敬 心

       培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，敬業(yè)敬師。著名太極拳家陳鑫在《陳氏太極拳圖說(shuō)》中首先講到敬心：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂束，如何能學(xué)藝。”

信 心

       信心包括兩方面含意，一是自信心，堅(jiān)信自己一定能練好太極拳，自信心乃練拳動(dòng)力之源泉。二是待人接物真誠(chéng)信義，信仰太極拳，信任授業(yè)之師。如此方能安定身心，一心一意，不致朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷。

決 心

       練習(xí)太極拳須決心下定，方能立志。孟子說(shuō)：志，氣之帥也。決心下定，才能不為外物所動(dòng)，堅(jiān)定不移，不達(dá)目的誓不罷休。

恒 心

       恒乃持久之意。樹(shù)立恒心就是持之以恒練習(xí)太極拳，幾年甚至幾十年如一日地堅(jiān)持不懈。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，稍有成就，淺嘗輒止，不思進(jìn)取的行為，都不能稱(chēng)之為有恒心。陳氏十七世祖發(fā)科公日練拳卅遍，幾十年如一日，功入化境，獨(dú)步一時(shí)，足為持之以恒終于成功的明證。

耐 心

       具備了以上四心，如果缺乏耐心，仍不可能練好太極拳。一是太極拳行功走架要求松靜、柔和、緩慢，如果沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備，就不可能耐下心來(lái)，心平氣和地練拳，極易產(chǎn)生急躁情緒，結(jié)果適得其反。再者太極拳是一個(gè)長(zhǎng)期的身心修煉過(guò)程，不能急于求成。要求不急躁、不厭煩，心平氣和，循規(guī)蹈矩，在行功走架上怡養(yǎng)浩然之氣，達(dá)到身心雙修，自然水到渠成。

●具備三要素

       師資為學(xué)好太極拳的首要因素。古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。習(xí)文練武莫不如此，尤其是練習(xí)太極拳，老師的作用是先決條件，無(wú)師自通的例子至今尚未見(jiàn)到。如果僅以習(xí)拳為娛，玩玩而已，自不在此列。要想練好太極拳，必須有一位品德高尚、技術(shù)精湛、理論精通、教學(xué)有方的明師，才能引導(dǎo)學(xué)生步入正確途徑，少走彎路，起到事半功倍的效果。如果沒(méi)有明師指導(dǎo)，一旦誤入歧途，太極拳殿堂終難問(wèn)津。

       天資是練好太極拳的關(guān)鍵因素。尤其是企盼有所建樹(shù)者，必須天資聰穎、接受能力強(qiáng)、思路清晰、反應(yīng)敏捷，能舉一反三。太極拳精奧之處不僅要靠老師指導(dǎo)，還必須親身體驗(yàn)，用心琢磨。所謂只可意會(huì)，不可言傳，并非保守，實(shí)乃難以言傳也。只有天資好、悟性高，加上其它條件，才有可能悟透拳理，達(dá)到較高境界。否則，雖有明師傳道授業(yè)解惑，自己又肯下功夫苦練，可惜悟不透拳中精奧之處，也只能停留在二成功夫的水平上。比如上學(xué)，一樣努力，成績(jī)不同，乃天資有別也。

       苦練是練好太極拳的決定因素。自己天資聰穎，又得明師指導(dǎo)，還必須有吃苦耐勞的精神才能成功。如拳論所說(shuō)：“理清路明而猶未能，再加終日乾乾之功，進(jìn)而不止，日久自到?！逼溟g既非一蹴而就，又無(wú)捷徑可尋，只有苦練。功夫是練出來(lái)的，苦練功夫才能上身。在明師指導(dǎo)下，循規(guī)蹈矩，堅(jiān)持不懈，于苦練中蓄積孕育內(nèi)功，由量變逐漸產(chǎn)生質(zhì)變。所謂悟性，只能在苦練的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā)，才能及時(shí)捕捉靈性，體味太極拳之真諦。如果自負(fù)聰明，不愿下功夫苦練，恐怕到老也悟不出拳中精奧之處，只能徘徊于太極拳殿堂門(mén)外。

       以上所談幾點(diǎn)并非絕對(duì)的，也不是一成不變的，其間相互影響、相互促進(jìn)。比如認(rèn)識(shí)明確了，可促使和加快五心的樹(shù)立；有的人天資可能稍差一點(diǎn)，但是肯下苦功夫，勤能補(bǔ)拙，在持之以恒的苦練中照樣能悟出拳術(shù)真諦。本文如能對(duì)太極拳愛(ài)好者有所啟迪，吾之心愿也。

       編輯：駿馬奔騰