「坤壬乙」訣是《青囊奧語》開篇尋出四句：坤壬乙，巨門從頭出。艮丙辛，位位是破軍。巽辰亥，盡是武曲位。乾甲丁，貪狼一路行。后人通過這四句推演出許多不同的版本注解應(yīng)用，在風(fēng)水理氣中要想明白最上乘挨星學(xué)術(shù)，必須通過「坤壬乙」訣融入應(yīng)用，但由于傳承或某些人的臆想推演，以至社面上出現(xiàn)多個版本的口訣，錄出如下：

一、坤壬乙，巨門從頭出；艮丙辛，位位是破軍；巽庚癸，盡是武曲位；乾甲丁，貪狼一路行。

二、子癸并甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤，五位為巨門；乾亥辰巽巳，連戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星說破軍；寅午庚丁上，右弼四星臨。

三、子癸并甲申貪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨門臨。乾巽兩宮位盡是武曲名，酉辛丑艮丙天星說破軍。寅午庚丁上九紫弼星臨，陰陽順逆皆位上詳細(xì)分。

四、甲癸申，貪狼一路行；坤壬乙，巨門從頭出。子卯未，三碧祿存到；戌乾巳，四綠文曲照。辰巽亥，盡是武曲位；艮丙辛，位位是破軍。寅庚丁，一例左輔星；午酉丑，九紫右弼守。

五、乾甲丁，貪狼一路行。坤壬乙，巨門從頭出。艮丙辛，位位是破軍。巽庚癸，盡是武曲位。寅午戌，文曲星頭出。巳酉丑，祿存不需疑。亥卯未，盡是廉貞地。申子辰，輔星為喜神。中間為，弼星依火生。

六、坤壬乙申子辰，文曲從頭出；巽庚癸巳酉丑，盡是武曲名。乾甲丁亥卯位，貪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星說破軍。

七、甲子申貪狼一路行，坤壬乙巨門從頭出；癸卯未二三祿存到，辰巽亥盡是文曲位；已戌乾武曲一星聯(lián)，丁酉丑三山破軍守；艮丙辛位位是輔星，寅庚午右弼從頭數(shù)。

八、子癸甲申起本宮，乾午酉卯巽上尋；乙辛丁亥從巳轉(zhuǎn)，庚壬丙辰推戌行；寅推乙兮巳推亥，巽起乾宮戌起辰；坤艮二宮貪在午，丑未之貪庚上輪。陰陽兩神分順逆，城門一訣細(xì)認(rèn)真。

九、甲子癸申貪狼行，坤壬乙卯未巨門。乾巽六位皆武曲，艮丙酉辛丑破軍。若問寅午庚丁上，一律挨來是弼星。如逢廉貞五黃土，歸附山向順逆行。

十、貪狼子癸與甲申，坤壬乙卯未巨門，四六宮中皆武曲，艮丙辛酉丑破軍，寅午庚丁四位上，右弼之星次第臨。

十一、甲子申、貪狼一路行。坤壬乙、巨門從頭出。癸未卯、俱是祿存至。巽辰亥、盡是文曲位、戌乾巳、武曲一星聯(lián)。丁酉丑、破軍七八九。艮丙辛、位位是輔星。庚午寅、右弼此星真。

十二、甲子申狼貪坎一白，坤壬乙巨門坤二黑，癸卯未祿存震三碧，辰巽亥文曲巽四綠，戌乾已武曲乾六白，丁酉丑破軍兌七赤，艮丙辛左輔艮八白，寅午庚右弼離九紫。

十三、坤壬乙，文曲從頭出；艮丙辛，位位是廉貞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，貪狼一路行。

十四、坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍，巽辰亥盡是武曲位，甲癸申貪狼一路行。子未卯宮中祿存位，午酉丑右弼七八九，丁庚寅依例左輔星，戌巽巳文曲共廉次，辰乾亥武曲因剛派。

十五、子癸甲申貪狼尋，坤壬乙卯未巨門，乾巽六位皆武曲，艮丙辛酉丑破軍，若問寅午庚丁上，一律挨來是弼星。

十六、替星只用十三星，卻用貪狼配甲申。用替巨門壬卯乙，丑艮丙山替破軍。巽卦三山皆武曲，庚寅右弼兩星臨。陽順陰逆隔一位，是為空位忌流神。

十七、甲癸申貪狼一路行，坤壬乙二黑巨門出。子卯未三碧祿存分，戌乾巳四綠文曲會。巽辰亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破軍。午酉丑八白左輔走，庚寅丁九紫右弼星。

