡繼任他的事務(wù)，繼續(xù)為鄉(xiāng)民服務(wù)。

三、教育子弟聞達(dá)一方

侯廷揚(yáng)生于書香門弟，素知學(xué)習(xí)文化知識的重要，教育子侄更是重中之重，子侯肇勛，侄侯肇文、侯肇黻和弟侯廷佩等俱進(jìn)入貴陽南明中學(xué)讀書，侯肇勛此時(shí)還是貴州八大公子之一。并和族中名士侯仲章一起把發(fā)展近二百年的侯氏私熟“上谷堂”改辦為“育英小學(xué)”，招收地方子弟入學(xué)讀書，后弟侯廷模當(dāng)育英小學(xué)校長，響應(yīng)民國政府的號召，又改為“鄉(xiāng)村小學(xué)”，聘請族中文化人侯肇文、侯孟章等入校教學(xué)。到了一九三六年，在子侯肇勛等的大力倡導(dǎo)下，大力興辦家鄉(xiāng)教育，同弟侯廷模，子侯肇勛、侯肇衡，族賢侯肇黻、侯燕賓等地方開明人士一起創(chuàng)辦“農(nóng)文小學(xué)”，并入“鄉(xiāng)村小學(xué)”，克期建了一正兩廂，通周走廊，兩層的房子，擴(kuò)大了辦學(xué)規(guī)模，倡導(dǎo)更多的農(nóng)民子弟進(jìn)入學(xué)校讀書。侯廷揚(yáng)高興之余為學(xué)校題了校聯(lián)，激勵學(xué)子們專心學(xué)習(xí)和上進(jìn)。侯廷揚(yáng)題的校聯(lián)為：

世界正翻新，新禮新樂新教化；

學(xué)堂初建設(shè)，設(shè)庠設(shè)校設(shè)矩規(guī)。

一時(shí)附近農(nóng)民子弟都來入學(xué)，學(xué)生近二百人，成為左右鄉(xiāng)鎮(zhèn)的辦學(xué)先河，聞名一時(shí)。

四、紅軍長征開明士紳

民國二十四年臘月（公元1935年），冰雪滿地，冰凍寒冷。一天中午，三位穿青布長衫、戴博士草帽、肩掛青布袋的人，到抬轎坡侯廷揚(yáng)門前問是否買藥，且打開布袋介紹藥品。侯廷揚(yáng)和子侯肇勛等見三人外衣已濕，冷得發(fā)抖，便請進(jìn)屋內(nèi)就座取暖，分咐家人煮甜酒粑給三人吃，身暖肚飽后才和他們閑聊。侯廷揚(yáng)嘆時(shí)局動蕩，百姓窮困，生意難作。三位買藥的只談冬閑外出賣藥，賺點(diǎn)錢，開春后回家做莊稼，避談時(shí)政。談罷，打開布袋，擺出藥品請選。侯廷揚(yáng)叫子侯肇勛選了一些常用藥品和部份珍貴藥物，算錢付款后，見天色陰沉，時(shí)間已晚，便留賣藥者晚餐住宿一夜。

次日一早，賣藥者道謝出門，侯廷揚(yáng)及子侯肇勛送走三人后，見大夫第六合門上有紅畫的符號“B”，歪歪斜斜，似字非字，搞不清楚，也就未管。約過十日左右，紅軍突然渡過鴨池河，占據(jù)縣城和廣大農(nóng)村，發(fā)動“干人”（窮苦人民）打土豪劣紳，抄其財(cái)物，分給群眾，內(nèi)莊、白坭、木渣黑、沙窩等地大戶均受打擊。紅軍到白坭田侯廷揚(yáng)門前，見門上寫的東西，便不驚動，加強(qiáng)保護(hù)。紅軍離開黔西后，人們分析三個賣藥者是紅軍先期到達(dá)的偵察員，稱贊侯廷揚(yáng)及其一家素行善事獲得好報(bào)，此事在鄉(xiāng)人中已傳為佳話。

