功不唐捐

功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍棄。出自佛經(jīng)，'唐捐'是佛經(jīng)里的話，意思就是泡湯了、白費了。出處:《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》：“觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐；是故眾生皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號?！?/p>

“福不唐捐” 后亦被寫作“功不唐捐”，而為后人沿用。

功不唐捐是指 所下的功夫、付出的努力不會白費，有所回報。

玉汝于成

汝：你。玉：像磨玉石一樣打磨。玉汝，指的便是苦難和挫折會鍛煉你，直至使你成功。多用于艱難困苦條件下。

出自北宋張載《西銘》，原文節(jié)選：不弛勞而厎豫，舜其功也；無所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇于從而順令者，伯奇也。富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存，吾順事；沒，吾寧也。

譯文：不松懈、繼續(xù)努力，以使父母達到歡悅，這便是舜對天地父母所貢獻的功勞；順從父命，不逃他處，以待烹戮，這是太子申生所以被謚為“恭”的緣故。臨終時，將從父母那里得來的身體完整地歸還給乾坤父母的是曾參；勇于聽從以順父命的是伯奇。

富貴福祿的恩澤，是乾坤父母所賜，用以豐厚我的生活；貧賤憂戚，是用來幫助你成就一番事業(yè)的。活著的時候，我順從事理；死的時候，心安理得，我安寧而逝。

功不唐捐 玉汝于成   中文解釋

人生路曲曲折折，努力了未必有成就感，挫敗感始終相隨。

但走過的路沒有白走的路，璞玉要刀斧打磨之后，才成美玉。

翻譯參考

All efforts are not made for nothing.

Success only comes through hard work.

No effort goes in vain.

引申知識

張載

身份：北宋郿縣（今陜西）橫渠人， 又稱“橫渠先生”。北宋思想家、教育家、理學創(chuàng)始人之一 。思想：創(chuàng)立“關(guān)學”，與宋代二程的洛學、周敦頤的濓學、王安石的新學、朱熹的閩學齊名，共同構(gòu)成了宋代儒學的主流。作品：《崇文集》十卷（已佚），《正蒙》《橫渠易說》《經(jīng)學理窟》《張子語錄》等，明嘉靖間呂柟編有《張子鈔釋》，清乾隆間刊有《張子全書》，后世編為《張載集》。影響：1.在中國哲學史上第一次建立了比較完整的氣一元論哲學體系，開辟了樸素唯物主義哲學的新階段。2. 哲學思想的內(nèi)容十分豐富，對中國哲學史和關(guān)中思想文化史的貢獻是多方面的，在中國學術(shù)思想發(fā)展史上占有突出的地位，并對11世紀后的哲學思想發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。3. 創(chuàng)立關(guān)學，對后世儒家學者影響很大。4. 其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言，被稱作“橫渠四句”，因其言簡意賅，歷代傳頌不衰。

關(guān)學

萌芽于北宋慶歷之際的儒家學者申顏、侯可，至張載而正式創(chuàng)立的一個理學學派。關(guān)學是儒學重要學派。名稱來源：因其實際創(chuàng)始人張載先生是關(guān)中人，且教學及學術(shù)傳播以關(guān)中為基地，故稱“關(guān)學”。又因張載世稱“橫渠先生”，因此又有“橫渠之學”的說法。內(nèi)涵：①氣本論：是“氣”為本的宇宙論和本體論哲學思想。認為宇宙的構(gòu)成主要分為三個層次：太虛造氣，氣造萬物，三者是同一實體的不同狀態(tài)，它們之間的關(guān)系是相輔相成的。這是一種“氣”一元論的唯物論之本體論，是中國古代樸素唯物論哲學發(fā)展的一個里程碑。②認識論 ③“一物兩體”辯證法；以及道德觀人性論等思想。影響：關(guān)學作為儒學史上承前啟后的一個重要學派，從北宋到清末，延續(xù)了800余年，譽播華夏，影響深遠。

關(guān)中（函谷關(guān)以西、大散關(guān)以東，古代稱關(guān)中）

新年快樂！

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