九霄君謂劉泓曰：“夫?qū)W煉金液還丹，并服丹砂硫黃，兼諸乳石等藥。世人苦求得之，將為便成至藥，不知深淺，競學(xué)服餌，皆覓長生不死者也。并不悟金丹并諸石藥，各有本性，懷大毒在其中，道士服之，從羲軒已來，萬不存一，未有不死者?！?/strong>

都已經(jīng)明說了金丹有大毒，不知本性，非要去吃，不死才怪

從伏羲黃帝以來，道士吃丹藥能成仙是萬不存一，這里的萬也是一個(gè)極數(shù)了，縱觀古今食金丹成仙的也不過百十位，而古往今來求仙者何其多，在這么多的求仙食丹者中才有百位左右成仙的，可想而知丹毒威力之大了。

古代有一個(gè)東西叫五石散，這玩意就是煉制金丹的產(chǎn)物，五石散在魏晉時(shí)代特別流行，由于服用五石散后不能吃熱的食物，以免讓石氣暴發(fā)，所以又叫寒食散。

五石散這種醞釀熱力的“丹”一旦服用多了，在體內(nèi)就像一個(gè)定時(shí)炸彈，你想指望他慢慢的釋放熱力它可沒那么聽話，突然熱力暴發(fā)，人就輕則全身發(fā)熱，身上生瘡，重則暴斃而亡。這就是所謂的“石發(fā)”，自古以來死在這類丹藥手上的不計(jì)其數(shù)，包括晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻(xiàn)文帝拓跋弘等皇帝。

五石散就是屬于金石類金丹方物，可是道教也說過了：“服金石酷烈之藥，必致?lián)p命，即坐功服氣，往往損人。人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽?！?/strong>

所以孫思邈才呼吁世人“遇此方，即須焚之，勿久留也”

要修煉外丹就要學(xué)會(huì)了解外丹藥物的性質(zhì)然后雖隨時(shí)準(zhǔn)備著相應(yīng)的解藥否則必死無疑。

不要頭腦一發(fā)熱就說自己得神授就煉制金丹吃了，這種是不可取也不能取的，你都沒有了解好各種丹物的性質(zhì)，如何能煉丹？而現(xiàn)在外丹道已經(jīng)落寞，基本上是沒有了傳承，只有古籍文獻(xiàn)，沒有師傅同道帶你和討論，我想你連“伏火”都搞不成，更別說“水法”了。

當(dāng)然你也可以走外丹道的另外一條路“機(jī)械超脫”，畢竟外丹道相信自己制造出了超越自然的物質(zhì)就能超越自然獲得永生，而那些不朽的金石物質(zhì)就是很好研究對(duì)象，只要把這些不朽性質(zhì)轉(zhuǎn)移到自己身上自己就能永生了，這妥妥的就是血肉痛苦，機(jī)械飛升。

泓又問曰：“如有人先服丹砂及乳石、硫黃、紫粉毒發(fā)者，如何救解之。九霄君日；已服死者，即不言也。如有已后服者，只可救之。遞相勸道士，急造保仙丸救之，可存性命。”

都知道有毒了，你吃都快吃死了，我就不多嘴了，反正你也快死了，如果還有得救我就得勸一勸你了快點(diǎn)制造解藥吧。

不過也多虧了無數(shù)道士的前赴后繼，也讓我們國家古代醫(yī)學(xué)科學(xué)治煉得到了飛躍性的進(jìn)步，對(duì)比同時(shí)期其他國度是真的很先進(jìn)。

在這里說一個(gè)小小的問題，我記得有人說過我國古代沒有琉璃和玻璃技術(shù)，是在元朝時(shí)期從中亞傳來的，其實(shí)我覺得他很搞笑，咱們道士早就會(huì)煉制琉璃和玻璃了，要不然道士為什么被稱為古代化學(xué)家了

“道人消爍五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別。”

又說：“隨侯以藥作珠，精耀如真，道士之教至，知巧之意加也?！?/p>

辛好咱們國家的古代從上到下都有寫書記錄的習(xí)慣，否則在這個(gè)西方主導(dǎo)輿論的體系下，還真有無數(shù)不明之人被忽悠了