建旺偃蹇篇第六 【原文】若遇建旺之鄉(xiāng)臨年偃蹇 〖注文〗亦言生逢休敗之人，初入建旺之時(shí)，欲徹不徹，必當(dāng)災(zāi)滯。入根

玄壺堂主

• 2年前

• 1

• 582

建旺偃蹇篇第六

【原文】若遇建旺之鄉(xiāng)臨年偃蹇

〖注文〗亦言生逢休敗之人，初入建旺之時(shí)，欲徹不徹，必當(dāng)災(zāi)滯。入根蒂不牢，旺處脫也。蓋為根敗，有而不有，故臨年偃蹇。

※疏※ 夫大運(yùn)至發(fā)旺，即小運(yùn)土逢鬼克，相臨一年為滯生偃蹇，何以為發(fā)旺？經(jīng)云：旺處生而死處發(fā)，以死絕處生而旺處敗也。若發(fā)旺者，由發(fā)財(cái)、發(fā)祿、貴人發(fā)德、發(fā)官、發(fā)印或子孫各取生月日時(shí)五行旺力而發(fā)也。◎ 假令推財(cái)者，以甲子金人得木為財(cái)，若在正月丙寅日辛卯時(shí)，生其木財(cái)，三處都旺，卻以大運(yùn)入庚午土，是木死處則發(fā)本財(cái)也，此是旺處生而死處發(fā)，卻以死絕生而旺處敗也?！?假令丙申火人，得身祿。二火生在十月壬戌日子時(shí)，四時(shí)是火墓絕處，其大運(yùn)行至乙巳上，其印貴神冰及鬼殺也，事皆準(zhǔn)此發(fā)旺也。◎ 假令入臨年偃蹇者，被小運(yùn)相臨鬼克也，入丙午十月辛丑時(shí)，其丙火得水為官，十月日時(shí)，日皆官旺也，若大運(yùn)至癸卯上，為建官之地，又其時(shí)卻小運(yùn)是丁卯，其大運(yùn)癸水臨小運(yùn)丁火為偃蹇也。

玄注：

這里接上篇“或若生逢休敗早歲孤窮”，“若遇建旺之鄉(xiāng)臨年偃蹇”。

八字年祿命在四柱地支都逢休敗之地，無(wú)氣死絕之鄉(xiāng)，這樣的命就是“賤命”“薄命”了。本身根基就很淺，我們說八字命硬，命弱，就是這個(gè)意思。這樣的虛弱身軀，來(lái)到大運(yùn)旺地，一時(shí)也難以受氣強(qiáng)旺。第一，本身底子薄，第二，能量是需要時(shí)間積累的。

這時(shí)候剛?cè)氪筮\(yùn)，但是流年太歲又是死墓絕之地，仍然會(huì)有“偃蹇”，也就是阻滯、艱難。

比如八字坤造丙申火命人，十月壬戌日子時(shí)，月日時(shí)皆是火墓絕處。逢到甲午大運(yùn)，火旺地。假設(shè)甲午大運(yùn)第一年為癸亥年，又是絕地。

【原文】若乃初兇后吉似源濁而流清

〖注文〗入少年先歷休囚死絕之鄉(xiāng)，后入祿馬旺相運(yùn)是也。

玄注：

初兇：八字原局月柱或前幾個(gè)大運(yùn)是年祿命五行休囚和十二長(zhǎng)生的死絕之地；

后吉：八字原局日時(shí)柱或中年后的幾個(gè)大運(yùn)是年祿命五行王相和十二長(zhǎng)生的臨官之地。

這是源濁流清的意象，就是命苦但運(yùn)好，或者人生先苦后甜。

【原文】始吉終兇狀根甘而裔苦

〖注文〗如生于建旺后入死絕鄉(xiāng)，幼得父母福蔭，長(zhǎng)無(wú)立身之貴。

※疏※ 初兇后吉者，若生月日時(shí)三庚在財(cái)旺之鄉(xiāng)，若運(yùn)在財(cái)旺之地，必貧寒，名初兇后吉，所為旺方不能使旺也。后吉者，將旺財(cái)卻入死絕胎墓上，呈顯旺也，名為后吉，故乃獲福。始吉終兇者，在受胎處財(cái)旺之方，卻生月日時(shí)財(cái)都絕敗者，其入旺財(cái)之地行大運(yùn)貧寒，至命終，名根甘而裔苦也。根者，生年胎月也?！?假令丙子生，得火胎，若得十二月辛丑月丁亥日己酉時(shí)，生是根甘而裔苦，胎是火，十二月生受胎是三月也，火胎生名根甘也。十二月火未有氣，丁亥日火絕，己酉時(shí)火死，其運(yùn)行入寅得壬寅大運(yùn)，皆是火旺也，卻不顯明，死絕之火也，名苗苦也，主命終一生貧苦厄困，是名終兇也。

玄注：

接上句“若乃初兇后吉似源濁而流清”，“始吉終兇狀根甘而裔苦”。

始吉：八字原局月柱或前幾個(gè)大運(yùn)是年祿命五行王相和十二長(zhǎng)生的臨官之地。

終兇：八字原局日時(shí)柱或中年后的幾個(gè)大運(yùn)是年祿命五行休囚和十二長(zhǎng)生的死絕之地；

這樣的命是早年家境顯貴，承祖上福蔭，生活好，或者學(xué)習(xí)好，很多富二代就是這樣的格局。但是到了日時(shí)休囚墓絕之地，或者人生后幾個(gè)大運(yùn)為休囚墓絕之地，那就家境中落，或者自己不爭(zhēng)氣，生活開始困頓，事業(yè)艱難。

【原文】觀乎萌兆察以其元

〖注文〗必須觀其萌芽兆朕，察其根元，乃詳運(yùn)氣方見災(zāi)福。

玄注：

萬(wàn)事萬(wàn)物的生發(fā)運(yùn)行都是從先到后，從生到死，有起初的征兆的，不可能毫無(wú)緣由得突然發(fā)生，有也是之前的征兆是“無(wú)形之氣”，你沒有觀察到而已。征兆有有形和無(wú)形之分。

八字富貴窮通的征兆從哪里開始“察”覺？從“元”上，也就是年柱。

【原文】根在苗先實(shí)從花后

〖注文〗此又取木實(shí)為喻，根生然后有實(shí)，學(xué)者當(dāng)精窮厚薄。

※疏※ 觀乎萌兆者，陰陽(yáng)出路也。察其元根者，詳其元命也。根苗花實(shí)四處看察五行之盛衰，以胎月為根，生月為苗，生日為花，生時(shí)為實(shí)。若根枯即貧寒而壽促，苗槁即殘病微弱，花萎即無(wú)榮，實(shí)虛即少福。胎月旺則壽長(zhǎng)，生月旺則身安，生日旺則榮顯，生時(shí)旺則有福壽也。

玄注：

祿命法將八字四柱比喻為根苗花果，年根月苗日花時(shí)果。

當(dāng)然，胎元是祖氣，可以視為八字之樹的水源。另外，胎月和生月都是氣，一個(gè)先天氣，一個(gè)后天氣，也可以同時(shí)看作是年根的水源。

一棵果樹，根厚實(shí)有滋養(yǎng)，才有可能結(jié)出繁茂的枝葉和碩大的果實(shí)。

八字年根弱，胎元無(wú)力，必然祖上貧寒。生月無(wú)力，早年困頓，日柱無(wú)力，不能發(fā)達(dá)，時(shí)柱無(wú)力，晚年無(wú)福。

這些都是以年命為太極，參看日柱強(qiáng)弱定出的人生大致窮通。