十八、貪狼子癸與甲申，壬卯未坤乙巨門，六位巽乾皆武曲，酉辛丑艮丙破軍，寅午庚丁四位上，右弼之星迭次臨。

十九、貪狼子癸并甲申，未坤卯乙壬巨門。巽乾六位皆武曲，酉辛丑艮丙破軍。寅午庚丁四位上，右弼一星迭次臨。

二十、坤壬乙卯未亦起巨，艮丙辛酉丑同破軍，巽辰亥乾戌巳武位，甲癸申同子俱貪星，庚丁武與寅盡弼路，挨自廉中宮位里眠。

二十一、子癸甲申起本宮，乙辛丁位巳相逢，卯午酉宮應(yīng)在巽，丙壬庚位戌中通，丑未逢庚坤艮午，唯有寅山在乙中。乾巽辰戌并巳亥，須知對面是真蹤。

二十二、貪狼子癸與甲申，壬卯未坤乙巨門，四六宮中皆武曲，酉辛丑艮丙破軍，寅午庚丁四位上，右弼之星次第臨。

二十三、坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是輔星，巽辰亥盡是文曲位，甲子申貪狼一路行，癸未卯三宮祿存到，寅午庚依例作弼星，丁酉丑三山破軍守，乾戌巳武曲一星是。

二十四、子癸并甲申貪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨門臨。乾巽兩宮位盡是武曲名，酉辛丑艮丙天星說破軍。寅午庚丁上九紫弼星臨，陰陽順逆皆位上詳細(xì)分。

二十五、甲癸申，貪狼一路行；坤壬乙，巨門從頭出。子卯未，三碧祿存到；戌乾巳，四綠文曲照。辰巽亥，六白武曲位；艮丙辛，七赤是破軍。寅庚丁，八白左輔應(yīng)；午酉丑，九紫右弼星。

二十六、乾甲丁，貪狼一路行。坤壬乙，巨門從頭出。艮丙辛，位位是破軍。巽庚癸，盡是武曲位。寅午戌，文曲星頭出。巳酉丑，祿存不需疑。亥卯未，盡是廉貞地。申子辰，輔星為喜神。中間為，弼星依火生。

二十七、坤壬乙申子辰，文曲從頭出；巽庚癸巳酉丑，盡是武曲名。乾甲丁亥卯位，貪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星說破軍。

……等等不同的「坤壬乙」訣，甚至還有更多，孰對孰錯暫且不認(rèn)。既然楊公說是「奧語」，可推導(dǎo)是非常深奧，極其總要的上乘法則，真訣已告之一半，剩下的讓智者去悟，不花一番心血，那能輕意得之。

至于「坤壬乙」訣的由來，這個千百年來罕有人能詳其原由。各說各之理，各論各之法，看似只是其實(shí)非。告之大家要想明白「坤壬乙」訣真正的秘法，必須熟知古人之隱語，承前續(xù)后一脈貫穿才可驗(yàn)證其深奧之規(guī)律性，可推導(dǎo)合符合乎邏輯性！必須明白「星」與「卦氣」之區(qū)別，從「坤壬乙」訣可求出當(dāng)值的「二十四」山「九星」，才能真正體會得出九星之用?！肚嗄医?jīng)》注，蔣公說：“數(shù)雖起一，而用實(shí)首震，蓋成位之后，少陽用事，先天主天，而后天主日，元子繼體代父為政也。易曰：'帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！欢奈辶甙司耪撸沤裰U代推移，周而復(fù)始者也。震巽離坤兌乾坎艮者，日月之出沒，四時之氣機(jī)，運(yùn)行遷謝，循環(huán)無端者也，先賢以此為后天之卦。”「數(shù)」者，卦也；卦為體。「用」者，星也；星為用?！皵?shù)雖起一”即是說“一”即坎卦?！坝脤?shí)首震”即是說入用的九星，從震方起貪狼為元運(yùn)的第一運(yùn)?？梢姡耘c星的起例不同；后天坎卦為一數(shù)，而「元空大卦」九星挨星則以甲癸申——震卦起貪狼一運(yùn)之星。此「星」與「卦」若不能區(qū)別清楚，談何去應(yīng)用挨星術(shù)法？成位之后，是指后天卦位排成。少陽用事，是指后天流行之氣。先天主天，“天”是指天尊地卑之天，陰陽對待之義。后天主日，“日”是指春夏秋冬四時流行，有盈虛、消長、進(jìn)退、往來。元子，是指長子。代父為政，指從震卦起貪狼，代替元運(yùn)終始的運(yùn)行。

明境【詮釋】：從“九星雙起雌雄異”的挨星方法中，反過來推理；如「雌雄」是“龍、水”二物，也可以說“龍水雙起九星異”。即是說龍與水在何方位上？其當(dāng)值的「九星」是什么星？龍與水當(dāng)值的九星，顯然是不相同的，故曰“異”。因此，就要預(yù)先知道二十四山方位各字當(dāng)值何星？才能動起挨星。這一步推算二十四山當(dāng)值九星的操作方法，就是蔣公所謂的“下卦起星”法。此「坤壬乙」訣也是楊公推算二十四山當(dāng)值九星定位九星，楊公已經(jīng)透露一半，還剩下另一半，讓有緣有德之智士自己推求。

今日明境老師拋磚引玉打開「坤壬乙」訣神秘殿堂，明者自可循序漸進(jìn)獲得楊公最上乘挨星秘法。望有緣人悟之，辨之，一步錯則步步錯，失之豪厘差之千里。