五、文友相會聯(lián)吟傳聞

侯廷揚(yáng)一生喜愛詩詞，寫作詩詞不少。一九四零年丁揚(yáng)斌回故里定居。詩友一別多年，史秋坪到侯廷揚(yáng)（侯賡言）家作客，便相伴訪拜別后多年的丁揚(yáng)斌。詩友多年不見又是姻親，便留飲，自然以詩會友，以詩言志，丁揚(yáng)斌有《與史君秋坪、侯君賡言小園夜宴聯(lián)吟》席間其夫人張孝宜奔忙于酒肴之間，故三位先生有：

（一）

胭脂月下共飛觴，把酒三人興倍長。

暫學(xué)青蓮開夜宴，狂歌醉舞滿庭芳。

（二）

蝸鼓頻敲向晚中，游園桃李笑春風(fēng)。

花明柳暗村相接，水軟山柔氣自雄。

漸覺夜深衣惹露，乍看天上月如弓。

此時(shí)此地歡歌極，把酒三人意共融。

稍后丁揚(yáng)斌五十五壽辰，學(xué)生們進(jìn)城買祝壽禮，正逢史秋坪在賣字畫的店主方其相處，史秋坪因以贈詩：

風(fēng)聞近況不尋常，桃李春風(fēng)滿室香。

廿載車塵增閱歷，二區(qū)桃李伴門墻。

蒲觴滿飲身多健，大道得傳字亦香。

坐擁皋壁無限好，桑榆晚景樂洋洋。

侯賡言、史秋坪常有“論時(shí)局”“傷時(shí)”之類的詩。丁揚(yáng)斌也有和詩：步侯君韻酬侯君：

（一）

大錯何堪記以前，苦將片石補(bǔ)媧天。

那知當(dāng)作砧中肉，孰料還邀世外仙。

亡省無俱誤國罪，喪師都是濟(jì)時(shí)賢。

潮流如此真該死，得罷兵歸屬偶然。

（二）

戰(zhàn)伐聲中辟一堂，那容高枕傲羲皇。

國中瘋狗毛俱豎，海上毒龍爪盡張。

北地皇居春草綠，南朝宮殿野花香。

而予尚作卜居夢，只恐旁人笑白忙。

六、年登耄耋享譽(yù)鄉(xiāng)邦

侯廷揚(yáng)一生素行善事，教育子侄，年過古稀時(shí)，自擬一幅自挽聯(lián)教育后人：

汝等在將來，承吾志儉樸持家，繼承先人懿范；

我今生去矣，愿爾曹勤耕苦讀，方為孝子賢孫。

時(shí)人傳曰，人生“三子”難求，但侯廷揚(yáng)卻都得到，即年少有好老子侯敦本，黔西州團(tuán)總，誥封奉政大夫；中年有好妻子楊氏孺人，賢淑有德；晚年有好兒子侯伯猷（字肇勛），民國時(shí)曾任縣之一區(qū)、二區(qū)區(qū)長，任職有政聲，次子仲權(quán)（字肇衡）任本縣白碧鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。民國三十二年五月初七日病卒，享年七十二歲，葬于內(nèi)莊坡，乙山辛向。時(shí)縣之文人史秋萍、丁揚(yáng)斌前往悼唁。

恭挽前清文林郎侯公諱廷揚(yáng)（賡言）

瑕想侯公，秉性溫良。曾游泮水，遠(yuǎn)近名揚(yáng)。

后任公務(wù)，維持地方。為士林范，增家族光。

年登耄耋，福壽無疆。壽逾古稀，鶴返仙鄉(xiāng)。

神依木主，駕歸天堂。子孫奉祀，俎豆馨香。

姻侍弟史秋萍敬挽

中華民國三十二年五月吉日谷旦

悼侯公廷揚(yáng)聯(lián)丁揚(yáng)斌敬挽

昔年求學(xué)全力助；今朝歸仙淚雨愁。

通過編輯水西侯氏族譜，學(xué)習(xí)研究了《中國歷代官制》、《歷代科舉述錄》、《修譜寶典》等，學(xué)習(xí)到了許多知識，對于譜錄文化有了充分的認(rèn)識，作為一部家族的發(fā)展史，記錄了家族發(fā)展的方方面面。對于家族的發(fā)展起到了一個傳承教化作用，為后一代樹立了家規(guī)家訓(xùn)家約的范本，使家族后人有學(xué)習(xí)的模范，對于激發(fā)后人努力工作，奮發(fā)有為，為國家和人民作出更大的貢獻(xiàn)。

