近幾年來，本人常在國(guó)內(nèi)外傳播太極拳，“如何練好太極拳”是中外學(xué)生提及最多的問題?，F(xiàn)簡(jiǎn)單歸納幾點(diǎn)個(gè)人見解。懇請(qǐng)同行明師指正。

明確認(rèn)識(shí)練太極拳和做其它事一樣，首先要明確認(rèn)識(shí)。對(duì)太極拳有一個(gè)全方位的了解，是練好太極拳的先決條件。很難想象，不清楚什么是太極拳的人能練好太極拳。

太極拳具有技擊、健身和娛樂等功能，也是愈來愈受到中外人士青睞的魅力所在。太極拳有一整套成熟的理論指導(dǎo)整個(gè)修煉過程?？梢赃@樣說，太極拳是一項(xiàng)十分浩大的工程體系，練好太極拳確實(shí)是一件很不容易的事情。根據(jù)前輩拳論和自己多年的實(shí)踐體會(huì)，總結(jié)了三練三不練的練功法則，即練理不練力，練本不練標(biāo)，練身不練招。

一、練理不練力。

“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)；虛極生實(shí)，實(shí)極生虛，虛實(shí)轉(zhuǎn)換。通過精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，內(nèi)外相合。練功時(shí)循規(guī)蹈距，順其自然，不能急于求成。練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。

二、練本不練標(biāo)。

“本”是指本源、根本，即腎中元?dú)夂拖卤P功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落地生根。“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個(gè)部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤(rùn)源”，“培其根則枝葉自茂，潤(rùn)其源則流脈自長(zhǎng)”。

三、練身不練招。

練身就是練整體功力，招則是每一動(dòng)作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛了解每招每勢(shì)的用法。如果單從招勢(shì)上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動(dòng)作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實(shí)飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓(xùn)練自身整體功力，在臨敵應(yīng)用時(shí)則根據(jù)客觀形勢(shì)，舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，并不拘泥于一招一勢(shì)。內(nèi)氣充實(shí)了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何處何處能擊。如拳論所說：“到成時(shí)，敵人怎來怎應(yīng)，不待思想，自然有法。”

樹立五“心”

一曰敬心。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，敬業(yè)敬師。著名太極拳家陳鑫在《陳氏太極拳圖說》中首先講到敬心：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂束，如何能學(xué)藝?！?/p>

二曰信心。信心包括兩方面含意，一是自信心，堅(jiān)信自己一定能練好太極拳，自信心乃練拳動(dòng)力之源泉。二是待人接物真誠(chéng)信義，信仰太極拳，信任授業(yè)之師。如此方能安定身心，一心一意，不致朝秦暮楚，見異思遷。

三曰決心。練習(xí)太極拳須決心下定，方能立志。孟子說：志，氣之帥也。決心下定，才能不為外物所動(dòng)，堅(jiān)定不移，不達(dá)目的誓不罷休。

四曰恒心。恒乃持久之意。樹立恒心就是持之以恒練習(xí)太極拳，幾年甚至幾十年如一日地堅(jiān)持不懈。三天打魚兩天曬網(wǎng)，稍有成就，淺嘗輒止，不思進(jìn)取的行為，都不能稱之為有恒心。陳氏十七世祖發(fā)科公日練拳卅遍，幾十年如一日，功入化境，獨(dú)步一時(shí)，足為持之以恒終于成功的明證。

五曰耐心。具備了以上四心，如果缺乏耐心，仍不可能練好太極拳。一是太極拳行功走架要求松靜、柔和、緩慢，如果沒有足夠的認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備，就不可能耐下心來，心平氣和地練拳，極易產(chǎn)生急躁情緒，結(jié)果適得其反。再者太極拳是一個(gè)長(zhǎng)期的身心修煉過程，不能急于求成。要求不急躁、不厭煩，心平氣和，循規(guī)蹈矩，在行功走架上怡養(yǎng)浩然之氣，達(dá)到身心雙修，自然水到渠成。

具備三要素

三要素即師資、天資和苦練。

師資為學(xué)好太極拳的首要因素。古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。習(xí)文練武莫不如此，尤其是練習(xí)太極拳，老師的作用是先決條件，無師自通的例子至今尚未見到。如果僅以習(xí)拳為娛，玩玩而已，自不在此列。要想練好太極拳，必須有一位品德高尚、技術(shù)精湛、理論精通、教學(xué)有方的明師，才能引導(dǎo)學(xué)生步入正確途徑，少走彎路，起到事半功倍的效果。如果沒有明師指導(dǎo)，一旦誤入歧途，太極拳殿堂終難問津。

天資是練好太極拳的關(guān)鍵因素。尤其是企盼有所建樹者，必須天資聰穎、接受能力強(qiáng)、思路清晰、反應(yīng)敏捷，能舉一反三。太極拳精奧之處不僅要靠老師指導(dǎo)，還必須親身體驗(yàn)，用心琢磨。所謂只可意會(huì)，不可言傳，并非保守，實(shí)乃難以言傳也。只有天資好、悟性高，加上其它條件，才有可能悟透拳理，達(dá)到較高境界。否則，雖有明師傳道授業(yè)解惑，自己又肯下功夫苦練，可惜悟不透拳中精奧之處，也只能停留在二成功夫的水平上。比如上學(xué)，一樣努力，成績(jī)不同，乃天資有別也。

苦練是練好太極拳的決定因素。自己天資聰穎，又得明師指導(dǎo)，還必須有吃苦耐勞的精神才能成功。如拳論所說：“理清路明而猶未能，再加終日乾乾之功，進(jìn)而不止，日久自到?！逼溟g既非一蹴而就，又無捷徑可尋，只有苦練。功夫是練出來的，苦練功夫才能上身。在明師指導(dǎo)下，循規(guī)蹈矩，堅(jiān)持不懈，于苦練中蓄積孕育內(nèi)功，由量變逐漸產(chǎn)生質(zhì)變。所謂悟性，只能在苦練的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā)，才能及時(shí)捕捉靈性，體味太極拳之真諦。如果自負(fù)聰明，不愿下功夫苦練，恐怕到老也悟不出拳中精奧之處，只能徘徊于太極拳殿堂門外。

以上所談幾點(diǎn)并非絕對(duì)的，也不是一成不變的，其間相互影響、相互促進(jìn)。比如認(rèn)識(shí)明確了，可促使和加快五心的樹立；有的人天資可能稍差一點(diǎn)，但是肯下苦功夫，勤能補(bǔ)拙，在持之以恒的苦練中照樣能悟出拳術(shù)真諦。本文如能對(duì)太極拳愛好者有所啟迪，吾之心愿也。