水西侯氏族譜主編侯尚培

公元二零二零年四月十五日

庚子年三月清明后撰寫

賦乾侯尚培簡介：侯尚培，號水西居士。男，1962年6月18日生，貴州黔西人。中賦會員、辭賦家、研究員。大學(xué)文化、文藝家、地方文史專家。職業(yè)易學(xué)家、高級風(fēng)水師、資深預(yù)測師。

曾任為中華辭賦家聯(lián)合會理事長，中華賦學(xué)院研究員，中華辭賦報(bào)(網(wǎng))執(zhí)行主編，兼《賦苑瓊葩》第二部副主編。又系中華姓氏文化促進(jìn)會副會長，中華易學(xué)文化促進(jìn)會副會長，香港國際怪易風(fēng)水研究院（皇朝國師風(fēng)水研究院）副院長、貴州分院院長，中華侯姓國際有限公司法人代表，中華侯氏世界聯(lián)誼總會創(chuàng)會總會長，貴州康煜科技有限公司董事長等等。

著作有：《中華侯氏史記》、《世侯總會發(fā)展歷程》、《水西侯氏族譜》、《丁揚(yáng)斌先生年譜》、《水西奇才丁揚(yáng)斌》、《白錦春秋》、《耕讀堂詩文集》、《中國四柱秘學(xué)初級、高級本》、《中國風(fēng)水實(shí)用學(xué)》、《皇朝國師風(fēng)水真招實(shí)戰(zhàn)集》、《中華侯氏歷史人物吟誦集》。編輯侯仲章先生《荷花詩抄》、侯榮基先生《侯榮基詩抄》。辭賦有：《中華侯姓賦》、《福臨國際風(fēng)水賦》、《中華侯氏源流歌》、《風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴賦》、《黔西風(fēng)景風(fēng)水賦》、《水西城風(fēng)水賦》等100余篇。2012-2013年度其《黔西賦》獲第二屆中華魂全國辭賦大賽“賦王杯·優(yōu)秀獎”，2014-2015年度其《侯克圣中將列傳》(合撰)獲第三屆中華魂全國辭賦大賽“賦圣杯·二等獎”。本書上卷特設(shè)《賦乾侯尚培專集》，錄賦46篇，連同《賦帝頌》、《賦帝貴陽行記》、《賦姑賦》、《<賦苑瓊葩>后記三》3篇，以及下卷總集中《中華侯姓賦》1篇，全書共收文51篇。

榮獲2012-2013年兩個年度中華賦壇“全國優(yōu)秀辭賦家”，2014年度中華文壇“全國優(yōu)秀文藝家”，2015年度中華賦壇“全國興賦功臣”榮譽(yù)稱號。

中華辭賦家聯(lián)合會主席賦帝副總輯賦姑在《賦乾侯尚培列傳》一文中，評價(jià)侯公曰：攬其大要者，曰處世、曰為學(xué)、曰堪輿、曰修譜。茲予舉述，以佐夫覽斯文者信爾：上暢九垓，其德上達(dá)于九重之天；下泝八埏，其仁下流乎地之八際。其處世也！位列僚元，霑渥同仁。其為學(xué)也！才器逸群，學(xué)養(yǎng)隆博。其堪輿也！易道沈湛，卜卦精準(zhǔn)。其纂譜也！譜志完備，諜籍浩繁。云云。

2013年2月16日加入[中賦]，成為中華辭賦家聯(lián)合會理事長，中華賦學(xué)院研究員，中華辭賦報(bào)(網(wǎng))執(zhí)行主編，中國著名辭賦家創(chuàng)作集團(tuán)重要成員之一。賦壇雅號稱謂：賦乾。

本書上卷特設(shè)《賦乾侯尚培專集》，錄賦46篇，連同《賦帝頌》、《賦帝貴陽行記》、《賦姑賦》、《<賦苑瓊葩>后記三》3篇，以及下卷總集中《中華侯姓賦》1篇，全書共收文51篇。